文人归隐

就说陶渊明，他也是多次做官，而又多次辞官，最终“不为五斗米折腰”，在辞去了彭泽县令后，最终选择了归隐。“刑天武干戚，猛志固常在”，他的最初理想由此可见一斑。这些正直的知识分子在进入官场后，并不想立刻把知识分子应有的良心和责任感抛到脑后，他们不想让这种良心和责任感被官场潜规则打败，他们不耻于这样做，因为他们受过良好的教育，有自己的人格修养。不幸的是，他们的力量太弱小了，纵然他们自认为有很强的原则坚定性，而他们的“敌人”又是那么的强大。“于是，十年寒窗、博览群书，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便放弃了抵抗。他们消除了志向，渐渐又这种消除当成了志向。”（余秋雨语）而把知识分子的良心和责任感出卖给官场潜规则，又是他们所不耻的。想在官场生存，就必须“近墨者黑”，想保持人格的独立和高洁，官场就不是理想的选择。鱼与熊掌似乎不可兼得。为了坚守那份清高和原则，一些人选择了坚决“不与世俗同流合污”，以这样一个看似高尚的借口心安理得地和尘世说再见，而且说得那么理直气壮，那么响亮。

说到苏轼，我不得不毫不吝啬的表达我对他的敬佩之情。苏轼的一生宦海沉浮，多次被贬谪，甚至被贬到当时荒芜的惠州。但是，苏轼没有自怨自艾、消沉颓废，在他留下来的作品中也看不到任何有关他因仕途不顺而感到愤懑、惆怅的文字，反而处处洋溢着他的达观豪放、豁达洒脱、自信乐观。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”。这首词是何等的大气磅礴，苏轼的豪迈情怀跃然纸上。但是，人们是否知道，这首震古烁今的绝唱是苏轼在被贬官到黄州他游览赤壁是所写的呢？也许，正因为有了这种宽广的胸襟、豪迈的气概、乐观的心态，苏轼才能做到“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，历经了人世间的沧桑，仕途上的起伏之后，还能有“也无风雨也无晴”的心态。也只有东坡居士，一直像一个斗士一样，始终保持着昂扬自信的斗志，既坚守住了精神家园，又承担起了知识分子的责任，完成了他的社会使命，西湖里的苏堤，就是最好的证据。也许真正值得人们敬佩的是处在“污泥”之中而能保持人格的洁白的人，而不是以逃离“泥淖”的方式求得人格洁白的人。后面的人首先在气势上就输了一大截，因为他们缺乏自信和勇气，他们不相信自己能够“出淤泥而不染”，他们没有足够的勇气去洗涤企图污染他们心灵的污浊。

即使在清明的盛世，也会存在很多的社会问题，也会有人命途多舛。在这种情况下，一个真正的智者正确的作法，不是一味的口诛笔伐，感觉自己生不逢时，而是以自己的知智慧和勇气，勇敢的承担起自己的责任。虽然凭一己之力无法从根本上该不变整个社会，但至少可以在自己所生活的范围内把自己的理想付诸实践。造福于更多的人，也在青史卷册上镌刻下自己的姓名。

王维购得辋川，那是他过得富贵的证明。贫穷的诗人，是不可能拥有一个辋川别墅的。其情况是：他在20岁左右就及第进士，从此步入他的仕途，他担任过大乐丞，并以监察御史的身份出使塞上。王维40岁的时候做了左补阙。恰恰是这个年岁，他开始迷恋山水，来往于朝廷与辋川之间。他既做官吏，又当隐士，往返于人类斗争与自然情调的两极。朝廷的险恶，伤害着他的心，辋川的美妙，却给他的心以慰藉，他就是这么生活的。王维这样的生存状态，是他最智慧最实际的选择，也是他无可奈何的选择。除此之外，他的任何作法都可能是下策。人总是希望自己生活过得比较幸福一些，以王维的气质，他不能完全陷入官场的名利之争，同时以王维的的经历，他也不能彻底寄情辋川的田园之乐，他必须两者兼顾，这样他就得到了入世的好处而扔掉了入世的坏处，同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处。在入世与出世之间，存在着一个广阔的地带，他奔走其间。人似乎只能这样生存，不然，完全媚俗与完全脱俗，都可能导致深刻的痛苦。我不赞成一个学者对王维的抱怨，这位学者认为，他缺少陶潜那种勇气，他没有彻底地决裂于官场。这是一种刻薄的认识！——《辋川之静》

完全归隐：

归于此类的隐士是真正意义上的归隐，他们与为仕而隐完全没有干系，即使有时机有环境有条件，甚至朝廷派人来多次延请，他们也拒不出仕，如晋宋间的宗炳、元代的吴镇等。

仕而后隐：

这种类型的隐士在中国古代很多，当过官，因为对官场不满而解冠归去。这其中，名气最大的是陶渊明，其隐逸的名气甚至超过其诗名。但陈传席认为在陶渊明归隐之后就变成“真隐”了。

半仕半隐：

此类人先是做官，但后来不愿做了，但辞官又无保于生计，于是虽做官，却不问政事，过着实际的隐居生活，虽然不具有隐士的名分，但却有隐逸思想，如唐之王维。

真隐而仕：

此类隐士在隐居时基本上都是真隐，但当时机来临时就出山，没有时机就隐下去。如殷商时伊尹、元末的刘基，名气最大的是诸葛亮

“或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。”——《楚辞?惜誓》王逸注：“或有修行德义，隐藏深山，而君不照知也。”

大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野.那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。

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