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有关黄河的资料

发布时间：2012-06-05 18:04:23 来源：文档文库

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有关黄河的资料

一、诗中赞颂黄河“五千年的古国文化，/从你这儿发源”，这样说有什么历史依据？

1、黄河流域是中华民族文明的发祥地，半坡氏族是我国黄河流域氏族公社的典型代表，4000年前，黄帝和炎帝部落结成联盟，在黄河流域生活、繁衍，构成华夏族的主干部分。

2、到宋元以前，黄河流域一直是我国经济发展的重心，创造了高度发达的农业文明。

3、自宋元以后，直至近现代历史时期，黄河流域由于人口的压力自然条件等因素，经济重心南移，但黄河流域仍是我国重要的经济中心。

二、你能举出一些在黄河流域发现的早期人类文化遗址、历代王朝建都位置等史实，说明黄河与中华民族历史文化的深远关系吗？

1．细石器文化。距今10 000～7 000年。黄土高原多处发现该时代文化遗址，如陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地。

2．新石器文化。距今7 000～3 700年。按最早发现地点及所代表的发展阶段可划分为早、中、晚三期：早期称仰韶文化，距今7 000～5 000年，1921年发现于河南渑池仰韶村；中期称龙山文化，距今5000～4100年，1928年发现于山东章丘龙山镇；晚期称二里头文化，距今4100～3700年，最早发现于河南偃师二里头，为夏代文化遗址。

3．青铜器文化。距今3 700～2 700年。可划分为三期：早期为二里岗文化，即郑州商城文化，距今3 620年，为商代早期文化；中期为殷墟文化，即河南安阳小屯村文化，大致为公元前14世纪至公元前11世纪，为商代晚期文化；晚期为岐山文化，即陕西岐山凤雏村西周都城文化遗址

黄河流域历代王朝建都史实为：

夏朝定都阳城（今河南登封），商朝定都于毫（今河南商丘），后迁都于殷（今河南安阳），周朝定都于镐京（今陕西西安），秦朝定都于咸阳，西汉定都于长安（今陕西西安），东汉定都于洛阳，魏晋均定都干洛阳，隋唐均定都于长安（今陕西西安），宋朝定都于东京（今河南开封）

三、为什么说黄河“浊流宛转，结成九曲连环”？

浊流宛转：顾名思义，水混浊，流向弯曲。

结成九曲连环：九在古代代表最多的意思了，表示黄河弯曲很多。

简洁答案：一个弯曲而又混浊的河流。

四、你能否具体说出黄河是从哪儿发源，流到哪里的？缓缓有多长，流经那几个省区？

黄河发源于青海省巴颜喀拉山北麓，向东流经9个省和自治区，全长5464公里，流域面积75万多平方公里，年径流量661亿立方米，是中国第二长河。主要支流有40多条，其中汾河、渭河是两大重要支流。由于黄河中游流经土质疏松的黄土高原，使黄河成为世界上含沙量最多的河流，河床不断淤高，下游许多地段成为高出地面的"地上河"。

黄河，中华民族的摇篮，中国古代文明的发源地。与世界其他“大河”文明一样，黄河在中国历史的发展中有着极其重要的位置。但，你知道我们母亲河真正的源头在哪里吗？

如果你向一群小学生提问，黄河发源于哪儿?他们一定会异口同声地回答，黄河发源于青海。答得详细一点，他们会告诉你：黄河发源于青海巴颜喀拉山北麓卡日曲(旧说是约古宗列渠)，向东流经川、甘、宁、内蒙、陕、晋、豫等省区，在山东流人渤海。诚然，对于中国人，这是一个普通的地理常识问题。然而，关于黄河的源头问题，却从古至今，争论了有2000多年……

