常用近义词、同音词1
黯然、暗然、岸然 黯然:指阴暗的样子,也用来指心里不舒服,情绪低落的样子。暗然:“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。岸然:指严正或高傲的样子。
爱护、爱戴 二者适应对象不同,前者适用于长辈对晚辈,后者适用于晚辈对长辈。
安详、慈祥、祥和 安详:指神态平静、从容稳重。慈祥:形容老年人的态度神色和蔼安详。祥和:指气氛而言。
安静、宁静 二者都指没有声音,没有吵闹和喧哗。但“安静”重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。而“宁静”重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
安置、安排 前者指使人或事物有着落,安放;后者指有条理,有先后的处理或妥善布置。
必须、必需 二者都含有“必要”的意思。必须:副词,有强调语气的作用,多作状语:①表示一定要,强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面;②加强命令语气;③“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。必需:动词,表示一定得有、不可缺少的,作定语或作谓语。凡是“不可不”的行为就用“必须”。
把戏、伎俩 前者指花招,蒙蔽人的手法;后者指不正当的手段(贬义重)。
颁布、公布 前者指公布法令条例、大的正规性文件;后者指法令、文告、团体的通知等公开发布。
包含:包涵 包含:包容含有。包涵:原谅、宽恕。
表率、表帅 表率:名词,指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”,“率”为“表率、楷模”。表率:由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中,“表率”也可用作动词,有“督促率领”的意思。“表帅”在古代汉语和近代汉语中,用同“表率”的动词意义,表示“督促率领”,现在一般不用这个词。因“表帅”、“表率”同音,“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思,故人们常将“表率”误写为“表帅”。
报道、报导 这是一对等义词。都指:①通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众;②用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào,“报导”读bàodǎo。
暴发、爆发 二者都是动词,都含有“突然发作”的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸性,“爆发”的使用范围比“暴发”宽。暴发:①指突然发财或得势,多含有贬义;②指突然发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发:①指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物;②指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如力量、情绪等等。
辩驳、辩论、辩白、辩解 辩驳:提出理由或根据来否定对方的意见。辩论:指彼此用一定的理由来说明自己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识。辩白:指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责。辩解:指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
辨别、辨认、辨析:辨别 指根据不同事物的特点,在认识上加以区别。辨认:指根据特点辨别,做出判断,以便找出或认定某一对象。辨析:指辨别分析。
辨(辩)正、辨(辩)证 辨正:辨明是非,纠正谬误。如“辨正发音”,可写作“辩正”。辨证:辨析考证,如“经学者多方辨证”。亦为中医术语,“辨证医治”。辩证:哲学术语,如“辩证唯物主义”。亦同“辨证”第一义。
表示、显示、显露 表示:①事物本身或凭借其他事物显露出某种意义;②用言语行为显出某种思想、感情、态度等。显示:明显地表现。显露:原来看不见的变成看得见。
边疆、边境 前者指靠近国界的领土,范围较大;后者指靠近边界的地方,范围较小。
