词义辨场

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词义辨场
暴发/爆发
二者都含有“突然发作”的意思,但使用范围有所不同。
暴发:指突然发财或得势,如暴发户;指洪水、疾病等突然发作,如“山洪暴发”“暴发瘟疫”爆发:只因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物,如“火山爆发”指像爆炸那样突然发生,多用于抽象事物,如革命、运动、力量、情绪等,如“爆发战争”“爆发政变”“怒火终于爆发了”“爆发力”等。
制定/制订
二者都是动词,但使用范围有所不同.“制定”指定出(法律、规律、计划等),如制定宪法、计划、章程;“制订”创制拟定,如制定拼音方案。
2005年高考全国卷Ⅲ第2题:海外华侨华人纷纷发表声明或谈话,坚决拥护《反分裂国家法》。应选择“制定”
侃侃而谈/夸夸其谈
二者都是用来形容说话的成语,区别是:“侃侃而谈”着重在形容说话人的态度,从容不迫,多作褒义用,作定语时,中心词往往是表时间的词语;“夸夸其谈”着重在评论说话的内容浮夸不实,多作贬义用,作定语时,中心词比较广泛。如:“金牛星并不推辞,引古论今侃侃而谈”“这种结论,不是夸夸其谈的现象罗列。
不止/不只
“不止”是动词,主要有两个用法:①表示不停止做某事,如“大哭不止”“血留不止”;②表示不限于某个范围,如:“这袋花生不止30斤”“他暗中害我已经不止一次两次了”“不只”是个连词,表示“不但、不仅”,用于递进关系的复句,如“他不只聚众赌博,他还贩毒。再如:(全国卷)这家企业改革的任务,是“减员”更重要的是“增效”。应选择“不只”排除“不止”
不至/不致
“不至”表示不会达到某种程度,如“作为一位受党教育多年的干部,不至于连这点道理都不懂吧!“不致”表示不会引起某种后果,如“事前做好准备,就不致到时手忙脚乱”安分守己/循规蹈矩
都有规矩老实的意思。安分守己偏重于守本分,不胡来。循规蹈矩偏重在拘守成规,不敢变易。
安之若素/随遇而安
都表示对任何遭遇都不在意的意思。安之若素多指处于困境,仍能跟往常一样(素:平日、往常);随遇而安强调能适应任何环境。
窜改/篡改
“窜改”的对象多是具体的书面材料,如成语、文件、文章、古书等。如郭沫若《关于大规模收集民歌》“书上有些比较可靠的民间歌谣,虽然不多,但很可贵。因为他是第一手资料,不是经过窜改的。
“篡改”的对象多是比较抽象的东西,如理论、政策、学说、历史等,尤其强调用作伪的手段改动。如巴金“五四”运动六十周年》“不管怎样,历史总是篡改不了的。
淡薄/淡泊
“淡薄”有四种用法:①指云、雾等密度小,如“太阳出来了,雾气越来越淡薄了”;②指味道不浓,如“酒味不醇厚,太淡薄”;③指感情、兴趣等不浓厚,如“这年头,人情淡薄”;④指印象不深,如“对艰苦往事的记忆越来越淡薄了”
“淡泊”则指清心寡欲、不追求名利,如“他生性淡泊,不追名逐利”按部就班/循序渐进
都有遵循一定的程序的意思。按部就班强调按一定的步骤和规矩(部、班:门类,次序;就:遵照);循序渐进强调逐渐深入或提高。
/对于
二者作介词时,引进动作行为的对象或与动作行为有关的人或物,一般来说,能用“对于”的地方都能用“对”如“对于这个问题,我有不同的意见”,也可以说“对这个问题,我有不同的意见”。但是“对”的用途更