五、诗中说黄河“向南北两岸伸出千万条铁的臂膀”，“铁的臂膀”指什么？这个比喻有什么深刻含义？

这是一条比喻句（暗喻），把黄河比喻成一个巨人，黄河主流是巨人躯干，黄河流域中的无数条支流就是”巨人”身上千万条”铁的臂膀”．还体现出了气势磅礴，永不可挡的气度与力量，正足以激发民族的精神的信念。从深层理解，黄河如一个巨人，“一泻万丈，浩浩荡荡”体现了气势磅礴、勇不可挡的气度和力量，正足以激发民族的精神和信念。

六、搜集与黄河有关的民间故事、神话传话、历史人物故事。

传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。

那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。

传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也受不了这种折磨。

有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。

尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。

到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。

这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”

第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。

这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。

这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。

三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。

从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。

神话传说：

大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。

古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。

冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。

冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。

河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。

查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。

河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。

后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。

后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。

这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”

对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”

河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”

后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。

后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”

河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”

大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。

大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。

七、在我们常用的俗语、谚语、成语当中，有许多和黄河有关，比如“跳进黄河洗不清”“不到黄河心不死”等等。请你搜集若干条，并且在每一条语言材料后面写出它的意义和相关故事。

不到黄河心不死

〖解释〗比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

〖出处〗清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。”

〖示例〗他自己心里何尝不明白呢？～罢哩！ ★茅盾《清明前后》第四幕

跳到黄河洗不清

〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑。

〖出处〗姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气？”

八、收集关于黄河的古今诗词、歌曲、民谣。

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（李白《赠裴十四》）

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

黄河诗词

《将进酒》

李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

《黄河八韵寄呈圣俞》

〔宋〕欧阳修

河水激箭险, 谁言航苇游?