编辑、编撰、编纂 编辑:主要指对资料或现成的作品进行整理加工。编撰:指编纂、编写。编纂:指编写,多指资料、篇幅较大的著作。
变换、变幻 前者指事物的一种形式和内容转换成另一种;后者指不规则的改变(多指抽象、概括性事物)。
本义、本意 本义:词的本来意义,与引申义、比喻义相对。本意:心里本来的想法、目的。
不至(不至于)、不致(不致于) 不至(不至于):不会达到某种程度,如“决不至于不知道”。不致(不致于):不会引发某种后果,如“决不致犯错误”。
不详、不祥 不详:①不详细、不清楚;②不细说。不祥:不吉利。
不止、不只 前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词;后者用于表递进关系的关联词,常同“还有”、“甚至”等连用,表示递进关系。
不齿、不耻 前者指不愿提到;后者指不以之为耻。
不肖、不孝 前者指品行不好(多指子弟);后者指对父母不敬。
不力、不利 不力:①不尽力;②效率和成效低,如“措施~~”。不利:没好处,不顺利,如“出师~~”。
报复、抱负 前者指对别人反击;后者指远大的志向。
抱怨、报怨 前者指自己不满情绪很大;后者指向别人报仇。
摈弃、摒弃 二者都是动词,都含有“排除”的意思,多用于书面语。摈弃:表示抛弃,多用于人和具体事物。摒弃:表示舍弃、除去,多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物。
哺养:抚养 哺养:喂养,使长大。抚养:抚育、照料并教养。
甄别、鉴别 甄别:通过考核来辨别真伪(非常认真细致)。如“近几年我国出土了大量先秦时期的典籍,使我们有可能对过去被判为伪书的作品重新加以~~”。鉴别:一般用来指判别事物的好坏。如“在选择读书时,我们首先要~~书的好坏”。
草率、轻率 前者指(做事)不认真,敷衍行事;后者指(说话做事)随随便便,不经过慎重考虑。
苍茫、苍莽 苍茫:多指夜色、水域、大地等旷远、迷茫。引申为模糊不清。苍莽:多指树林、山岭、大地等广阔无边。引申为意境心胸开阔。
长年、常年 长年:一年到头,整年。如“~~积雪”、“~~劳作”。常年:①终年、常期,如“~~坚持体育活动”;②平常年份,如“~~产量不过半200斤”。
沉重、繁重 二者都有分量重的意思,但“沉重”指精神或思想负担重,而“繁重”则指工作、任务的数量重。
斥责、叱责 二者都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。“斥责”偏重于严辞指责。“叱责”偏重于大声喝叱,强调声音大。
弛缓、迟缓 弛缓:放松、缓和,如“紧张的情绪慢慢~~下来”。迟缓:缓慢,与“迅速”相对,如“~~地迈着步子”。
呈现、浮现 二者都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来。“呈现”较清楚,持续的时间长,多是直接看到的(不是想象的)。呈现多在事物本身,有时在人的眼前,对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等。“浮现”往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的。浮现多在脑中、眼前、脸上等,对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时二者可换用,如“脸上呈现(浮现)出喜悦的神情”。
嘲笑、讥笑 二者都含有“看不起人,取笑人”的意思,只是语意轻重程度不同。嘲笑:一般的取笑,语意比较轻;讥笑:带有讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重。
查看、察看 前者指检查、观察事物存在的情况;后者指为了解情况而细看。
察访、查访 察访:通过观察和访问进行调查。查访:调查打听(案情)。
查阅、查验 前者指(把书刊、文件等)找出来阅读有关的部分;后者指检查是否真实。
处罚、惩罚 二者都有惩治犯错误或犯罪者的意思。前者词义轻;后者词义重。
沉思、深思、寻思、神思 都有思考的意思,但程度不同。沉思:重在思考的精神贯注;深思:重在思考的深入;寻思:重在思考的反复;神思:重在精神的投入、心绪的宁静。
才能、才华 前者侧重于做事的能力;后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
篡改、窜改 篡改:指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解。窜改:对文本、文件、成语、古籍等的改动。
