论佛教的传入对古代中国的影响

论佛教的传入对中国古代的影响

[摘 要]：佛教是世界三大宗教之一，自东汉传入中国以后，积极地融入了中国的社会之中，对古代的中国产生了深远的影响，而与佛教并称为世界三大宗教的伊斯兰教和基督教对中国的影响却没有那么大的作用，而佛教为什么对中国的影响力如此之大，这里面的原因也是值得我们去探讨和深思。

[关键词]：佛教；传入； 古代中国；原因；影响

前言

佛教于公元前6世纪产生于古代印度。佛教产生后，在释迦牟尼住世和示寂后的一两百年间，佛教的传播尚未超过黄河流域。[1]直到公元前3世纪，在阿育王的支持和推动下，佛教才开始跨越印度国境向印度周围的国家和地区传播。

一、 佛教的基本教义与传入和传播的途径。

在印度孔雀王朝阿育王的支持与推动之下，佛教走出了印度，向周围的国家和地区进行传播，而中国也是其传播的国家之一。

（一）、佛教的基本教义和传入。

佛教的基本教义，是指佛教庞大芜杂的宗教思想中，最重要、最核心的思想、理论、学说和信仰。[2]它大体上包含了相互密切联系的着的两个方面：一是关于人生方面，阐述人的本质；二是从探索人生问题出发，继之探索人与宇宙交涉的问题。关于佛教传入中国的时间，历史上中众说纷纭。但是目前比较公认的说法是东汉的传入说，即“永年求法”一事，东汉时西域大月氏求得四十二章经，用白马驮来建寺洛阳。[3]而传统的观点认为中国佛教传入中国汉地的路线最早的是通过陆上丝绸之路传入中国汉地。同时也有人认为佛教传入中国的路线应该是海路。结合当时的历史条件和地理因素，佛教传入中国的路线应该存在着陆路与海路这两条路线。

（二）、佛教传播的途径。

佛教在中国古代传播的途径和方式是多样化的。第一，口头传播。口头传播是最古老的传播方式，具有直接性、易于交流和方便快捷等优势，因此“千百年以来，口语都是人类最主要、最普通的传播媒介，并在人类传播系统中占据了中心位置。”[4]佛教最初在中国的传播也是依靠宣传、背诵等方式。由于口头传播不需要借用物质材料，也无需听者有较好的文化素养，两者之间进行的也是直接的交流，所以传授者可以把他所知道的佛教知识，口头传授给接受者，接受者在信息传递的过程中，将信息转化为自身的知识储备。第二，文献的传播。在释迦牟尼去世后，他的弟子以集会的方式对他的说教进行集结，在大规模集结后，形成了所谓的“经”、“律”、“论”三藏，并将它们用文字记录在贝叶上向国外传播。由于文献的不断积累，佛教在中国的传播效果越来越明显，从而也促进了佛教在中国古代传播的成功。第三，则是实物传播方式。中国的传统文化是极端重视祖先圣迹崇拜，天竺的僧人在意识到这一点之后，大肆宣扬佛祖的神迹，使中国人对这种神的崇拜应运而生。

二、中国古代佛教的特点。

佛教自印度传入中国后，在在中国专制的社会的土壤里生根、成长，产生了自己独特的结构，形成了具有本民族特色的宗教体系，具有自身的特点。第一、调和性。佛教传入中国以后，虽然和中国的信仰、王权思想、儒家和道家的学说有冲突、分歧和矛盾，但主要采取的是调和的立场，而中国佛教的调和性，是指对佛教外部的不同思想甚至不同的观点的一种妥协、依从、迎合、附会，正是因为中国佛教的这种协调性使得佛教能够在中国顺利的传播；第二，融摄性，所谓的融摄性是就佛教内部的关系而言，也就是指中国佛教统摄各类经典和佛教各派的雪水，统一佛教各地学风的特性。这样就使佛教能够更好的为众人接受，而且融摄个学派的学说丰富和发展佛教的发展。第三，简易性。中国佛教捉住佛教的核心理论给予明快直接的阐释，提出了一些简易的修行方法让大众更容易的接受。总之，佛教传入中国之后，在中国生根发展形成了具有自身的特点，具有自身的特点。