坚冰驰马渡, 伏浪卷沙流。

树落新摧岸, 湍惊忽改洲。

凿龙时退鲤, 涨潦不分牛。

万里通槎汉, 千帆下漕舟。

怨歌今罢筑, 故道失难求。

滩急风逾响, 川寒雾不收。

讵能穷禹迹, 空欲问张侯。

《黄河舟中月夜》

〔元〕马祖常

十丈云帆拂斗勺,

星槎风急浪花飘。

夜深露冷银河近,

卧听天孙织绛绡。

《黄河晓渡》

〔唐〕罗邺

大河平野正穷秋，羸马羸憧古渡头。

昨夜莲花峰下月，隔帘相伴到明愁。

河鲤登龙门

〔唐〕无名氏

年久还求变, 今来有所从。得名当是鲤, 无点可成龙。

备历艰难遍, 因期造化容。泥沙宁不阻, 钓饵莫相逢。

激浪因成势, 纤鳞莫继踪。若令摇尾去, 雨露此时浓。

《河曲游》

〔隋〕卢忠道

邺下盛风流，河曲有名游。应徐托后乘，车马践芳洲。

丰茸鸡树密，遥裔鹤烟稠。日上疑高盖，云起类重楼。

金羁自沃若，兰棹成夷犹。悬匏动清吹，采菱转艳讴。

还珂响金埒，归袂拂铜沟。唯畏三春晚，勿言千载忧。

《黄河夜泊》

〔明〕李流芳

明月黄河夜,寒沙似战场。

奔流聒地响,平野到天荒。

吴会书难达,燕台路正长。

男儿久为客,不辨是他乡。

《黄河赋》（晋）

成公绥

览百川之洪壮兮,莫尚美于黄河。

潜昆仑之峻极兮,出积石之嵯峨。

登龙门而南游兮,拂华阴于曲阿。

凌砥柱而激湍兮,逾洛汭而扬波。

体委蛇于后土兮,配灵汉于苍穹。

贯中夏之能甸兮,经朔北之遐荒。

历二周之北境兮,流三晋之南乡。

秦自西而启壤兮,齐据东而画疆。

殷徒涉而永固兮,卫迁济而遂疆。

赵决流而却魏兮,嬴引沟而灭梁。

思先哲之攸叹兮,何水德之难量。

《渡黄河》

范云

河流迅且浊,汤汤不可凌。桧楫难为榜,松舟才自胜。

空庭偃旧木,荒畴余故塍。不睹人行迹,但见狐兔兴。

寄言河上老,此水何当澄！

《渡黄河》

路出大梁城,关河开晓晴。

日翻龙窟动,风扫雁沙平。

倚剑嗟身事,张帆快旅情。

茫茫不知处,空外棹歌声。

《晚渡黄河》〔唐〕

骆宾王

千里寻归路,一苇乱平原。通波连马颊,迸水急龙门。

照日荣光净,惊风瑞浪翻。棹唱临风断,樵讴入昕喧。

岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。

《登云龙山见黄河北徙》

〔清〕金德瑛

云龙头角孤岧峣,众山青翠来相朝。

黄河猛迅山亦避,独缺西面容滔滔。

嵩室汴洛二千里,郁郁气象连平皋。

亭中宾主去已古,尚许陈迹观瞻豪。

彭城以河作地险,一曲东注天然濠。

惜数万户处釜底,恃蚁弗穴金堤牢。

今秋下瞩诧异事,可厉可揭才容刀。

始知上游孙家集,一夜啮决崩洪涛。

北山点点类洲沚。田庐多在银盘坳。

清河水道被横截,逆入充济咸浮飘。

哀彼征鸿陷中泽,羡尔逸鹤翔空霄。

古者治河不治运,纵令游演存宽饶。

今须俯首趋一线,甘受约束随吾曹。

自南自北两俱病,顾淮顾运功加劳。

薪刍木石日增垒,但有淤垫无疏淘。

逢霖未免辄涨溢,经霜不放积潦消。

当官隐讳冀苟免,涓涓弗塞匪崇朝。

不然怀柔百神日,胡独河伯逞其骄。

俯仰谣询动悱恻,岂为闰九重题糕。

明朝驿骑直北去,临流更验荆山桥。

九、关于黄河的其他资料。

2000多年地理公案

风风雨雨两干多年。黄河重源问题，一直为不少统治者所关注，一些鸿儒和墨客希冀探求它的真谛。从现在看来，它至多是一个纯地理的学术问题，它能争论2000多年，这在世界上是罕见的。

如果有人说：黄河发源于罗布泊，你一定会嗤之以鼻。正是因为黄河重要，对河源问题，古人也多有探察，但这一问题结结实实争论了2000多年，可说是中国古代地理上著名的公案。一批历史名人都发表了意见，如张骞、司马迁、班固、郦道元等。

反方代表人物：张骞、郦道元反方代表思想：张骞一行溯塔里木河——罗布泊即是其终点湖泊——而上，经龟兹(库车)，温宿(阿克苏)，疏勒(喀什噶尔)翻越葱岭而至中亚。返回时经昆仑山考察了塔里木河上游河流，再见到罗布泊时，发现塔里木河等河流无论怎样源源不断地将水注入湖中，而湖水则既不显增加也不显减少，于是认为湖水潜流地下，进入青海积存，而成为黄河的源流。反方代表著作：

1、《史记·大宛列传》

“黄河重源说”发轫于公元前2世纪的西汉，是张骞凿空西域从那儿带回来的看法，它记载在以张骞第一个探险报告为依据的《史记·大宛列传》中。《史记·大宛列传》这样记载： “于阗之西，水皆西流注西海。其东水东流注盐泽，盐泽潜行地下，其南则河源出焉。”这里所说盐泽即古代罗布泊，“河”是古代黄河特指的“专称”。这段文字明确指出了古代塔里木河入注古代罗布泊后伏流地下，到青海后重源复出。张骞把今塔里木河的源流和田河的上源，作为黄河的上源，而这条“黄河”在注入盐泽后又潜行地下，再度冒出成为黄河源头。

