莫言《红高粱家族》的主题意蕴与艺术特点是什么？
20世纪80年代中期，莫言以《红高粱》为开端，先后以红高粱为中心意象创作了《红高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殡》、《狗皮》等5部中篇小说，合成为长篇小说《红高粱家族》。他以全新的历史观点和艺术手法突破了以往革命历史小说的主题模式和叙事框架，在表现抗日战争时期中国北方民众极富民族风情的斗争生活的同时，默默渲染了民间的原始生命活力，纵情歌颂了像红高粱一样充满血性与反叛的民族精神。
首先，红高粱是一个具有整体象征意味和无穷阐述空间的意象，它既是农民赖以生存的物质粮食，又是他们繁衍生息的现实空间。它内蕴着热烈、强悍、茁壮、顽强的生命力，又象征着刚毅、不屈、坚忍、牺牲的复仇精神。余占鳌在高粱地里与王凤莲野合，在高粱地里伏击日本侵略者，演出了一幕幕英雄话剧。红高粱象征着伟大的民族血脉、灵魂和精神。
其次，歌颂生命意识和生命力，批判现代文明导致的种的退化和生命力的衰微。爷爷是野气勃勃、充满阳刚气的汉子；父亲则失了一只睾丸，生殖能力下降，只能拿着爷爷打鬼子的武器对付一只癞皮狗；“我”已经被现代文明彻底阉割。大脑里充满了机械僵化的现代思维，身体是被肮脏的都市生活臭水沟浸泡着，每个毛孔都散发着扑鼻的恶臭，退化成高粱地里的杂种高粱。
再次，《红高粱家族》标志着新历史小说的诞生，开创了一种新的叙事模式。新历史主义小说关注的不是历史本身，而是特定历史环境中的人、人性、人道，人的异化等问题。《红高粱家族》将当代主流的抗战历史进行了颠覆，民间草根阶级成为了抗战的主力，这部长篇小说也因此成为所谓民间理论最重要的史料。
第四，《红高粱家族》在叙事技巧上也取得了重大突破，它设置了亲缘叙事者的双重视角。虽然运用第一人称，但讲述的绝非第一人称视角范围内的事。“我”叙述故事以外的事，真正的故事讲述者是“我父亲”——豆倌。
另外，小说还创造了多过程的叙述方式。就像福克纳的《喧哗与骚动》，将一个故事从不同人物视角和心理状态分叙五次，莫言也把《红高粱家族》分述了五次，每一次的叙述各有侧重，但合成一部长篇时，五章又构成一个多义、复调、立体化的艺术实体，彻底打破了传统历史小说的一维线性叙事的局限。
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