广泛,能用“对”的地方不一定能用“对于”。例如“对孩子负责”“他对我挤挤眼”“他对领导很恭敬”中的“对”。表示“向”“朝”“对待”,不能换成“对于”
财物/财务
二者都与财有关,都是名词。不同的是:“财物”指钱财和物资,如“老人死后,留下了很多财物”“财务”指机关、企业、团体等单位中,有关财产的管理或经营以及现金的出纳、保管、计算等事务,如“建立健全财务制度”
粗心大意/粗枝大叶
这两个成语都有“马虎大意,很不细心”的意思。区别是:“粗心大意”只有“很不细心”的意思。“粗枝大叶”既可以比喻“马虎大意,很不细心”,还可以比喻“简略、不周密、不详细”。如“你不用嘱咐,到时我一定不敢粗心大意”“这么细跟你说,三天三夜也说不完,还是粗枝大叶告诉你吧!
百依百顺/惟命是从
都有怎么说就怎么做的意思。百依百顺含有由于感情上的爱而表现出来的顺从;惟命是从有贬义,多用于上下级之间。
反映/反应
“反映”主要有两种用法:①表现客观事物的实质,例如:“这件事反映了领导干部中存在的一些问题。“文学是现实生活的反应”。②把情况告诉有关的人或部门,例如“有意见要及时向领导反映。
“反应”的用法也可归纳为两种:①人或物针对某种影响而产生相应的活动,例如“你这样骂他,他竟然没有任何反应。“她怀孕了,反应很强烈。”②化学反应。例如“原子反应堆”“这两种物质放在一起会慢慢起反应的。
工夫/功夫
“工夫”的用法可以归纳为两种:①指时间,如“学雕刻很费工夫”“他整天忙,没工夫玩儿”;②某些方言里指时候,如“我上学那功夫,学校里还没有课桌哪!“功夫”也具备这两种用法,此外,“功夫”还可以指①本领、造诣,如:“他的字很有功夫”;②武功,如“功夫片”“中国功夫”。这两种的“功夫”不能写作“工夫”“功夫茶”“只要功夫深,铁杵磨成针”“功夫不负有心人”等语句中,一般用“功夫”
当仁不让/义不容辞
这两个成语都有“正义的事情不辞让,不推托”的意思。区别是“当仁不让”是从情理上灼眼的,偏重“当仁”,指对事敢于承当,积极主动,如“这次村主任选举,我是当仁不让了”“义不容辞”是从道义上着眼的,即按道义又不允许推辞,偏重在“不容辞”,对工作、任务不能不理,不应推托,它多跟“任务、义务、责任、职责、工作”等名词搭配,并经常充当这些名词的定语,如“讨伐大汉奸沈炳祥,不但是你的事,也是我们义不容辞的责任”
抱残守缺/固步自封
二者都有“因循守旧,不想革新,不求进步”的意思。其区别是“抱残守缺”偏重在守旧,多指不学习新知识,不接受新事物,“她们抱残守缺,不思进取,宁可把集体搞垮,也不把‘宝座’让给有能力的人去坐”“固步自封”偏重在停顿,多指不思进取,不求进步,与“裹足不前”“夜郎自大”相近。如“我们反对不问好坏就一概拒绝外来事物的关门主义和固步自封的保守主义”
国是/国事
“国是”指国家大事、国策,它的使用范围比较窄,多用于书面语中,又庄重、严肃的风格色彩,在句子中一般做主语或宾语,如“国是如此,丈夫何以家为!《老残游记》十二回)“共商国是”
“国事”指国家大事、政事,也可泛指一切跟国家有关的事情,它的使用范围比“国是”广,书面语和口语中都常用,在句子中可以作主语、宾语,如“国事宜勤,暇时保养,切勿记念”《红楼梦》十八回)“关心国事”,也可以作定语。如“进行为期一周的国事访问”
化妆/化装
“化妆”多指用脂粉修饰容貌,例如“他崇尚自然,很少化妆。
“化装”多指改变装束假扮他人,例如“由于他化装成一个车夫,敌人没能认出他来。
道貌岸然/一本正经