2、《汉书西域传》

无独有偶，《汉书西域传》也说：“其河有两源，一出葱岭山、一出于阗。于阗在南山下，其河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海。蒲昌海—名盐泽者也，去玉门、阳关三百余里，广袤三百里。其水亭居，冬夏不增减，皆以为潜行地下，南出于积石，为中国河云。”这是黄河重源说的两条经典依据之一，也是最早的记载。此“中国河”即指黄河。从此，张骞的这个黄河伏流重源说就风行一时。

3、北魏郦道元撰《水经注》

到北魏郦道元撰《水经注》，也沿袭《史记》、《汉书》的说法。

4、清代徐松著《西域水道记》

清代徐松著《西域水道记》中，仍取《史记》、《汉书》的说法。

5、清代康熙和乾隆时已经探清了真正的河源，可是乾隆四十七年(1782)，由纪昀、王念孙等参加编写的《河潭纪略》把罗布泊“即黄河上源也”，“潜行地下，其南则河源出焉”写入书中。

6、道光二十二年(1842)成书的《嘉庆重修一统志》，仍把罗布泊“即黄河上源也”，“潜行地下，其南则河源出焉”写入书中。

7、到了1948年还有现代学者认为， “创潜流之说，虽非事实”，但他更创造了—条新的流路，黄河上游一庄浪河一溺水一疏勒河，与罗布泊连通。这些都会给乏味单调的黄河源的探察增加不少调味剂。

正方代表人物：司马迁、班固、

正方代表思想：

但坚持科学真理的人就不一定相信其观点，伟大的《史记》作者司马迁就不尽相信这个看法，他说：“禹本纪言河出昆仑，今张骞穷河源，恶睹所谓昆仑者。禹本纪、山海经、所有怪物余不敢言。”

正方代表著作：

1、唐人杜佑著《通典》

尽管后来唐人杜佑著《通典》对此以为谬误，指出“班固所载张骞穷河源事亦为臆说，而非实见蒲菖海与积石河通流也”，但人们却一直认同张骞的看法。

2、清代《水道提纲》

清代齐召南成书于乾隆二十六年(1761)的《水道提纲》，明确提出黄河上游有三源：北源扎曲、中源玛曲、南源卡日曲。中游玛曲即约古宗列渠，齐召南把它定为正源，因此近几十年教科书中都这样写的。直到1978年，河源考察队探明南源卡日曲更长，定为黄河源，才把黄河正源纠正过来。但齐召南的约古宗列渠正源说，在学术界至今仍是一家之言。

中立代表人物：唐代的刘元鼎、元代的都实、清代的拉锡和阿弥达等。

中立代表思想：唐代的刘元鼎、元代的都实、清代的拉锡和阿弥达等都曾实地考察，到达河源地区，探索黄河河源地。他们虽没有明确否定重源说，但不再提黄河重出积石了。

“黄河重源说”—— 2000多年地理公案之释谜篇

所谓“黄河重源说”

“黄河重源说”在历史上占有重要的位置。所谓“重源”，就是说黄河上源出自远方的西域，古代罗布泊是初源，然后伏流地下到青海积石山再冒出地面，青海是重源，再东流人海。

探询盛行2000多年之谜

谜底一、东来佛教徒的传说。

按照古印度的吠陀文明的理解，雪山四周有河流四向分流，河流之源同出一处。佛教最早传人中国，一般认为是西汉末年哀帝元寿元年。随着张骞西行，西域之门户大开，西方佛教徒关于河水发源于阿耨达山的说法可能因此产生。因此郦道元注释阿耨达大水为古代塔里木河南面的一条支流，向下汇流于阗河、葱岭河同人蒲昌海(古代罗布泊)潜行地下为河源。