处世、处事 前者指泛指在社会上的活动、人际交往;后者指处理事务。
查核、察核 前者指检查核对(账目);后者指对某事物特性加以利用。
查访、察访 前者指调查打听案情;后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行。
陈规、成规 陈规:过时的、不适用的规章制度,如“~~陋习”。成规:现行或行之已久的规则、方法,如“墨守~~”。
筹划、筹备 前者指想办法,定计划或筹措(钱粮);后者指为进行工作,举办事业或成立机构等事先准备。
陈设、摆设 前者(动词),指陈列摆设,也指摆设的物品;后者(名词),指:①供欣赏的艺术品;②徒有其表而毫无用处的东西。
传诵、传颂 前者多用于美名;后者多用于事迹。
船、船只 前者表具体的;后者表概括的。
创建、创见 创建:动词,创立。创见:名词,独到的见解。
嗤笑、耻笑 二者都含有“取笑”的意思,但是程度不同。耻笑的程度重,嗤笑的程度轻。嗤笑:指以为可笑而讥讽嘲笑。如“他是因为有心理障碍才口吃的,不要~~他。”“他的发音虽然不太正确,但一味~~也不是办法,要帮他纠正。”耻笑:指以为可耻而鄙视嘲笑。如“日本政府至今也不肯面对过去的侵略历史,这种欺世行为怎么能不遭到世人的~~!”“人们~~他,是因为他做的事太下贱。”使用时要根据程度的轻重来选用。
铲除、根除 铲除:用工具除掉,对象可以是草、土石等具体的东西,也可以用于抽象的对象。如“要想彻底解决足球比赛中的‘黑哨’问题,必须~~产生这一现象的社会土壤”。根除:连根拔除,对象一般是抽象的有害的事物等。如“要~~这种丑恶现象,不是一朝一夕就能做到的”。
醇厚、淳厚(纯厚) 醇厚:口味纯正浓厚,亦用于人的品质或风俗,此时同“淳厚”。淳厚(纯厚):只指品质风俗质朴敦厚。
淡泊、淡薄 淡泊:<书>不追求名利。淡薄:(云雾等)密度小;(味道)不浓;(感情、兴趣等)不浓厚;(印象)因淡忘而模糊
大义、大意 大义:大道理,如“微言~~”。大意:主要的或大概的意思。
惦记、思念 前者指(对人或事)心里老想着,放心不下,多用于口语;后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀,希望见到,多用于书面语。
陡峭、峻峭 前者侧重于山的坡度大而陡直,后者侧重于山势的高而险。
电讯、电信 前者指用电话或电报传播的消息;后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
独立、独力 前者指不依靠别人;后者指靠自己的力量完成某项任务。
典雅、高雅 前者指优美而不粗俗;后者指高尚而不粗俗。
抵制、抵御 前者指阻止有害的事物,使不能侵入或发生作用;后者指抵挡、抵抗。
对于、关于 二者都是介词,前者引进对象或事物的关系者。后者指:①引进某种行为的关系者,组成介宾作状语;②引进某种事物的关系者,组成介宾作定语,后面要加“的”。注意:表关涉,用“关于”不用“对于”,指出对象,用“对于”不用“关于”,兼有两种情况时可以互用;“关于”有提示性质,用“关于”组成的介宾,可以单独作标题,用“对于”组成的介宾,只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如“对于政策的认识”。
戴、带 戴:作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天,“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼,也常常写作“带孝”。在实际运用中,说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着,只是一定的期间里很多方面有所节制而已。
度过、渡过 度过:用于时间方面。渡过:用于有水面的空间或难点、危机、困难时期。
凋敝、凋零 凋敝:生活事业衰败。如“民生~~”。凋零:①草木凋谢零落,如“秋风扫过,万木~~”;②衰落。如“家道~~”。
而后、尔后 二者都是连词,常用于书面语言。而后:以后,然后,表示在某事之后。尔后:从此以后,此后。“尔”有指代义,相当于“这”、“此”。
恩惠、恩赐 前者是名词,给予或受到的好处;后者是动词,泛指因怜悯而施舍。
发奋、发愤 奋:本义指鸟振翅飞翔,后来引申为振作、鼓动。愤:指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来,如“发奋努力”、“发奋有为”等。“发愤”指决心努力,如“发愤忘食”、“发愤图强”等。“发奋”强调精神振作,“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大,“发奋”可以指个人,也可以指群体或国家,而“发愤”一般指个人。功能上,“发奋”可以说“奋发”,而“发愤”则不能说“愤发”。
