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历史-梁启超
历史-梁启超
发布时间:2023-03-16 05:17:57 来源:
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梁启超
人物简介
梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主
人,清光绪举人等。汉族,广东新会人,中国近代维新派代表人物,近代中国的
思想启蒙
者,
深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家,
民初清华大学国学院四大
教授之一、著名新闻报刊活动家。他的文章富有独特的历史视角,令人深思,启蒙思想。
梁启超自幼在家中接受传统教育,
1889
年中举。
1890
年赴京会试,未中。回粤路经上海,
看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书,眼界大开。同年结识康有为,投
其门下,后来,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”
。其著作编为《饮冰室合集》
,包括
影响后世深远的《中国近三百年学术史》
、
《中国历史研究法》
。
人物概述
梁启超
(
1873
年~
1929
年)
近代思想家、
文学家、
学者。
字卓如,
一字任甫,
号任公、
饮冰子,别署饮冰室主人,广东新会人。幼年时从师学习,
“八岁学为文,九岁能缀千言”
(
《三十自述》
)
,
17
岁中举。后从师于康有为,成为资产阶级改良运动的宣传家。戊戌变法
前,
与康有为一起联合各省举人发动
“公车上书”
运动,
此后先后领导北京和上海的强学会,
又与黄遵宪一起办
《时务报》
,
任长沙时务学堂的主讲,
并著
《变法通议》
为变法做宣传。
梁
启超像
戊戌变法失败后,
与康有为一起流亡日本。
他是近代文学革命运动的理论倡导者。
从戊戍变
法前一两年开始,梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号,并试作新诗,但
此时的新诗只不过是
“挦扯新名词以表自异”
的作品。
逃亡日本后,
梁启超在
《饮冰室合集》
、
《夏威夷游记》
中继续推广
“诗界革命”
,
批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法,
提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论,
对中国近代诗歌的发展起了指导作用。在他的
理论影响下,
黄遵宪等一大批新派诗人出现了。
梁启超在自己的诗歌创作中也努力实践新的
诗歌理论,
他的诗作留存不多,
多数创作于流亡日本时期,但是用语通俗自由,敢于运用新
思想、新知识入诗,诗风流畅。
《爱国歌四章》
、
《志未酬》等诗感情真挚,语言明白晓畅,
是其诗论的较好体现。梁启超于提出“诗界革命”口号后又提出“小说界革命”的口号,并
在创作上进行了积极的有意义的尝试。与
诗歌、小说、戏曲相比,梁启超在散文方面
取得的成就要高得多。以他于
1896
年《时务报》到
1906
年《新民丛报》十年内发表的一组
散文为标志,
完成了资产阶级改良派在散文领域的创举——新文体的确立
(亦称
“新民体”
)
。
梁启超“夙不善桐城派古文”
,在散文的内容与形式上都进行了重大突破。他的散文或揭露
批判黑暗丑恶的现实,
或为祖国的现状忧心忡忡,
或引进西方先进的思想与科技,
积极呼吁
变法自强,将散文作为其变法思想的宣传工具。在形式上,他的散文议论纵横、气势磅礴,
笔端常带感情,极富鼓动性,
“对于读者,别具一种魔力”
;语言半文半白,
“务为平易畅达,
时杂以俚语、韵语及外国语法,纵笔所至不拘束”代表作《少年中国说》
,针对中国现状,
分析透彻,说理条理清楚,运用一连串比喻、排比等修辞手法,行文一泻千里,文章呈现出
大气磅礴的风格。故梁启超散文的影响极大,
“每一文出,
则全国之身目为之一耸。
”以梁启
超散文为代表的新文体是对桐城派以来散文的一次解放,
它的出现为中国古典散文向现代散
文尤其是“五四”时期的白话文转化作了必要的准备。
梁启超被公认为是中国历史上
一位百科全书式的人物,
而且是一位能在退出政治舞台后仍能在学术研究上取得巨大成就的
少有人物。
辛亥革命前,
他在与革命派的论战中发明了一种新文体,
介乎于古文和白话文之
间,使得士子们和普通百姓都乐于接受。
同时,梁启超还是中国第一个在文章中用到“中华
民族”一词的人,他还从日文汉字中吸收了很多新词,像现在我们常常挂在嘴边的“政治,
经济,科技,组织,干部”等等很多词汇,皆始于梁启超先生。
学术成就
梁启超于学术研究涉猎广泛,在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领
域,均有建树,以史学研究成绩最显著。梁启超一生勤奋,著述宏富,在将近
36
年而政治
活动又占去大量时间的情况下,每年平均写作达
39
万字之多,各种著述达
1400
多万字。
日本在一八九五年打败了中国,
而一八九八年初,
帝国主义列强争夺势力范围,
使中国
面临被瓜分的危险。
就在那一年夏天,
梁启超加入他的老师康有为的阵营,
支持年轻的光绪
皇帝颁行新政,提出“戊戌变法”以拯救中国。当维新运动因保守派政变而失败后,梁启超
流亡到了日本。
当时他还是一个二十五岁的广东青年,
一个早熟的学者和活动分子,
以其掷
地有声的著作成为出类拔萃的精神领袖。
唯有儒家学者才能担当起使中国思想现代化的重任,而这种改革只能从儒家内部开始。
梁启超在日本出版一系列的中文刊物,
将西方学说介绍给革命世代的中国儒家学者。
这使他
具备了改革家的资格。
不及二十岁,
梁启超就与贵州女子李蕙仙结了婚,
她比他大四岁。
这桩婚姻是由她的兄
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/5579790b4a7302768e993991.html
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