谜底二、特殊的政治需要。

张骞通西域的目的，是联结西域诸国，以断匈奴的右臂，联合起来，抗击匈奴。如果像《史记·大宛列传》所说：“汉使穷河源，天子按古图书名河所出曰昆仑”，那么黄河的上源在昆仑山，中国、西域同饮黄河水，就是一家人了。政治上的需要和地理上的真实发生了碰撞，那还应该服务于政治，这样黄河重源说的流行有它的时代必然性。但坚持科学真理的人就不一定相信其观点，伟大的《史记》作者司马迁就不尽相信这个看法，他说：“禹本纪言河出昆仑，今张骞穷河源，恶睹所谓昆仑者。禹本纪、山海经、所有怪物余不敢言。”

谜底三、古代人民对自然现象的观察缺乏认识。

具体地说，古人不能确切地理解气体、固体和液体三者之间的差别和转化。对于古代罗布泊来说，上源的水汹涌湍急，汇流下注流入罗布洼地，古人的观察是“其水亭居，冬夏不增减”，这湖是内陆湖，四周又没有任何河流流出，水面又没有什么升降，在还不懂蒸发原理的时代，最简单的最直觉的解释是迳流水量伏流潜行地下流走了，黄河源头又不远，“皆以为潜行地下，南出于积石，为中国河云。”因此产生“黄河重源说”就不足为怪了。

黄河（Yellow River）——世界上含沙量最多的河流。黄河，中国的母亲河。若把祖国比作昂首挺立的雄鸡，黄河便是雄鸡心脏的动脉。黄河流程约5500千米，流域面积达到79.5万平方千米，上千条支流与溪川犹如无数毛细血管，源源不断地为祖国大地输送着活力与生机。

长度5464 千米，源头海拔4675米米，平均流量 1774.5 立方米/秒，流域面积 752442平方公里，源头在青海省，注入渤海，上、中游分界点：河口，中下游分界点：孟津。发源地：巴颜喀拉山的约古宗列曲。

黄河是我国第二长河，世界第五长河，源于青海巴颜喀拉山，干流贯穿九个省、自治区，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东，全长5464公里，流域面积75万平方公里，年径流量574亿立方米，平均径流深度79米。但水量不及珠江大，沿途汇集有35条主要支流，较大的支流在上游，有湟水、洮河，在中游有清水河、汾河、渭河、沁河，下游有伊河、洛河。两岸缺乏湖泊，黄河下游流域面积很小，流入黄河的河流很少。黄河的入海口河宽1500米，一般为500米，较窄处只有300米，水深一般为2.5米，有的地方深度只有1.2～1.3米。

黄河从源头到内蒙古自治托克托县区河口镇为上游，河长3472千米；河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米；桃花峪以下为下游，河长786千米。（黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案）黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

　　黄河，像一头脊背穹起、昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭；横跨宁夏、内蒙古的河套平原；奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中；破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二长河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。

　　黄河全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

　　黄河中游河段流经黄土高原地区，因水土流失,支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨（1933年），最高含沙量920千克/立方米（1977年）。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

