海子诗歌之“自然的复魅”随着科学技术的发展，人们变得越来越焦虑了，而至纯至美的诗歌离我们越来越远了，是自然丧失了诗性？还是我们人类自身的问题？在阅读海子诗歌时发现了一种纯美的诗性，充满了神性的光辉，而这正是后现代社会所缺失的东西。我国著名美学家曾繁仁先生曾指出：当前生态美学研究的核心问题是生态观与人文观的问题，因为生态美学强调人与自然的相对平等，强调人对自然的适当“敬畏”，事实证明，当代生态美学与生态文学正是从当代生态论的独特视角，从有利于人类当前与永远美好生存的角度，建立了一种崭新的，包含自然纬度的“生态人文主义”，而这种“生态人文主义精神”，在海子诗歌中实现了。海子诗歌始终从人本主义思想出发，将“关注生命存在本身” ①作为诗歌理想并坚持这是中国诗歌自新的理想之路，所以他的诗常常有意识地远离表层社会热点，以对生命、爱情和生殖死亡等基本主题和这些主题的存在语境，庄稼、植物以及一切自然之象的捕捉，致力于精神世界和艺术本质的探寻，于人间烟火的缭绕中通往超凡脱俗的高远的神性境界，并借助这神性光辉，冲破当代文化和历史的樊篱，提升了时代的诗意层次和诗意境界。荷尔德林认为诗是人的本性，诗人应该是人的楷模，必须无畏地伫立在神的面前，孤独一身，灵魂必须时时承受沉重的愁绪，向尘世中其他的人发出隐秘的召唤。海子秉承了荷尔德林的诗学
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