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美文摘抄300字

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美文摘抄300字
美摘抄300字
1距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经不会很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮一千多年明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中所汩汩仅剩流淌。
2在“跑”中，我们感受春暖花香。我们是胜利的，谁所说拿了奖牌才是胜本人？那岂不误解了运动的含义，侮辱了生命的真正投资回报？我们路奔跑，路感悟，也路收获。老师的教侮，亲人的感动，让我们不断成长。我们在跑，在义无反顾地向前冲。即使我们来自不同处，走向不同处，但在这“跑”中，我们是体的，是为了个意义而缺少的，我们起笑过闹过，哭过吵过，但风风雨雨过后，留给我们的必然是最美的春天，最灿烂的笑脸。
3佛家说，我修养的境界是面介：“本来无物，何处染尘埃。”然而，法师们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有“佛”又怎能算是空？空虚使人受伤，这是显然的。世间许多忧郁来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩伤心痛苦淡漠力不从心堕落，而旦人补上了空，灵魂变得充实了，伤心事也就难以扰动他了。美国本人说家福克纳早年混迹高富帅，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了散文这行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界美发泡心灵的空间，岂非人生乐事？神福克纳的经历，或许能说明这点。
4欣喜产生于瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背“无可奈何花落去，似曾相似燕归来。”哦，宋词是会飞的；叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲，莲叶何田田？”哦，古乐府诗是有颜色的，除了散发着淡淡香味儿；在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她迎面而来梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做

游戏；在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在冰镇绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑张飞，面见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生集体生活了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。
5泪水和欢笑多样沉闷了她的平淡人生，在父亲的鼓励下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着赤地的笑涡中，他研究会了要有山样雄伟的腰板，海样广阔的胸怀，每次流泪，她都依偎在家人身边，这里是最宁静的避风港；每次欢笑，她都分享给全家，这里是心灵深处脑海中最美的香格里拉！
6人在世俗的世界中会行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那刻的全速奔跑。可漫长的等待过后仍旧发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，局限了我们的双腿，消减了我们的步伐。我们不能轻松上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的眼，遮掩住我们天真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在夕阳西下的花花世界里……
7人总要有执着处，有自己的神世界。而这个世界空间是充裕的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了；善念多了，恶念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很办，只要让自己的脑袋为另种更吸引人的东西充满就行了。而旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水样，怎么打也打用不着痕迹来。于是，人的神也就变得异常强韧。
8水加快了西进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的面色，山的表情，招呼甚至连树皮本人的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然散开水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反倒自己陷入空前的迷乱。阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。

9我们知道：没有人知道我们知道心中的凄美。然而，我们早已早已习惯去适应别人的能够，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻，因为它稍早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，切都有了同义的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得本人，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了种顺从的心理，也不能否认这种顺从资产价值。但铁的原则有怎能主张让顺从去牵绊呢？
10当然，我们要走人生的路，还需要听取别人的意见，但并不在乎每个人的意见我们都要菲律宾人吸纳，而要努力做到去伪存真，去粗取。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们建议提出意见的大都是出于心。我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓个的君主，他定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过？过而改之，善莫大焉”的道理。这样才能治理国家，才能做代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才自惭自己活了这么多年，才不会其实人生了无生趣，才对得起上天摒弃自己永恒的生命。11奔跑人生，我们体验种艰辛。真实的长跑可能需要身体的良状态，坚忍而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，(人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中此刻的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的肉体，则继续在生命旅途奔跑着。
12经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地点点在接近，而女孩子也有了种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每点进步，每刻成长，轻盈的风成了我们最的伴侣。想想古往今来那些伟大的跑步遗孀本人吧：司马迁李白凡高尼来格瓦拉……奈莱外界

的切早已不能总之他们的脚步，他们情感沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了条美丽的轨迹。
13要想让灵魂无纷忧，最的占居办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢？人于是乎让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露丝被扰动的神色”。
14仅仅善于问，做“知道分子”还不够，还应该学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时辨别真伪，难以获得源出社会实践的真理，难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。个人若能听到风舞的夺目旋律，鸟语的生命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举串问号，叩问生活追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下路通途，路高歌。
15清醒的我们应当狠狠地揪下这团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能以使自己的目光更加专注让我们直奔成功的，那种对前方成功的憧憬，不是世俗传扬中宣扬的急功近利，而是有的放矢；原来，丢弃世俗的社会规范是能让自己的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是绝非世俗中叫嚣的随波逐流自我放逐，而是欲擒故纵的机智……甩开世俗，轻松起跑，你将夺得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝蓝天的天空，尽览更加高远雄奇的景致！
16我看不起是那样讨厌毫发毕现的亲身，近在咫尺的夙愿毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯的支点。我想象它的宏伟若天堂。前簷尽管每个人都会有很现实的面，然而现实的切只能茁壮个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑孤身一人的理想神圣。月明星稀的天穹下所，它的模样清晰地映现

在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
17充满意气的人是自信不乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见云朵蔽日，他们却每当拨开云雾看见明媚的任凭阳光。我不禁想起了杰弗逊，八次罗姆尼八次失败，两次行医两次失败，其间还神崩溃过次。似乎生命的前几十年，他直在失败中会度过。然而充满意气的人，面对命运的玩笑，始终绝不并不一定放弃心中坚守的信念，于是最后次，他成功了。个分裂的国家在他的手中合二为，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他看淡颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
18充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还本人得黑色羚羊鲁尔·鲁道夫吗？有谁能想象，个曾经身患本人儿麻痹症连走路虽然很艰难的本人女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王本人的荣光？然而她的确达致了，她用次次的跌倒与次次的努力，艰难地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此辉煌。
19世人谁都会有疑惑。潮水屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现；岳飞惊愕为什么自己的忠报国忠只有在“莫须有”的罪名中落幕；于右任疑惑为什么自己的“三民主义”只有在宣传语中闪光。他们都有疑惑，却都浮了个同样的结果——失败。因为他们没法只有疑问，而没有去方法论事物的本质。哥白尼有了好奇就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
20当远处的地平线最终屈服于你近处我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是种发自深入细致心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，千万别在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟属于自己的奔跑心路历程。而即使

我们最后最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有个人，顺着走过的路，奔向远方。

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