　《黄河大合唱》歌词

　　一、黄河船夫曲

曲目

　　（朗诵词）

　　朋友！

　　你到过黄河吗？

　　你渡过黄河吗？

　　你还记得河上的船夫

　　拼着性命

　　和惊涛骇浪搏战的情景吗？

　　如果你已经忘掉的话，

　　那么你听吧！

　　（歌词）

　　咳哟！划哟……

　　乌云啊，遮满天！

　　波涛啊，高如山！

　　冷风啊，扑上脸！

　　浪花啊，打进船！

　　咳哟！划哟……

　　伙伴啊，睁开眼！

　　舵手啊，把住腕！

　　当心啊，别偷懒！

　　拼命啊，莫胆寒！

　　咳！划哟！

　　不怕那千丈波浪高如山！

　　行船好比上火线，团结一心冲上前！

　　咳！划哟！

　　咳哟！划哟……

　　划哟！冲上前！

　　咳哟！咳哟！

　　哈哈哈哈……

　　我们看见了河岸，

　　我们登上了河岸，

　　心啊安一安，

　　气啊喘一喘。

　　回头来，再和那黄河怒涛决一死战！

　　决一死战！

　　咳！划哟……

　　二、黄河颂

　　（朗诵词）　

　　啊！朋友！

　　黄河以它英雄的气魄，

　　出现在亚洲的原野；

　　它象征着我们民族的精神：

　　伟大而又坚强！

　　这里，

　　我们向着黄河，

　　唱出我们的赞歌。

　　（歌词）

　　我站在高山之巅，

　　望黄河滚滚，

　　奔向东南。

　　惊涛澎湃，

　　掀起万丈狂澜；

　　浊流宛转，

　　结成九曲连环；

　　从昆仑山下

　　奔向黄海之边；

　　把中原大地

　　劈成南北两面。

　　啊，黄河！

　　你是中华民族的摇篮！

　　五千年的古国文化，

　　从你这发源；

　　多少英雄的故事，

　　在你的身边扮演！

　　啊，黄河！

　　你是伟大坚强，

　　像一个巨人

　　出现在亚洲平原之上，

　　用你那英雄的体魄

　　筑成我们民族的屏障

　　啊，黄河！

　　你一泻万丈，

　　浩浩荡荡，

　　向南北两岸

　　伸出千万条铁的臂膀。

　　我们民族的伟大精神，

　　将要在你的哺育下

　　发扬滋长！

　　我们祖国的英雄儿女，

　　将要学习你的榜样，

　　像你一样的伟大坚强！

　　三、黄河之水天上来

　　（朗诵词）

　　黄河！我们要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强。这里，我们要在你的面前，献一首长诗，哭诉我们民族的灾难。

　　（配乐诗朗诵，三弦伴奏）

　　黄河之水天上来，排山倒海，汹涌澎湃，奔腾叫啸，使人肝胆破裂！它是中国的大动脉，在它的周身，奔流着民族的热血。红日高照，水上金光迸裂。月出东山，河面银光似雪。

　　它震动着，跳跃着，像一条飞龙，日行千里，注入浩浩的东海。虎口龙门，摆成天上的奇阵；人，不敢在它的身边挨近，就是毒龙也不敢在水底存身。在十里路外，仰望着它的浓烟上升，像烧着漫天大火，使你感到热血沸腾；其实凉气逼来，你会周身感到寒冷。它呻吟着，震荡着，发出十万万匹马力，摇动了地壳，冲散了天上的乌云。啊，黄河！河中之王！它是一匹疯狂的猛兽，发起怒来，赛过千万条毒蟒，它要作浪兴波，冲破人间的堤防；于是黄河两岸，遭到可怕的灾殃：它吞食了两岸的人民，削平了数百里外的村庄，使千百万同胞扶老携幼，流亡他乡，挣扎在饥饿线上，死亡线上！如今两岸的人民，又受到了空前的灾难：东方的海盗，在亚洲的原野伸张着杀人的毒焰；于是饥饿和死亡，像黑热病一样，在黄河的两岸传染！啊，黄河！你抚育着我们民族的成长：你亲眼看见，这五千年来的古国遭受过多少灾难！自古以来，在黄河边上展开了无数血战，让垒垒白骨堆满你的河身，殷殷鲜血染红你的河面！但你从没有看见敌人的残暴如同今天这般；也从来没有看见黄帝的子孙像今天这样开始了全国动员。在黄河两岸，游击兵团，野战兵团，星罗棋布，散布在敌人后面；在万山丛中，在青纱帐里，展开了英勇血战！啊，黄河！你记载着我们民族的年代，古往今来，在你的身边兴起了多少英雄豪杰！但是，你从不曾看见四万万同胞像今天这样团结得如钢似铁；千百万民族英雄，为了保卫祖国洒尽他们的热血；英雄的故事，像黄河怒涛，山岳般地壮烈！啊，黄河！你可曾听见在你的身旁响彻了胜利的凯歌？你可曾看见祖国的铁军在敌人后方布成了地网天罗？他们把守着黄河两岸，不让敌人渡过！他们要把疯狂的敌人埋葬在滚滚的黄河！啊，黄河！你奔流着，怒吼着，替法西斯的恶魔唱着灭亡的葬歌！你怒吼着，叫啸着，向着祖国的原野，响应我们伟大民族的胜利的凯歌！向着祖国的原野，响应我们伟大民族的胜利的凯歌！

