一、 总体特征:社会大变革,由奴隶社会向封建社会转型。
(1) 政治:周王室衰微,诸侯争霸,社会动荡;国家政局由分裂逐步走向统一 (战国后期): 宗法分封礼乐制崩溃;地主阶级兴起,各国纷纷变法图强,中央集权制度逐渐形成; (从封 邦建国到诸侯割据, 从战乱纷争到秦朝一统天下; 从贵族政治到官僚政治, 从世卿世禄到军 功授爵)
(2) 经济(生产力和生产方式):铁犁牛耕出现和使用,井田制瓦解;封建土地私有制确
立;小农经济产生,精耕细作生产模式形成。 (从青铜时代到铁器牛耕,从井田时代到土地
私有)
(3 )文化:学术下移,私学兴起; “百家争鸣”,思想自由。儒家的“以德治民”,法家的
“以法治国”,道家的“无为而治”,墨家的“兼爱”、“尚贤”等思想主张,不仅在当时
具有进步意义,而且对当今构建和谐社会也具有重大的现实借鉴意义。礼乐制崩溃 (从礼
乐文化到诸子学派,从百家争鸣到秦汉时文化专制);文学艺术,百花竞艳 ;科学技术,世
界领先。
(4) 阶级:“士”阶层活跃;地主阶级和自耕农的兴起。
(5) 民族关系看:诸侯争霸和兼并战争直接推动了中原华夏族与周边少数民族的交往,我 国历史出现了第一次民族融合。
三、 转型原因:铁农具和牛耕的使用,推动生产力迅速发展。
1.( 2019 •新课标全国n卷高考• 24)战国后期,秦国建造了一批大型水利工程, 如郑国渠、
都江堰等,一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成,主要是因为 ( )
A.公田制度逐渐完善 B .铁制生产工具普及
C.交通运输网络通畅 D •国家组织能力强大
【答案】D
【解析】由材料“战国后期,秦国建造了一批大型水利工程,如郑国渠、都江堰等”可知商 鞅变法后秦国建立了集权统治, 推动国家组织人力、物力、财力开展大规模的经济建设,故
D项;战国后期,井田制遭破坏,封建土地私有制逐步确立, 公田制度是受到破坏而非完善,
排除A项;战国时期铁农具推广,秦汉时期得以普及,排除 B项;秦统一六国后修筑驰道直
道,加强了交通运输,排除 C项。
2.( 2019.4 •浙江高考• 1)研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史,史家选择了一些
关键词进行分析,如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制,孔子、孟子、 荀子等。
②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理
【答案】C
权与相权都有较为较为成熟的制度进行规范约束,故①正确;根据材料“分封制、宗法制、 井田制”,商周时期国家政治制度带有明显的宗法血缘色彩,故②正确;根据材料“孔子、
孟子、荀子”,儒家思想得以创立并发展,故③正确;根据材料“井田制” ,使用耒耜生产, 简单大规模
协作,并且日益走向瓦解,故④错误,选择 C项符合题意。
3.( 2018 •新课标全国川卷高考・24)据考古报告,从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器
实物,这些铁器不少是自然陨铁制作而成,发现地分布情况见图 7。据此可知,战国以前
C.我国的冶铁技术已经相当普及 D •铁器分布可反映社会发展程度
【答案】D
【解析】材料铁器实物并非就是铁制农具,故 A项错误;图中新疆地区出现铁器实物, 但不
能推断它与中原地区铁器实物的关系, 故B项错误;图中铁器实物并没有广泛分布, 可见冶
铁技术还未普及,故C项错误;当时的经济重心在黄河流域, 因此图中黄河流域分布较其他
地区更加广泛,可见铁器分布可反映社会发展程度,故 D项正确。
4. ( 2018 •北京高考• 12) “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权 力。战国时期,孟子认为, “以力假仁者霸……以德行仁者王” 。他的观点( )
A.与甲骨文“王”字的本义一致 B •是“无为而治”的理论依据
C.体现出儒家强调教化的政治理念 D •奠定了宗法制度的思想基础
【答案】C
【解析】根据材料可知孟子强调仁政的思想,而甲骨文中的“王”指的是军事征伐,故 A
项错误;“无为而治”是道家的思想,与题目中的“仁”的思想不符,故 B项错误;材料中
孟子认为“以力假仁者霸……以德行仁者王” 突出强调儒家注重道德教化的理念, 故C项正
