第001首《感遇》（张九龄）

第001首 感遇（张九龄）

《感遇·其一》 张九龄

aab941deac079210be359639864c4da8.png8a833acfbcdcd9c20b2287dbd3dc2516.png7bd5de6004197c54451b83f750f2e18e.png7be21914554d58ae645a8547a2d9d41f.png42c15215eef3fd3a8c0e355da3a730e4.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

42dc83eef765d79a8a53abcebca5786a.png7df97386253a776b1b102f6da6e1af7e.pngfbca4b3716706b3daf4b9b0460b3b385.pngd110b9e948866a4b4363578d1c6939e0.png1c48021ab3635d99b416788ae17aa6d2.png01ce8b821ed4aa26915d27e6a5bf8bb6.png

09e44e4f04035816abaa8da0f2c3b1db.png09e44e4f04035816abaa8da0f2c3b1db.pngbf7fb574022b8be83dd170f9f892f659.png01a3e1ff8f53b1e88f8f9a6f67a4292b.png7c6ba835c7b6c6cbc175aa99e27d876f.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

74a3970fbb8a7581e09efa18b23050d9.pngc1a5652335df20f7b281f1b91ee88cff.png37683e238ad5df7b1267977ec10ec23b.pngdd2f9dfd44c477748505efe54ae23230.pnga5a240da8f56225664d706c193852831.png01ce8b821ed4aa26915d27e6a5bf8bb6.png

6c1638dcec29c01d79ad7e5270bf733a.png8797bde45eb03502cad360f71dd91b44.png2552726c5cb55d6a8675ba52ccb7bff9.png91e82999a2a908ffd295443954b5cede.png11b33ed9f094e5b758a92f804e04c571.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

d6b6e6060989f40da02253fdd3c497c5.png14f1fae68d4c2ad6a78aeb2c31c24cfd.pngfabe893db95b7a0786c62e0835546187.png3210a4b8d8d7ac28852ee75317b2afe1.pngc97432296c867fd5d347ab1744c12e74.png01ce8b821ed4aa26915d27e6a5bf8bb6.png

7ac88a3f9bb977be63896be92f207099.png3befe05307d3fe2e0b570666e6583e19.png8479ad7807eb6acbd91bf5b077e6b5be.png591969291cd54fd493b7722c3a91e146.png3a746c424379e518c9593178aa2d1111.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

fcb18764b073d90efe217017bdc455b0.png01707db3b0de400315197a28b3315096.pngc8c2cbd15c65c52d019091614d113ec7.pngf153e1ac8659bbe741a73f15943e7606.pngd765bba01e2e0680de02c839106d0a75.png97d3265799cff3454e07b7bb86a1e546.png

《感遇·其一》 张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？

张九龄（673-740）唐代大臣、诗人。一名博物，字子寿，韶州曲江（今广东省韶关市）人。少聪慧能文，唐中宗景龙（707-710）初年进士，为校书郎。后又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。唐玄宗开元（713-741）时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，为唐代名相。张九龄才思敏捷，文章高雅。其诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏，被贬后风格转趋朴素遒劲。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》二十卷传世。

【注解】：

１.葳蕤：枝叶茂盛而纷披。

(葳蕤wēi ruí，形容枝叶繁盛，羽毛装饰华丽鲜艳的样子，也可形容植物生长茂盛的样子，也可比喻词藻华丽。)

２.坐：因而。

３.本心：天性。

【韵译】：泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。

兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。

谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？

花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。

【评析】：

此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。

诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以"谁知"急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。