　　四、黄水谣

　　（朗诵词）

　　是的，我们是黄河的儿女！我们艰苦奋斗，一天天接近胜利。但是，敌人一天不消灭，我们便一天不能安身；不信，你听听河东民众痛苦的呻吟。

　　（合唱）

　　黄水奔流向东方，河流万里长。水又急，浪又高，奔腾叫啸如虎狼。开河渠，筑堤防，河东千里成平壤。麦苗儿肥啊，豆花儿香，男女老少喜洋洋。自从鬼子来，百姓遭了殃！奸淫烧杀，一片凄凉，（凄凉）扶老携幼，四处逃亡，（逃亡）丢掉了爹娘，回不了家乡！黄水奔流日夜忙，妻离子散，天各一方！妻离子散，天各一方！

　　五、河边对口曲

　　（朗诵词）

　　妻离子散，天各一方！但是，我们难道永远逃亡？你听听吧，这是黄河边上两个老乡的对唱。

　　（对唱，合唱）

　　张老三，我问你，你的家乡在哪里？我的家，在山西，过河还有三百里。我问你，在家里，种田还是做生意？拿锄头，耕田地，种的高粱和小米。为什么，到此地，河边流浪受孤凄？痛心事，莫提起，家破人亡无消息。张老三，莫伤悲，我的命运不如你！为什么，王老七，你的家乡在何地？在东北，做生意，家乡八年无消息。这么说，我和你，都是有家不能回！仇和恨，在心里，奔腾如同黄河水！黄河边，定主意，咱们一同打回去！为国家，当兵去，太行山上打游击！从今后，我和你，一同打回老家去！

　　六、黄河怨

　　（朗诵词）

　　朋友！我们要打回老家去！老家已经太不成话了！谁没有妻子儿女，谁愿意遭受敌人的蹂躏？有良心的中国人哪！你听听一个妇人悲惨的歌声。

　　（女高音独唱）

　　风啊，你不要叫喊！云啊，你不要躲闪！黄河啊，你不要呜咽！今晚，我在你面前哭诉我的仇和冤。命啊，这样苦！生活啊，这样难！鬼子啊，你这样没心肝！宝贝啊，你死得这样惨！我和你无仇又无冤，偏让我无颜偷生在人间！狂风啊，你不要叫喊！乌云啊，你不要躲闪！黄河的水啊，你不要呜咽！今晚，我要投在你的怀中，洗清我的千重愁来万重冤！丈夫啊，在天边！地下啊，再团圆！你要想想妻子儿女死得这样惨！你要替我把这笔血债清算！你要替我把这笔血债清还！

　　七、保卫黄河

　　（朗诵词）

　　但是，中华民族的儿女啊，谁愿意像猪羊一般任人宰割？我们抱定必死的决心，保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！

　　（多声部合唱）

　　风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮。河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了。万山丛中，抗日英雄真不少！青纱帐里，游击健儿逞英豪！端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛，保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！

　　八、怒吼吧，黄河

　　（朗诵词）

　　听啊：珠江在怒吼！扬子江在怒吼！啊！黄河！掀起你的怒涛，发出你的狂叫，向着全中国被压迫的人民，向着全世界被压迫的人民，发出你战斗的警号吧！

　　（合唱）

　　怒吼吧，黄河！掀起你的怒涛，发出你的狂叫！向着全世界的人民，发出战斗的警号！啊！

　　五千年的民族，苦难真不少！铁蹄下的民众，苦痛受不了！

　　（重复）受不了……