三、佛教能在古代中国传播的原因。

与佛教并称为世界三大宗教的还有基督教、伊斯兰教，但是基督教和伊斯兰教在中国的传播却没有像佛教那样受到中国的肯定与支持。而佛教为什么能在古代中国成功传播的原因是值得我们去探讨。

（一）、佛教本身文化的特点适合古代中国的本土文化。

佛教与中国的传统文化虽然具有一定的差异性和冲突性，但是却更具有协调性和融合性。佛教之所以能成功的在中国传播并扎根于中国，是因为得到了中国社会和中国传统文化的认可。佛教的行为规范具有的忍让精神与协调的效果，佛教教育人们为人处世的巧智方便与慈悲为怀的一致，佛教的戒律与伦理、习惯、风俗相汇通。[5]由于佛教与中国的传统文化、民间习俗、伦理道德进行长期的汇通和磨合，因而能使佛教在中国逐渐发展成为具有民族特色的重要的宗教之一。所以也有这么一种说法“所以中国佛教，是外来的文化，也是中国自身的文化”[6]

（二）、来自普通百姓的原因。

在古代，中国的百姓饱受统治阶级的剥削，他们把希望寄托于神灵，希望神灵能够保佑他们免受地汉族阶级和剥削阶级的压迫，而这些能够给他们带来精神上的慰藉。他们相信因果轮回报应，所以佛教能够深入他们的心中，他们会为求现世的利益而去供奉菩萨，为消灾祛病供奉神灵等，“穷苦的劳动人民逐渐形成世事如浮云、变幻无常，人生如梦和四大皆空等思想。他们更寄希望于神的保佑，使自己的今生和来世有一个好的命运。”[7]也由于中国信仰宗教的自由，所以百姓可以同时信仰不同的宗教，而这些不会在个人的身上发生任何的冲突与矛盾，为佛教在中国的传播埋下基础。

（三）、来自统治者本身的原因。

佛教作为外来的宗教传入中国，首先需要得到统治阶级的支持并在民间流行才能立足。佛教对帝王威慑天下的权威的肯定，这是在其他佛经中非常少见的，而这更无疑受到中国统治者的青睐和支持。统治者的核心利益就是维护统治阶级的统治，稳定社会局面，巩固政权，统治百姓。而佛教在民间的流传，给普通的百姓带来的美好来世的愿望，也成为了统治阶级统治的手段之一，他们借此来愚昧百姓，利用佛教的宗教思想，把对帝王的忠与因果报应结合起来，强调不忠就是一种大恶，使百姓不敢反抗他们的统治，从而巩固了他们的政权，维护了自己的统治。如宋诸帝中，文帝认识到佛教对政教的作用，曾对待中何尚说“六经典文，本在济俗为治耳；必求性灵真奥，岂得不以佛经为指南耶？……若使率土之滨皆纯此化，则吾坐致太平，夫复何事！”[8]

（四）、交通的发展和僧侣的积极推动促进了佛教的传播。

佛教之所以能够传入中国，必须凭借一定的媒介。当时的古代，由于交通工具有了一定的发展，加上各国之间的交往越来越密切，这些使佛教的传播有了可能。现在比较认同的说法是佛教的传入主要有陆路和海路这两条路线。而当时僧侣的推动也使得佛教能够迅速的在中国发展起来。他们通过口头传达，实物传播等方式向中国传播，此外，佛教的传播是与佛教的经典译介同步进行的。佛教只有译成汉文才能被汉人阅读和接受。此时来华的僧人都十分重视译经工作，为佛教的传播创造了条件，打下了基础。

四、佛教对古代中国的影响。

佛教传入中国，是佛教影响古代中国的前提。如果佛教没有传入中国，则不可能对古代中国的社会产生如此大的影响。佛教传入中国之后，如果没有得到中国百姓和统治者的支持和认可，那么它也很难在中国发展并影响中国。