发现、发明 前者词义侧重于找到;后者词义侧重于创造。
法制、法治 前者指有关的法律制度;后者表示根据法律来治理国家。
凡响、反响 凡响:指平凡的音乐。反响:指事物所引起的回响,反应。
负心、腹心 前者指背弃情谊(多指转移爱情);后者指:①比喻要害或中心部分;②比喻极亲近的人;③比喻诚意。
反映、反应 反映:指把情况告诉、传达到有关部门(多用于对上级)。反应:①指由外来刺激引起的某种活动或回应,如“药物~~”;②物质相互作用引起的变化,如“化学~~”;③事情引起的意见、态度或行为,如“~~如此之快”。
妨害、妨碍 前者指有害于事物发展(程度重)使受损害,如“~~健康”、“~~要表达的义理”;后者指使事物不能顺利进行,如“~~交通”、“~~政策的实施”。
幅、副 都作量词,“幅”是巾旁,跟巾帛、呢绒等有关,因此用来形容布匹、面料的宽度,如“幅面”、“单幅”、“宽幅”。有时泛指宽度,如“幅度”、“幅员”。“幅”用作量词时,一般修饰布料、丝织品,也用来表示图画、布匹等。“副”的意思是居第二位,属辅助性的,如“副业”、“副官”、“副产品”。当它作量词时,表示成套的东西,如“一副对联”、“全副武装”;有时也用于表示面部表情,如“一副笑脸”。
抚养、扶养 二者都有“供养”之意。前者包含“教养、爱护”之意,多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人或用于法律关系(父子、夫妻等)。
抚育、哺育、抚恤 抚育:指照料、教育儿童或照管动植物。哺育:指喂养,比喻培育。抚恤:指(国家或组织)对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
复员、复原 复员:指军人退出现役而转入地方。复原:指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。
附议、复议 附议:同意别人的提议,作为共同提议人。复议:对己做决定的事再做一次讨论
肤浅、浮浅 肤浅:(学识)浅,理解不深。浮浅:(思想作风、文章风格)浅薄、不切实。
伏法:服法 伏法:依法处以死刑。服法:认罪。
伏帖:服帖 伏帖:①平伏而紧贴在上面;②舒坦、舒适。服帖:①顺从、训服;②心情平复或舒畅,常用AABB式重叠。表示舒坦、舒畅时,“服帖”、“伏帖”通用。
赋予、付与:前者指(上对下)交给,是特殊用法;后者指拿出、交给,是一般用法。
富裕、富余 前者指财物充足;后者指足够而有剩余。
分辨、分辩 分辨:是指把两个以上的人或事物区分开,有分析辨别的意思。分辩:指为消除所受的指责而进行解释、说明,与“辩解”意思相同。
风气、风俗、风尚 风气:社会上或某个集体流行的爱好和习惯。风俗:指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和,范围较大。风尚:指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
废除、废黜、解除 废除:指取消、废止(法令、制度、条约等)。废黜:指罢免、革除(官职),现多指废除特权。解除:指去掉、破除(警报、顾虑、武装、职务等)。
改进、改善 搭配对象不同,前者常与“工作、方法、技术”搭配;后者常与“关系、条件、生活”搭配。
沟通、勾通 两个词都有相通连的意思,但后者是贬义词,指暗中串通、勾结。
公然、公开 前者指公开的,毫无顾忌的(贬义);后者指(与秘密相对)不加隐蔽的。
关注、关照 前者指关心重视;后者指关心照顾。
灌注、贯注 前者指用液体浇灌;后者指精力集中,有贯穿下去的意思。
光临、惠顾 前者是敬词,称宾客的来到;后者是商店对顾客的敬词。
贯穿、贯串 前者指穿过、通过(较具体的事物);后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
观察、观测 前者指仔细察看客观事物或现象;后者指①观察并测量(天文、地理、气象、方向等);②观察并测度(情况),如“~敌情”。
过度、过渡 前者指超过适当限度;后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不能用“度”。
国事、国是 前者指国家大事,后者指国家大计,国家的大政方针。用后者的地方一般也可用前者,但反之却不一定,比如较具体的事务,就不能用“国是”。
