文稿/2012.24为什么“必须坚持人民主体地位”是首要的基本要求？◎田心铭党的十八大提出了夺取中国特色社会主义新胜利的八条基本要求，即八个“必须坚持”。习近平同志指出，这些基本要求“是最本质的东西”，它们“表明我们党对中国特色社会主义规律的认识达到了新水平”，它们“进一步回答了在新的历史征程上怎样才能夺取中国特色社会主义新胜利的基本问题”。（习近平：《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻党的十八大精神——在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话》（2012年11月17日），《人民日报》2012年11月19日）八条“基本要求”的第一条，是“必须坚持人民主体地位”。为什么“坚持人民主体地位”在党的理论和实践中具有如此重要的地位？本文就此谈一点学习体会。一、“坚持人民主体地位”是中国共产党人政治灵魂的集中体现马克思主义是我们党的指导思想和理论基础。没有马克思主义，就没有中国共产党。党的十八大指出，对马克思主义的信仰，是共产党人的政治灵魂。共产党人以信仰马克思主义为政治灵魂，这就意味着我们党自觉地以马克思主义为自己的世界观，按照这一世界观来观察和处理一切问题。而坚持人民主体地位，集中体现了马克思主义的科学世界观。历史唯物主义是马克思的两个伟大发现之一。它的创立，使唯物主义贯彻到了社会历史领域而成为彻底的唯物主义。历史唯物主义与马克思的剩余价值学说一起，使社会主义从空想变成科学。它揭示了历史发展的必然趋势和社会主义、共产主义的光明前景，照亮了工人阶级解放和人类解放的道路。历史唯物主义同此前统治社会历史理论领域的历史唯心主义相比，有两条根本区别：一是它揭示了社会发展有自己的客观规律，而历史唯心主义看不到社会发展的客观规律性；二是它揭示了人民群众在社会历史发展中的作用，而历史唯心主义看不到人民群众的作用，把历史看作是由少数人的意志或社会之外的神秘力量支配的。这两个方面是相互关联的。历史唯心主义把社会历史看作杂乱无章的偶然现象的堆积，正是因为它把历史看作是由个人的主观意志支配的；历史唯物主义揭示出社会发展的客观规律，则是同它把历史看作人民群众的活动不可分的。恩格斯曾经指出，要探究历史人物思想动机背后的历史的真正动力，那么问题所涉及的，“与其说是个别人物，即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群众、使整个整个的民族，并且在每一民族中又是使整个整个阶级行动起来的动机；而且也不是短暂的爆发和转瞬即逝的火光，而是持久的、引起重大历史变迁的行动。”（《马克思恩格斯文集》第4卷，人民出版社2009年版，第304页）既然是人们自己的活动构成了社会的历史，而社会规律就是历史活动中内在的本质联系，那么，只有承认人民群众在历史中的决定作用，才能理解社会发展具有客观规律，进而揭示其规律。这说明，人民群众决定社会历史发展，是历史唯物主义一条最根本的原理。相信人民群众的力量，是确立马克思主义科学世界观的关键所在。坚持历史唯物主义关于人民群众在社会历史中的决定作用的观点，可以概括为“坚持人民主体地位”。这个观点，就是中国共产党的群众观点。这里所说的“主体”，首先是历史的主体。人民是［政治］8
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