确;宗法制强调的是血缘关系,与仁政无关,故 D项错误。
5. (2018 •新课标全国I卷高考• 24)《墨子》中有关于“圆” “直线” “正方形” “倍”的定 义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,
《墨子》( )
A.汇集了诸子百家的思想精华 B •形成了完整的科学体系
C.包含了劳动人民智慧的结晶 D •体现了贵族阶层的旨趣
【答案】C
【解析】材料中只是提及 《墨子》中关于一些数学和物理知识的记载, 并未体现出其它学派
的思想主张,故 A项错误;《墨子》中有关于数学、物理学、机械制造等方面的科学知识, 但并没有形成完整的科学体系,古代中国没有形成完整的科学体系,故 B项错误;《墨子》
中的数学、物理学、机械制造等科学知识是对当时社会生产的研究和总结, 包含了劳动人民
智慧的结晶,故 C项正确;墨子代表平民百姓的利益,贵族阶层是不太可能去研究科学的, 故D项错误。
6.( 2018.4 •浙江高考• 2)先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则
语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬” 。这体现了( )
A.民贵君轻的主张 B •讲求实际功利的精神
【答案】B
【解析】材料信息“尚贤、尚同” “节用、节葬”,该观点符合墨家思想主张。 A项是儒家孟
子思想主张,故 A项错误;墨子提出了尚贤、尚同、节葬、节用等一系列主张,这些主张都 贯穿着讲求实际功利的精神,故 B项正确;C项是儒家孔子思想主张,故 C项错误;D项属
于道家思想主张,故 D项错误。
7.( 2017 •海南高考・1)考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓,出
A.宗法制度的瓦解 B
C.等级制度的颠覆 D
【解析】宗法制度的核心是嫡长子继承制度,
干材料主要涉及的是礼器的使用, 故A项错误;分封制度强调的是封邦建国, 属于国家政治
层面的制度,而材料只是涉及礼器的使用,属于社会礼仪规范层面,故 B项错误;自商周以
来,古代中国社会一直存在等级制度, 故C项错误;材料中诸侯使用只有周天子才能享有的
九鼎,诸侯的僭越破坏了礼乐制度对贵族日常行为礼仪的规范,礼乐制度遭到破坏,故 D
项正确。
【答案】D
& ( 2017 •北京高考・12) 2016年,在北京市通州区发掘出汉代渔阳郡路县城址和 800余
座战国至汉代墓葬,出土了钱币及大量陶屋、陶仓等随葬品。这些考古发现,有助于研究
( )
①秦汉时期郡县的设置状况 ②本区域古代农业发展状况
③汉代手工业和商业发展情况 ④大运河对本区域交通的影响
A.①②③ B .①②④ C.②③④ D .①③④
【解析】根据材料中“汉代渔阳郡路县城址和 800余座战国至汉代墓葬” 可以研究秦汉时期 郡县的设置状况,故①正确;根据材料中“出土了钱币及大量陶屋、陶仓等随葬品” 可用
于研究这一地区的农业发展状况和手工业、 商业情况,故②③正确;通往通州的大运河是元
代修建的,与题目时间不符,故④错误,选择 A项符合题意。
【答案】A
9.(2017 •上海高考・4)战国时期,孟子将儒家“仁”的观念升华为“仁政”学说,提出
【答案】B
【解析】儒家主张义重于利,“重义轻利”出自《论语•里仁》中的“君子喻于义,小人喻 于利”,故A项错误;民贵君轻,从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加 重要,“民贵君轻”是孟子仁政学说的核心, 具有民本主义色彩,故B项正确;“天人感应”
学说是西汉董仲舒为宣扬“君权神授”而提出的, 故C项错误;正心诚意是儒家倡导的一种
道德修养境界,出自《礼记•大学》中的“欲正其心者,先诚其意”,故 D项错误。
1.出身于不同社会阶层的人,后天常常会出现阶层间的流动。春秋战国时期这种“社会流
A项错误;西周统治阶层赖以存在的分封制瓦解,使得周王室衰微,诸
侯叛乱,即阶层间的流动,故 B项正确;宗法制与分封制互为表里,共同构成了西周的等级
制度,但宗法制主要解决贵族在财产、权力和地位方面的利益分配,以血缘关系为纽带的,
与阶层流动联系不大,不是主要原因,故C错误;百家争鸣的出现是春秋战国时期阶层流动、
诸侯争霸在思想上的表现,不是主要原因,故 D项错误。