聒噪、鼓噪 聒噪:方言,指声音杂乱,吵闹。鼓噪:古代指出战时擂鼓呐喊,以张声势,今泛指喧嚷。
给予、给以 前者是书面语,也作“给与”;后者所带宾语只说所给的事物,不说接受的人,并且多为抽象事物,
功效、工效 前者指作用、效果或功能;后者指工作的效率。
工夫、功夫 工夫:指占用的空闲或时间。 功夫:耗费的时间或精力,也指本领和武术。(表示武术用 “功夫”,在时间和本领上两词通用,但“工夫”多指时间,“功夫”多指本领或造诣。)
贡奉:供奉 贡奉:向朝廷或上级贡献物品;进贡 供奉:指敬奉,常与“神佛”、“父母”等搭配
个别、各别 个别:单个,极少数。如“个别现象”、“个别处理”。 各别:各不相同,有分别或特别。如“各别对待”、“形式各别”。
化装、化妆 化装:①假扮;②指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。化妆:①特指艺术范畴,适用对象是指特定的表演者,有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。该词义与“化装”是可以通用的。②指生活化妆,有用脂粉等妆饰品修饰容颜,使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮,后者侧重于打扮。
含糊(含胡)、模糊(模胡) 前者指:①不明确、不清晰;②不认真、马虎;③示弱(多用于否定)。后者指:①不分明、不清楚;②混淆。
侯、候 侯:最早指统属于天子的 国君,秦汉以后,也指仅次于王的爵位。古时士大夫间也常以“侯”作为尊称,“侯”相当于今天的“君”。候:一般指“等候”“等待”,也可指“问好”,还可指随时变化的情状,如“时候”“气候”“火候”等。
痕迹、踪迹 前者指:①物体留下的印记;②残存的迹象。后者指行动所留下的痕迹,重在行动后留下的。
合计、核计 前者指:①盘算,商量;②合在一起计算。后者指核算(成本)。
焕发、激发 前者指:①光彩四射;②振作。后者指刺激使兴奋。
豁然、霍然 豁然:形容开阔或通达 霍然:副词,突然;<书>疾病迅速消除
荒芜、荒废 前者指(田地)因无人管理而长满野草。后者指:①该种而没有耕种;②荒疏(学业等);③不利用,浪费(时间)。
轰然、哄然 轰然:大声。哄然:许多人同时发出声音。
宏大、洪大 宏大:侧重于规模大,常用于 建筑物、队伍、场面、理想。洪大:声音大而响亮。
涣然、焕然 涣然:形容嫌隙、疑虑、误会等完全消散、消失。如“涣然冰释”。焕然:光彩焕发。如“光彩焕然”。
惶惶,遑遑 煌煌:惶惶:惊恐不安,如“人心惶惶”、“惶惶不安”、“惶惶不可终日”。遑遑:匆忙不安定,如“遑遑无所依归”。 煌煌:光彩夺目、盛大醒目,如“煌煌数百万言”、“灯光煌煌”。
会合,汇合 会合:着重于人相会聚拢。 汇合:常比喻抽象事物(意志、力量等)汇聚在一起。
合约,和约 合约:合同(多指条文比较简单的)和约:交战双方订立的结束战争,恢复和平关系的条约
拣、捡 使用范围不同,“拣”字有两种解释:①挑选、选择,如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等;②拾取,如拣破烂、拣到一只皮包等。“捡”字只有一种解释:拾取。当“拣”是“拾取”的意思时,这两个字是通用的。
尖厉,尖利 尖厉:形容声音高而刺耳。尖利:尖锐;锐利。
坚苦、艰苦 艰苦(艰苦卓绝):艰难困苦,适用于环境、生活、岁月等客观条件。坚苦(坚苦卓绝):坚毅刻苦,适用于主观精神、工作作风等。
艰辛、艰难 前者强调办事的艰难而辛苦;后者强调事物或行为的困难。
坚忍、坚韧 坚忍:坚持而不动摇。坚韧:顽强而有韧性
决、绝 决:作副词用时,表示一定、坚决的意思,用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面,表示坚决否定的意思,如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。绝:作副词用时,表示完全、绝对的意思,用在“无”“非”“不”等否定词的前面,表示完全否定的意思,如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。“绝”还表示极、最的意思,如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。
“决”和“绝”用法的区别,在于“决”强调坚决,而“绝”强调完全、绝对,表达的意思有差异,不能混淆。比如,决不动摇、决不等闲视之,本意应该是“坚决”的意思,所以用“绝”就不行。绝无次品、绝无恶意,本意是“绝对”的意思,所以用“决”就错了。
