公羊传：《昭公七年》原文译文
【原文】 七年，春，王正月，暨齐平①。 三月，公如楚。 叔孙舍如齐莅盟。 夏，四月，甲辰，朔，日有食之。 秋，八月，戊辰，卫侯恶率②。 九月，公至自楚。 冬，十有一月，癸未③，季孙宿卒。 十有二月，癸亥④，葬卫襄公。 【注释】 ①七年：鲁昭公七年（公元前535年）。暨齐平：与齐国讲和。暨，与，和。按：从行文的体例来看，这句话的主语应是鲁国，但鲁国与齐国这几年均未发生争执或战争。《左传》认为是北燕国与齐国讲和。因为《昭公六年》冬，“齐侯伐北燕”。现从《左传》说。 ②戊辰：八月二十七日。卫侯：即卫襄公，名恶，卫献公之子，在位九年。 ③癸未：十一月十三日。 ④癸亥：十二月二十四日。 【译文】 鲁昭公七年，春季，周历正月，北燕与齐国讲和。 三月，鲁昭公到楚国去。 鲁国大夫叔孙舍到齐国参加盟会。 夏季，四月，甲辰这天，初一，发生日食。 秋季，八月，戊辰这天，卫襄公恶死了。 九月，鲁昭公从楚国回来。 冬季，十一月，癸未这天，鲁国大夫季孙宿死了。 十二月，癸亥这天，安葬卫襄公。 扩展阅读：《公羊传》名言 一、拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。——《公羊传.宣公十五年》 点评：孔子作《春秋》，就是为了扭转乱世，是使社会、政治回归正道，从这方面的功能看，没有哪本书比《春秋》更合适了。 二、内大恶讳，此其目言之何？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。隐亦远矣，曷为为隐讳？隐贤而桓贱也。——《公羊传.桓公二年》 点评：按《春秋》的写作原则，鲁国大的恶事，是应该避讳的，为什么这里又明确标注出来了呢？因为时间太久远了，各个时代说法也都有所不同。既然这么久远了，为什么还要为隐公避讳呢？因为作者认为隐公比较贤良，而桓公比较卑贱低劣。 三、元年，春，王正月。元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。——《公羊传.隐公元年》 点评：《公羊传》就是解释《春秋》的微言大义的一部注解。什么是“元年”？就是君主摄政的第一年。什么是“春”呢？就是每年的第一个季节。“王”指的是谁？就是周文王。为什么先说王再说正月呢？因为正月这个历法，就是周文王制定的。“王正月”这三个字，更是为了表示重视周朝的统一大业。 四、《春秋》录内而略外，于外大恶书，小恶不书；于内大恶讳，小恶书。——《公羊传.隐公十年》 点评：《春秋》这部书主要是记载鲁国的历史，所以，对于其他国家来说，有大的恶事就记载，小的恶事就不记了；对于鲁国来说，大的恶事就要避讳，小的恶事就可以记下来。 五、《春秋》君弑贼不讨，不书葬，以为不系乎臣子也。——《公羊传.隐公十一年》 点评：这是介绍《春秋》的写作原则。如果君主被人杀了，而弑君的坏人没有被讨伐，那就不用记载葬礼了，因为不能为国君报仇的臣子，就算不上臣子，已经不存在君臣关系了，这个葬礼也就不作数了。
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