2•中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪, 到周代渐趋完善并成为 “昭名分,辨等威”的工具;
战国时期则出现了“七国异族,诸侯制法,各殊习俗”的现象。这表明先秦时期 ( )
A.服饰多元成为主流
B.等级政治走向消亡
C.思想领域百家争鸣
D.宗法礼乐制逐渐崩溃
【答案】D
【解析】战国时期服饰多元仅仅是种现象,服饰由“昭名分, 辨等威”的工具到多元化,背
后显示的是宗法等级的崩溃, 故A项错误;材料衣冠服饰的变化并不是等级政治走向消亡的
反映,根据所学知识等级政治也没有走向消亡, 故B项错误;材料与思想领域百家争鸣无关,
3.据《中国史纲》,春秋时人主的最高尊号是王,天神的最高尊号是帝。战国中期后,诸侯 称王,人主的尊号只好为帝,原为光大之义的“皇”字称天神。到秦王嬴政统一全国后,他 自称为“始皇帝”。人主尊号的这些变化反映了 ( )
A.借助于天加强统治
B.人主权力不断加强
C.地方势力左右人主尊号
D.人主尊号的变化与社会转型相适应
【答案】A
【解析】由材料内容可知,春秋战国至秦朝时期的统治者用对神的称呼来作为自己的称呼,
这是借助于天来加强统治的一种体现, 故A项正确;材料仅仅体现了统治者自身称谓的一种
变化,没有体现权力不断加强,故 B项错误;材料没有涉及到地方势力,故 C项错误;人主
尊号的变化和社会转型相适应与材料无关,故 D项错误。
4.春秋初诸侯遍行采邑(封地),中后期始行县一郡制度,“上大夫受县, 下大夫受郡”。战
国时边地繁荣,始于郡下设县,形成郡一县两级制。以上历史现象根源于 ( )
A.诸侯争霸的推动 B.铁犁牛耕的使用
C.分封制走向崩溃 D.法家思想的推广
【答案】B
存的农民阶级,是一个政治上成功的政府的社会基础’”。 中国古代封建社会“经济上能够
A.井田制确立并得到普及
C. 土地私有制度逐渐形成
【答案】C
【解析】根据材料和所学知识可知,封建社会政府赖以生存的经济基础是土地私
有制度,农民能够生存的依据是自耕农土地私有制, 故C项正确;井田制是奴隶社会的土地
制度,故A项错误;豪强地主属于土地私有制的表现, 故B项错误;D项是政治方面的原因,
排除。
7.春秋时期,促使农业生产由集体耕作向以家庭为单位经营转变的主要原因是 ( )
A. 土地私有制度的确立 B.精耕细作技术的形成
C•铁器和牛耕的出现 D.奖励耕织政策的实行
【答案】 C
【解析】春秋时期,铁器和牛耕的出现,发展了生产力,使小规模农业生产成为可能,推动 了生产方式由集体耕作向家庭经营转变。
8•《管子•大匡》载:“赋禄以粟,案田而税,二岁而税一,上年什取三,中年什取二,下 年什取一,岁饥不税。”材料反映的实质问题是 ( )
A.以法律形式确立土地私有
B.赋与税都是以田为征收对象
C.承认私人对土地的所有权
D.改革赋税制度发展农工商业
【答案】C
【解析】“案田而税”说明按田亩的多少收税,实际上等于国家承认个人对土地的所有权,
故C项正确。
9.战国时期各国变法之后, 除了王室,中国的民间社会基本采取“分户析产制”, 即父母将
家庭财产(尤其是土地)平均分配给每个儿子。这一制度 ( )
A.颠覆了宗法制的传统
B.提高了土地自由流转率
C.促进了工商业的发展
D.加速了小农经济的瓦解
【答案】B
【解析】宗法制的传统没有被颠覆, 与材料中“分配给每个儿子”不符,故 A项错误;小农
经济有利于土地自由流转, 与材料中“父母将家庭财产 (尤其是土地)平均分配给每个儿子” 相符,故B项正确;主要是农业而非工商业, 与材料中“家庭财产(尤其是土地)”不符,故
C项错误;材料中“战国时期各国变法”推动了小农经济的确立发展而非瓦解, 故D项错误。
10.(2019 •苏州调研)先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之
尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬。”这体现了 ( )
A. “民贵君轻”的主张 B.追求精神自由的倾向
C. “克己复礼”的思想 D.讲求实际功利的精神
【答案】D
【解析】材料中“国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬”体现的是墨
家思想,辅佐国君,要根据实际情况来选择适合这个国家的方略, 贯穿着讲求实际功利的精
