女娲石上偈语

女娲石上偈语

　　女娲石上偈语。
　　女娲石上偈语无材可去补苍天。
　　枉入红尘若许年。
　　此系身前身后事。
　　倩谁记去作奇传？ 《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨。
　　也为了引起读者的兴味。
　　在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界。
　　借人们都熟悉的女娲补天的神话。
　　偈语巧妙地虚构了一个顽石幻形人世的故事。
　　石头的经历。
　　便是贾宝玉的经历；石头。
　　便是贾宝玉的象征。
　　也含有作者曹雪芹的影子。
　　作品名称,女娲石上偈语。
　　创作年代,大明王朝。
　　作品出处,红楼梦。
　　文学体裁,序诗。
　　枉入红尘若许年②。
　　此系身前身后事③。
　　倩谁记去作奇传④？。
　　说明。
　　《红楼梦》第一回中说。
　　女娲炼石补天时。
　　剩下一块石头未用。
　　丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下。
　　这块顽石自经锻炼。
　　灵性已通。
　　便自怨自艾。
　　日夜悲号惭愧。
　　后被茫茫大山。
　　渺渺真人携入人世。
　　历经荣华富贵。
　　世态炎凉。
　　最后又回到青埂峰下。
　　变成一块顽石。
　　不知经历几千百年。
　　有个空空道人从青埂峰下经过。
　　看到石头上字迹分明。
　　编述历历。
　　就是这块顽石幻形入世的一番经历。
　　顽石请求空空道人把它从头至尾抄录下来。
　　拿到人间流传。
　　就成了《红楼梦》这部书。
　　上面这首偈语就刻在顽石背面。
　　偈。
　　是梵文偈陀的省称。
　　为佛经中的唱词。
　　诗词鉴赏。
　　《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨。
　　也为了引起读者的兴味。
　　在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界。
　　借人们都熟悉的女娲补天的神话。
　　巧妙地虚构了一个顽石幻形人世的故事。
　　石头的经历。
　　便是贾宝玉的经历；石头。
　　便是贾宝玉的象征。
　　也含有作者曹雪芹的影子。
　　无材可去补苍天。
　　是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。
　　他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败。
　　堕落。
　　他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。
　　他从一种朴素的辩证法的观点。
　　认识到这种结局的必然性。
　　认识到贵族阶级不配有更好的命运。
　　因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。
　　然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋。
　　特别是对他热烈赞美的诸多人物随着封建家族的败亡而玉石俱焚。
　　悲惋痛惜不已。
　　他也曾想有一番作为。
　　去补封建社会破了的天。
　　但社会没有给他这样一个机会去干一番事业。
　　以至使他半生潦倒。
　　一事无成。
　　在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。
　　所以。
　　枉入红尘若许年。
　　说的是贾宝玉。
　　也未尝不是作者自己的慨叹。
　　作者把那块石头称为顽石。
　　也大有深意。
　　顽石的特点是棱角分明。
　　执拗死硬。
　　毫不通融。
　　人如果具备这种品格。
　　就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。
　　他不适应这个社会的需要。
　　这个社会就必然要排斥他。
　　偈语不容他。
　　第三回书中的《西江月》词批宝玉是潦倒不通事务。
　　愚顽怕读文章。
　　天下无能第一。
　　古今不肖无双。
　　正是宝玉顽石性格的写照。
　　这字面上的嘲骂。
　　实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。
　　女娲石上偈语无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石幻形人世的故事。
　　石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。
　　《红楼梦》第一回中说，女娲炼石补天时，剩下一块石头未用，丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下。
　　这块顽石自经锻炼，灵性已通，便自怨自艾，日夜悲号惭愧，后被茫茫大山、渺渺真人携入人世（即书中主人公贾宝玉），历经荣华富贵、世态炎凉，最后又回到青埂峰下，变成一块顽石，不知经历几千百年，有个空空道人从青埂峰下经过，看到石头上字迹分明，编述历历，就是这块顽石幻形入世的一番经历。
　　顽石请求空空道人把它从头至尾抄录下来，拿到人间流传，就成了《红楼梦》这部书。
　　上面这首偈语就刻在顽石背面。
　　偈（音ji计），是梵文偈陀的省称，为佛经中的唱词。
　　无材可去补苍天，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。
　　他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。
　　他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。
　　然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。
　　他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的天，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。
　　以至使他半生潦倒，一事无成，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。
　　所以，枉入红尘若许年，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹。
　　作者把那块石头称为顽石，也大有深意。
　　顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。
　　人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。
　　他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。
　　第三回书中的《西江月》词批宝玉是潦倒不通事务，愚顽怕读文章、天下无能第一，古今不肖无双，正是宝玉顽石性格的写照。
　　这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。

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