二者都有形容“正经严肃的样子”。区别是“道貌岸然”偏重在庄严、高傲,多指态度高傲得使人不敢接近而又可笑的意思,含有讥讽的意味,贬义,如“你别看他衣冠楚楚、道貌岸然,实际上什么贪赃枉法的事他都敢干”“一本正经”只表示正经严肃的样子,和“嬉皮笑脸”相对,中性词,如“他像首长检查工作似的,一本正经的盘问起我来了”
简洁/简捷
二者的区别体现在“洁”和“捷”上,“简洁”侧重指“干净整洁、不啰嗦、不拖泥带水”。指说话或行文简明扼要,没有多余的内容,如“他的文笔很简洁”
“简捷”侧重指快捷,有两个用法:①简便快捷。如“这种做法倒是够简捷的,只是不知效果如何”“他发明了一种更简捷的操作方法”;②直截了当。
会合/汇合
二者都表示聚集,但“会合”含有“相见、见面”的意思,如“明天我们在那里会合”“两个队伍会合了”“汇合”没有“相见、见面”的意思,而且多用以指水流的聚集,如“千万条小河的水汇合成了大海”
不动声色/无动于衷
二者都有“不为外界所动”的意思。区别是“不动声色”着重指外部表情,多形容态度镇定,情绪冷静,如“李敬原不动声色地问成瑶:‘你知道华子良是谁吗?’
“无动于衷”着重指内心活动,有时形容冷酷感情麻木;又是形容立场坚定,意志坚决。如“刘胡兰听了他的话,无动于衷„„”
别具一格/别开生面
二者都有“与众不同,给人一种新的印象,新的感觉”的意思。区别是“别具一格”偏重在“格”,表示“风格、样子”与众不同,一般用于文艺创作和某些事物;后者偏重在“生面”,表示新的局面或形式,适用范围较广。
截止/截至
“截止”多用于时间名词之后,表示结束、不再进行,如“报名到6月底截止。“截至”=“截止到”,多用于时间名词之前,表示在这之后,继续进行。如“截至6月底,已有3000人报名”
界限/界线
二者都能表示“不同事物的分界”,在这个义项上二者可以互换。区别“界限”还有“限度、尽头”之义,如“他的贪心仿佛每个界限”
“界线”还能表示两个地区分界的线、事物的边缘,如“河的这一边是我们的地盘,不许你们跨过这个界线”“请你们画出你们村的界线”。下面的句子该用“界线”,误用了“界限”“边界”着重于“界”,指的是国与国、省与省的界限。
不刊之论/不易之论
都有不改变之意。异:“不刊之论”强调不可磨灭,不可更改(刊:消除,删改);不易之论强调论断正确,不可改变。
另眼相看/刮目相看
二者都有“特别看待”之义。但前者作横向比较,表对某个人的看法不同于一般;后者做纵向比较,表示去掉老印象,用新眼光看待。如“小红这丫头竟敢只身斗小偷,不能不让我对他刮目相看。
经心/精心
“经”是“用”“通过”的意思,“经心”是动宾式合成词,“在意、留心、用心”的意思,如“漫不经心”“做事不经心”“经心”的侧重点是是否用心。“精”是“细”的意思,“精心”是偏正式合成词,“细心、特别用心”的意思。“精心”经常用在动词前面起修饰作用,如“精心制作”“精心治疗”“精心培育”“精心护理”“精心”的侧重点是用心的程度、细心的程度。
聚积/聚集
“聚积”读jùjī,“聚集”读jùjí.二者都有“凑、集”的意思,但“聚积”的侧重点是“积累”,指一点一点、由少到多的积攒,着眼点是时间,如“多年来,他聚积了大量钱财”

“聚集”的侧重点是“集合、集中”。指有分散到集中,着眼点是空间,如“场上聚集了大约500人”
陈词滥调/老生常谈
都指讲惯了、听厌了的话。异:陈词滥调的内容既陈旧又空泛(滥:空泛、不合实际),含贬义;老生常谈谈的虽是老话,但不一定没有现实意义,属中性成语。
出神入化/炉火纯青
都指达到的境界很高。异:出神入化只能形容技艺高超、神妙;炉火纯青还可以用于学术、修养方面。

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