神,故D项正确。
11.春秋战国时期,有思想流派希望人类回归朴素和安宁,与宇宙及他人都保持和谐,维持
人类生存的永恒。强调以内心体验为中心, 引导思想超越具体的有形的世界, 直探神秘的终
极世界。该思想流派应是( )
A.道家 B .法家
C.儒家 D.墨家
【答案】A
【解析】道家崇尚自然,无为而治,故A项正确;法家主张严刑峻法,儒家主张“仁” “礼”
等,墨家主张“兼爱”“非攻”等,故 B C D三项错误。
12•《墨子•尚贤》云:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而
民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨。”材料体现的思想是 ( )
A.兼爱非攻 B .以民为本
C.以德治国 D.公正至上
【答案】D
【解析】材料主张以德、能、劳、功等为依据选贤举能,并结合“举公义,辟私怨”,可知
体现的思想是公正至上,故 D项正确。
与材料中“经汉武之表彰罢黜”相符,故 C项正确。
13.下图漫画是《“孔子”照“镜子”》 ,四面镜子分别是全球化、权利、自由和资本主义。
“扎子”凰•橙子■
A.儒学压制人性,违背人文精神的时代潮流
B.儒学是小农经济的产物,不符合全球化潮流
C.儒学价值观与现代的价值观可以相容相通
D.儒学主张“有序”,可用来促进世界的和平
【答案】C
【解析】孔子在不同的范畴内有不同的形象,表明对于现代社会而言有其借鉴价值,故 C
项正确。
14.孟子主张“父子有亲, 君臣有义”,后来又直接提出了“仁之于父子也, 义之于君臣也”
的观点。孟子的这些观点 ( )
A阐释了“仁政”思想的基本内容
B.使儒学成为秦汉时期治国的指导思想
C.强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观
D.有利于统治者利用仁义观念巩固统治
【答案】D
【解析】孟子主张父子、君臣的秩序和仁义观念,代表了封建统治者的利益,有利于巩固封 建统治,故D项正确。
15. 《礼记》中写道:“人不独亲其亲, 不独子其子,使老有所终, 壮有所用,幼有所长。” 先秦思想家中最符合这一思想的是 ( )
A.儒家 B.墨家
C.道家 D.法家
【答案】B
【解析】材料中“人不独亲其亲,不独子其子”最能反映战国墨家兼爱的思想, 儒家主张仁
爱(爱有等差),强调等级差别,故 A项错误,B项正确;道家主张顺应自然、知足寡言、无 为而治,不符合题意,故 C项错误;法家主张以法治国、加强君主权力,不符合题意,故 D
项错误。
16•战国某思想家认为,如果人们依顺天生具有的“性、情”做事,追求利益、满足欲望的 话,他们一定会做坏事、发生争夺,“犯分乱理”而归于暴,带来坏结果。为此,他最有可 能主张( )
A.要同等爱护所有的人 B.治理国家要清静无为
C.用仁政恢复人的善性 D.用礼乐规范人的行为
【答案】D
【解析】由材料可知该思想家主张性本恶, 而荀子提出“人之性恶”, 认为人生来本性是恶
的,强调用礼乐来规范人的行为,使人向善,故 D项正确。
17. (2019 •江苏名校调研)唐诗“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”, 描写了唐朝服饰 的艳丽著华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴,女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静。唐宋服
饰的演变,反映了人们审美观的变化,此种审美观的转变主要是由于 ( )
A.专制集权的巩固 B.圭寸建经济的衰退
C.理学思想的影响 D.审美意识的觉醒
【答案】C
【解析】程朱理学在思想上强调封建伦理纲常, 某种程度上束缚了人们的思想, 这在很大程
度上影响了当时的审美和意识形态,使当时的服饰变得拘谨、保守,色彩淡雅恬静,故 C
项正确。
18.(2019 •泰州中学月考)《论语》载:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这
成为后世历代明君推崇的自我节制原则。下列与此观点不一致的是 ( )
A.“君子为政,以正己为先,教禁为次。”
B.“善禁者,先禁其身而后人。”
C.“知行合一” “止于至善”
D.“君之所为,百姓之所从也,君所不为,百姓何从?”