究竟、毕竟 都含有“到底”的意思。究竟:表示追根到底,用于疑问句,语气不肯定。 “究竟”可兼作名词,表示原因和结果。毕竟:表示追根到底所得的结论,有加强语气的作用。在表示肯定语气时,“毕竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”。
精密、周密 都是形容词,都有紧密、细密的意思,但侧重点不同。“精密”侧重于“精”,意为“精确细密”,多指研究或制作的精确程度。而“周密”侧重于“周”,形容做事周到、全面、细密。
截止、截至 截止:动词,不带宾语但可带补语,表示到一定期限停止。截至:一般作介词,与宾语组成“介词短语”作状语,通常用于尚未结束的过程。“截止”读jié zhǐ;“截至”读jié zhi。比如:展览会闭幕日期,也就是“截止”日期,若中间统计人数,就只能写“截至”某日,参观人数有多少。
局面、场面 前者范围大较抽象,后者范围小较具体。
交流、交换 前者强调双方的共同参与,后者强调互换,另搭配对象不同,交流(思想),交换(礼物)。
聚歼、歼灭 前者指把敌人包围起来彻底消灭,强调包围;后者指消灭敌人,属一般用法。
尽管、无论 前者作连词时,表姑且承认某种事实,下文往往有“但是、然而”等表转折的连词呼应;后者是连词,表条件不同而结果不变。
节制、节支 前者指:①指挥管辖;②限制或控制。后者指节约开支费用。
节余、结余 侧重点不同,前者是因节约而剩下,后者是结算后剩下。
间接、简捷 前者指通过第三者发生关系,跟“直接”相对;后者指直截了当,也作简截,指行动、方法、手续简便快捷。
简洁、简截 简洁:说话作文简单明白,侧重于没有废话。 简截:说话作文直了当,不拐弯抹角。
聚集、聚积 前者指集合,凑在一起;后者指一点一滴地凑集,重在聚集的过程。
精练、精炼、简练 精练:指文章、说话扼要,没有多余的词语,也作精炼。精炼:指提炼精华,除去杂质;同“精练”。简练:指措辞简要、精练。
鉴赏、欣赏 前者指鉴定和欣赏(艺术品、文物);后者指享受美好的事物,领略其中的趣味。
惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶 惊愕:<书>吃惊而发愣。惊骇:<书>惊慌害怕。惊恐:惊慌恐惧。惊吓:因意外的刺激而害怕。惊讶:感到很奇怪、惊异。
经历、阅历 前者指亲身见过、做过或遭遇过(的事),是动词。后者指:①亲身见过、听过或做过;②由经历得来的知识,较常用作名词。
激动、感动 前者指:①感情因受刺激而冲动;②使感情冲动;③激荡。后者指思想感情受外界事物的影响而激动,引起同情或向慕。
检查、检察、监察 检查:指一般的查看查考;检察:专指对犯罪事实的审查检举;监察:指监督并检举违法失职的机关或个人。
教诲、教训 前者是褒义词,(书)教训、教导;后者是中性词,(1)教导训诫(2)从错误或失败中取得的知识。
辣手、棘手 前者指手段厉害或毒辣;后者指形容事情难办。
界限、界线 前者指不同性质事物的分界、限度、尽头等,意思笼统;后者指分界的线(具体的)。
急躁、暴躁 前者侧重于“急”,有两种意思:①碰到不称心的事情马上激动不安;②想马上达到目的,不做好准备就行动。后者侧重于“暴”,指遇事好发急,不能控制情绪。
激奋、激愤(激忿) 前者指激动振奋;后者指激动而愤怒。
机体、肌体 机体:生命个体的总称,如“加速机体的 新陈代谢”。 肌体:身体,常比喻组织机构。
既而、继而 既而:时间副词,着重指前后两件事发生的时间相隔不久,一般单用。继而:关联副词,前后两事紧紧相连常与“始而”、“先是”搭配。
校正、矫正 校正:校对更正文字、位置上的偏差和错误。 矫正:纠正生理毛病和错误偏差。教正:客套话,让人指教。
交代、交待 交代:把经手的事务移交给接替的人。交待:把事情或意思向有关的说明;把错误或罪行坦白出来。
误解、曲解 误解:错误地理解。如:这种奖赏不要~为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”。曲解:错误解释客观事实或别人的原意(多指故意的)。如:你这样分析课文,实际上是~了作者的创作意图。
接受、接收 接受:容纳不拒绝。如:要虚心~批评。接收:收受过来。如:~会员。
考察、考查 前者着重指实地观察了解,调查研究或细致深刻的观察;后者和“检查”差不多,强调用一定的标准来衡量(行动、行为)。
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