全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

《感遇·其二》 张九龄

d3f301889da84ae1c78e94e3eea35894.pngb183ea3aa06229779fcebeb45c64154a.png8479ad7807eb6acbd91bf5b077e6b5be.pngf69d9ca45bdb1194eb8684f654d17f56.pngbfa15ea60de3bce2485af1cea1f32f44.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

b2fa91a77a31d00864cd6a834d51102f.png8816601b835eefcd35b65aa50d06117f.pnga3128c61d20dfc2370a7b6f86eebd4ea.pnge92538ca2e03d4c76641bdffe91bb103.png2552726c5cb55d6a8675ba52ccb7bff9.png01ce8b821ed4aa26915d27e6a5bf8bb6.png

cb0bc4798e12b6c156fe5c76e985a2af.png3c72f400d9b8757b22dce944cee73a86.pngb2e6cd06b1f55c2f34ad5b53ad08844d.png3c8816d8b5b618a9ea9f724ff0af0b78.png9c83ef8dea6f923d9ca293f9eb7b42c6.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

74a3970fbb8a7581e09efa18b23050d9.png8479ad7807eb6acbd91bf5b077e6b5be.png61481ac42b992a6bce948c72790d60a6.png5116711cbafd62b3ffa26f948089ab01.png3a746c424379e518c9593178aa2d1111.png01ce8b821ed4aa26915d27e6a5bf8bb6.png

02e744ab3ef13c1747df242b963ae80c.png931e9b62aaceff315dd9c87db78e9435.pngea368c92a49e63eff6f77f30f5c19b36.png3818b7fb52392dfce90f9bf9f9a65139.png059687fbaa3863918a539d516732788a.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

79565efaffe96ebe61c65329d0dfa95a.pngfcb18764b073d90efe217017bdc455b0.pngd248a1f1aa829f43203c21cce23e19c2.pngb16d629669aff28d8ee32e76610d104c.png341b3a639269dd6b1fa04abb9b5e4d35.pngef76b46d0e6b62122da01727bc1bb929.png

f862297194cf470cd2dc5e2254359e65.png20484b0e07c7ad3707a52255e72a7943.png163baa0bfab36cb4cc8f2494c9cba972.png6d5fd53f8aa7961ef2c3a416bca94907.png4b8f9c8ab8e97bdd39a170c815ab074f.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

62b322fde311eada9f00fe54ed8ff7e0.png5e4a97aae8751176a39d885cd5fef8ef.png2ef8400e0937dafe8d3d09dc056d41ed.png02e744ab3ef13c1747df242b963ae80c.pngd57ce52210bb6a676d17095929823f4b.png01ce8b821ed4aa26915d27e6a5bf8bb6.png

ff5d51fde850e7828840ccc582790cf4.png435b3472c67f764f07756601456719eb.png77cf0cb159677d0e7e68a6e69cb68feb.png4816e523891ea3a22f5ca48210c6903a.png8f798342948ace395d6e64d33d5749ba.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

bf7fb574022b8be83dd170f9f892f659.png3befe05307d3fe2e0b570666e6583e19.pngcb0bc4798e12b6c156fe5c76e985a2af.png4713523dd02131ebd54171fce2033cd6.png72616ad615c22bfc20b5bb8598b5a80c.png97d3265799cff3454e07b7bb86a1e546.png

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴。

【注解】：

１、岂伊：岂唯。

２、岁寒：孔子有"岁寒而后知松柏之后凋也"语。后人常作砥砺节操的比喻。

３、荐：进献。

【韵译】：江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。

岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。

荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？

命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。

只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？

【评析】：

读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。

诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个"犹"字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。

全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。

《感遇·其三》 张九龄

aa9c6c95b7f9ff2c5ba9bbaf568c8b5e.png9f215488859bcb4b85f2a1e403187a23.pngc058f143f83f844f24c9351efeca509d.png5a7684e7a0c6b2b12ce96edf18696d96.png070d3442120fc96a675a94590f0022c1.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

34552b3abb5af46d74daf9c71a898e82.png03d7506eaba6127de8ac5798d1407021.png2ef8400e0937dafe8d3d09dc056d41ed.png4b1fb99b003ce8f99f26c13ae0f500bc.png8fd24f498ff578792761c04bacc07af9.png01ce8b821ed4aa26915d27e6a5bf8bb6.png

fad612d934b107d4e736625481f7dcbf.pngee1364d3c112e451e3cd907d58cb488b.pnge505d58a8fea3f2cd51ad7812ac83728.pngc5a759be547f6a4f1551650315a90211.pngbff7f558d8adb8cd6e8180781f300480.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

