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《题西林壁》苏轼
《题西林壁》苏轼
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《题西林壁》苏轼
《》是宋代家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理
诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝
;
侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸
入云端。从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同。后
两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印
象,原来是因为“身在此山中”。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮
蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,
借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻
味。
作品原文
版本一
题西林壁⑴
横看成岭侧成峰⑵,远近高低各不同⑶。
不识庐山真面目⑷,只缘身在此山中⑸。
版本二
题西林壁
横看成岭侧成峰,远近看山总不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
注释译文
词句注释
⑴题西林壁:写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西。题:书写,题写。
西林:西林寺,在江西庐山。
⑵横看:从正面看。庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看。侧:侧
面。
⑶各不同:各不相同。
⑷不识:不能认识,辨别。真面目:指庐山真实的景色、形状。
⑸缘:因为
;
由于。此山:这座山,指庐山。
白话译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低
处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因
为我自身处在庐山之中。
创作背景
苏轼于神宗元丰七年
(1084
年
由黄州
(
治所在今湖北黄冈
贬所改迁汝州
(
治所在今河南临汝
团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。瑰
丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观
庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五
月间。
文学赏
此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,
如果主观片面,就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是
座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相
同。这两句括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的
体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的
峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片
面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味、驰骋想
象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上
事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲
理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难
免有一定的片面性
;
要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观
成见。
仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《题
西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中
得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中
除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这
首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼
的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无
华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境
;
而这意境又是不时闪
烁着荧荧的
.
哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰
富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗
中,括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。
鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国
里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏
轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在之后另辟的一条蹊
径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成
这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这
样的一首好诗。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/5ab57abc487302768e9951e79b89680203d86ba2.html
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