【答案】C
【解析】本题属于逆向型选择题,据材料“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”并结 合所学知识可知,这反映了修身正己、自我节制的主张和要求。 “知行合一” “止于至善”
是明代心学家王阳明的观点,没有反映修身正己的主张,故 C项错误,符合题意。
19 . (2019 •宿迁中学月考)《吕氏春秋•不二》篇宣称“听众人议以治国, 国危无日矣”“故
一则治,异则乱。一则安,异则危”。下列与材料观点相符的思想或主张是
A.百家争鸣,思想自由 B.罢黜百家,独尊儒术
C.天人合一,天人感应 D.君权神授,君主专制
【答案】B
【解析】材料主张通过思想的统一来巩固政治上的大一统, “罢黜百家,独尊儒术”与材料
主旨相符,故B项正确。
20 .吕思勉先生说:“诸(子百家)学之未尝废绝,弥可见矣。安得谓一经汉武之表彰罢黜, 而百家之学遂微不足道邪? ”对此理解正确的是 ( )
A.表彰儒学之后诸学皆绝 B.学识佳者皆成为官员
C.儒学由此得以发扬光大 D.百家争鸣从此时结束
【答案】C
【解析】儒学正统地位确立后,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,这
21. (2 019 •江苏名校调研)阅读下列材料:
材料一春秋战国时期,各种思想流派既彼此交锋、互相论战,又彼此渗透、互相影响,出
现了思想学术上的欣欣向荣景象, 后世称为百家争鸣。 秦朝建立后,春秋战国时期的自由读 书著书之风很快消失, “焚书坑儒”、刘项“不读书” “罢黜百家, 独尊儒术”等现象相继 出现。所以有人认为,百家争鸣是一种在历史夹缝中的自由。 百家争鸣既不可能出现在战国 前,也不可能存在于战国后,只能是战国时期历史的绝唱。
――摘编自岳庆平
《春秋战国百家争鸣与自由读书著书之风》
材料二 康德在他的《什么是启蒙》(1787年)中说:“启蒙就是使人们脱离未成熟状态。 ”
这时候,西欧和整个世界对民主和科学的认识提高了,理论变为行动、 改良变为革命,社会
结构开始改革,阶级关系、政治权力和政府组织都发生了前所未有的变化, 启蒙运动是工业
化的前奏,工业革命开始于英国。在法国,参加启蒙运动的学者有 200多人,启蒙时期长达
一个世纪,涉及哲学、政治学、文学艺术、科学、教育各个方面。美国的独立和建国是英法 启蒙运动的扩大实践。
——摘编自周有光《文艺复兴和启蒙运动》
完成下列要求:
(1) 根据材料一并结合所学知识,概括百家争鸣的核心特征,并分析百家争鸣出现的原因。
(7分)
(2) 根据材料一、二并结合所学知识,说明与百家争鸣相比启蒙运动的主要不同,并分析启
蒙运动的影响。(8分)
【答案】(1)核心特征:学术自由。
原因:政治、社会环境自由宽松;私学发展,讲学盛行;拥有一批有德、有才、有识并敢于
表达自己不同观点的思想家;自由读书、著书之风盛行等。
(2)不同:近代色彩鲜明;凸显科学、理性;在多个国家开展;涉及领域众多。
影响:使人类步入科学和理性时代;对法国产生重要影响;成为美国独立和建国的精神武器; 解放了人们的思想。
【解析】第(1)问第一小问,“各种思想流派既彼此交锋、互相论战,又彼此渗透、互相影
响”体现了百家争鸣的核心特征; 第二小问,从春秋战国时期的社会环境, 即政治上的变革、
经济上的发展、文化上的繁荣等方面去分析原因。第 (2)问第一小问,根据“启蒙就是使人
们脱离未成熟状态”“西欧和整个世界对民主和科学的认识提高了”“涉及哲学、政治学、 文学艺术、科学、教育各个方面”等信息分析不同所在;第二小问,根据法国大革命、美国 的独立战争等信息总结启蒙运动的影响。
本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/59de7f3fd8ef5ef7ba0d4a7302768e9951e76e88.html
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