6b9866a6b54edb81d6e12afe9f2dae72.pngd5ac20379f0e9a26c8ce8a92050e5fcb.pngac18366368a5e693c64448c803f914b4.pngaae4b489452154b04cf4ad06e19944fb.png77cf0cb159677d0e7e68a6e69cb68feb.png01ce8b821ed4aa26915d27e6a5bf8bb6.png

8de2a635a65bdb1c71e92b53bbc88b01.png8de2a635a65bdb1c71e92b53bbc88b01.png6c2bd5a1e8d6e6dfbee84f0935a51767.png3befe05307d3fe2e0b570666e6583e19.png6bee26b38d4e67b6d7548c0d723d59e4.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

f321ff9f8ae45b5717623dcb0f1baa12.png4713523dd02131ebd54171fce2033cd6.pngab3c0511d7da55e78109ee43977aa081.png41cff3118cd5e3a55b91ca94e1016271.pngb7dde74d41e2e9e71c898eaaa21a77da.png01ce8b821ed4aa26915d27e6a5bf8bb6.png

c8c2cbd15c65c52d019091614d113ec7.pngc38b9832e542a2d5e0cbaf7f1787eb15.png55f7aa510e562041eca7c6f5386c2ab3.pngf153e1ac8659bbe741a73f15943e7606.png74cd02d0267453636fc71b8a36869c8c.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

175d856cc7917cdf62ac122c1cf7e0b7.pngcb97c8b7aa542e28c5928f994ef32487.png406255861d697baaedff940963afe5d7.png2d2fc3ec5f88e935b8b602f1308319cd.png84eab82afa0823adfcfae4c31e79c39d.png01ce8b821ed4aa26915d27e6a5bf8bb6.png

6e7d7670e7d9ec3757270f8cd74fca06.png3744f4ebf9ca9142ac054f671636f88f.png7ef36c3eafddf8d6e00cb815729d1c12.pngdb98f38402d8ecb13b5842ea81c505f3.pngdb98f38402d8ecb13b5842ea81c505f3.pngfc4c55d1548380dcd4a8e6582d2ec929.png

1484e7ddc82e7892664740f90a6efe15.png11b33ed9f094e5b758a92f804e04c571.pngfcb18764b073d90efe217017bdc455b0.png6d5fd53f8aa7961ef2c3a416bca94907.pnge7548f09bc2345e3b595338be977b70c.png01ce8b821ed4aa26915d27e6a5bf8bb6.png

孤鸿海上来， 池潢不敢顾；

侧见双翠鸟， 巢在三珠树。

矫矫珍木巅， 得无金丸惧？

美服患人指， 高明逼神恶。

今我游冥冥， 弋者何所慕？

【注释】：

①感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首。

②池潢：积水池，护城河，代指朝廷。

③双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。

④三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经：海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”

⑤“得无”句：岂不惧怕有子弹打来？得无，表反问语气、岂不、能不。金丸，弹弓的子弹。

⑥“美服”句：身着华美的服装应担心别人指责。

⑦“高明”句：官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明，指地位官职尊贵的人。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”

⑧冥冥：高远的天空。

⑨“弋者”句：弋者，猎鸟的人。慕，想猎取鸟的欲望。

[赏析]

这首诗讲述了一个寓言故事：一只来自大海上的鸿雁，独自飞临一座城池边。城中高高的神树之上，两只翠鸟正得意洋洋地站在那儿。鸿雁预料他们终将自取祸患，于是自己展翅高飞，离开了这险恶之地。

显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。

全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。

在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。

《感遇·其四》作者：张九龄

幽人归独卧， 滞虑洗孤清，

持此谢高鸟， 因之传远情。

日夕怀空意， 人谁感至精？

飞沈理自隔， 何所慰吾诚？

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/5c4756f70a4c2e3f5727a5e9856a561253d3214b.html