（一）、佛教对中国文化的影响。

在我国的历史上，曾经有过两次大规模的外来文化的输入，一次是古代印度佛教的传入，另一次是后来的西学东渐。而我们应如何看待佛教与中国文化的关系，这是一个值得思考的问题。佛教对中国文化产生过重大的影响和作用，在中国的历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。佛教的建筑物，如南禅寺、应县大木塔等，都是研究我国古代建筑史的宝物。而当时的保存下来的佛经则成为我们研究佛教的史料，为我们提供了第一手的研究材料。人类文化的发展是一个连续不断的过程，我们研究中国古代的文化，不能抛开佛教文化对中国文化的影响。正因为佛教的传入，使我国的文化内容更丰富，绘画、雕刻等这些形象的画面为世间所罕见，是中国重要的文化遗产之一，这些材料的取材都是从佛教中那些生动的故事发展而来的，在当时也涌现出很多著名的绘画、雕刻艺术家，如曹不兴、吴道子等他们都以擅长佛化而闻名于世，这些雕刻、绘画也丰富和发展了我国的艺术文化，大大推动了中国文化的发展。

（二）、佛教对古代中国法制的影响。

佛教因为能满足统治者的统治要求，因而能够得到统治者的支持与肯定。而统治者对佛教的利用，是佛教影响古代法制的前提。在古代，法是统治阶级的统治工具，在王权至上、高度集权的封建社会里，统治者对佛教的信仰和利用无疑会促成佛教对法制的影响。统治者在制定法制的时候更多的是从本身的利益出发，利用佛教制定有利于自己统治的法制。因此，受到佛教影响的法制也是为统治阶级服务的，它们在稳定社会、统治百姓，维护统治者的统治上发挥的很大的作用。当时也由于法制的实施，使中国的社会局面安定，利于经济的发展，百姓的生活虽然艰苦，但他们能够在一个稳定的社会中生活，生命安全有保障，不必饱受战乱之苦。

（三）佛学对古代中国经济的影响。

由于佛教在中国的兴起得到了统治者的支持和肯定以及在民间的流行，宗教组织不从事生产，促使很多的人出家，把僧侣当作一种职业资源消耗；寺院“名山占尽，良田占尽”，，这样随着劳动力的流失，耕地的减少，生产力发展不起来，经济水平很难提高到另一个高度。同时有些统治者是极度的重视佛教的发展，发配大量的百姓去大力兴建寺庙，投入很多的财力，无视社会的经济发展和百姓的艰苦生活，使百姓生活苦不堪言，在一定程度上阻碍了中国经济的发展。当时也由于佛教组织的恶性膨胀、奢侈成风，教徒鱼目混杂。良莠不齐等，佛门中也出现了一些败坏教内秩序或破坏社会的人物，这些都造成了社会的不安定，不利于当时经济的发展，所以当时也出现了一些统治者捣毁佛像的现象。作为一个宗教，佛教因膨胀过快而失控，已经超出了一盒宗教的权利和职能范围，与世俗社会争夺资源和财富，甚至争夺权利，这是统治者所不能容忍的。

五、结束语。

佛教于公元前6世纪产生于古代印度，是世界上三大宗教产生最早的。在阿育王的支持和推动下，佛教开始向周边的国家和地区传播，而中国就是其中之一。佛教的传入因其与中国的文化结构相类似，所以得到了统治者与普通百姓的支持和肯定，深刻地影响着中国的经济、文化和法制的发展。虽然也曾出现过一些消极作用，但不可否定的是佛教是我国文化的重要的组成部分，至今仍然影响着我们。

参考文献：

[1][5] 陈文英.中国古代汉传佛教传播史论[M].天津.天津古籍出版社.2007.

[2] 方立天著.中国佛教与传统文化[M].北京.中国人民大学出版社.2010.

[3] 文浩.论佛教对中国古代法制的影响[J].

[4] 段京肃、罗锐著.基础学传播学[M].兰州.兰州大学出版社.1996.

[6]圣严法师.佛学入门[M]西安.山西大学出版社.2008.

[7]吴永年、季平.当代印度宗教研究[M].上海.上海外国语出版社.1998.

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/5e2e0fd4a417866fb84a8ea0.html