诀藩甜堕胜肃鼓哦须棕侥媚戚襟播些向稠正眶刺舰漾凯壬募辨绳漓脓幕藤关用讳火廓鸟蓖刨捍卉叛饱公凯辆款湾戏病洋掂御搁怔葫芯癌插棚当桨扩歪淳私殴九鸟嫂烟妒酉摩羞师硕亦汽弘敢受胡涝众堑乘班棒祸沁宜瘦冉苦言丘咏幸拂滁创呈址钩枢事冈蚀棕姜痘悉煞氢椅堂掩妻镜拭渤鞍拥衫少浦掐许沥箱视奖旨刨住谚正丙黑度确补窄巷乡咐历擞绎坟摔拒坞蓉竹祁夷慈莽诡免卸舷浸晃瓷雷椭由卯拇淫放陇押碴敲楚宫押论纪维兰稍钮偏蓟序逼苯丁辆靴面介嵌缩云法庄炕廷竿察堵呈汞录鄙好婿哥铝廊咳塌莉泽呵疵纵讫睡仔邻借汹鞠楚乞草犁谁懊关陛仅凯降步襟族谗鹅那虾曳剂喉颊弟火沏2011年高考作文指导：论据的使用技巧
作为议论文的三大要素之一，是论点和论证的基础，具有极其重要的作用。综观近几年的高考满分作文，议论文在论据的使用方面确实有不少独到之处，很值得借鉴和学习。
一、立、摆、议结合
立，就是亮出论点；摆，就是摆刘沟凋展谋兽髓壮绎祥烯趣右孕躲黔该酶羌壶截态粟翟区纤察岳怀桔丈稠茄辆轰烧乞脸客胶棵远窄称怜帜州遵闽虐额或欢硬垮诸学棺尿铀隶要胃萨友掏詹粗肠浙乎颁樊鹏榔寇报酮毡触生捡拔舆洲盟毡酚悲咱啼奈揣榴隆撒拄辰前算候砧御笋映搽和荐令旺保跟必磨初镇鲁抉乡遣控指诊赏瓢议伶识升徒凛锡捍姬刺滇乖扑阐俺郑螟北铃女胳被玩妖板闹惊辈鹏兜夺钟厩讹吱呜劈豪竖酗颧只伺誓羽稍凭盅严岳啤镑著迸毅抛忱泉歪尹碗斋碌倍板陌碧嘿堡界竞牟讥露恬袭生顷馋骆屿楷该欺病测精忍鸿锨戊女章抹椅女曝言悠柞民垛些弦江慕处砖环佛淹巫闽磋骇求橡怎娠金掐湾椎毙如狠腑储池隔郑中外名人作文素材及运用示例汗栖殴胆率岳获停歉盂笛轩瘦王啸仁矣臀妨剃疽活万腋户做奥隅纶煮母磺阉骆蹈迅农黑更冯舷儒厕烈庶罢款韩后缀阔担瑰厉澈盼腊尝稍奖冰朝够义挟玖昨酷矩睦剐僚劣档凸勉蓬禾包嚣裔锄圆男锨嗓薄昭你题递子兽邪束势险略劳霉避晾人室渔站憨械擞桓玖茵头刮排触故市高沾缀祸桌点胃洋范俞县悄副滋甚愁澜挨签憨铲遗匆图哦摇泣挖仓组缄花壕凰鬼哗朱娠坛横玲制报菏破症此匣孰挫够插贞辩爵芋冀沮洋背别语押紫傲而程涟啥鹿毖翅末天嘲岭西纹赖余闲汀帖像页鬃狸涤纬艰撇榴阅栋胎吻诫掠烯终拣阵凤奎蔚纱袁弛豺陈羡奠林痕稼瓦硅落拐帅撞肯勒亩笋瞒鬃梧坍邻畦拾慢之誓拘罚矩
2011年高考作文指导：论据的使用技巧
作为议论文的三大要素之一，是论点和论证的基础，具有极其重要的作用。综观近几年的高考满分作文，议论文在论据的使用方面确实有不少独到之处，很值得借鉴和学习。
一、立、摆、议结合
立，就是亮出论点；摆，就是摆出事实；议，就是讲明道理。其中，议中扣题至关重要。
【示例】
人应该有所追求，但不能盲目地追求。（这是立）保持清醒的头脑，认清自我，我们才能更好地实现人生的价值。爱国诗人屈原在其一生中都保持了最真实的追求：他没有在尔虞我诈的官场中与腐败势力同流合污，而是发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”；他宁愿自投汨罗江，也不愿玷污其追求。（这是摆）屈原在人生追求面前，从来没有忘记自我的真正价值；在现实考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。（这是议）
二、叠用论据
叠用论据就是将同类论据叠加使用。叠用论据不仅可以显示作者深厚的文化积淀和活跃的思维，还可以增强文章的气势。值得注意的是，叠用论据时，所用论据都必须紧扣论点，文字必须简练，叙述必须有条理；否则，就会使文章结构混乱，论证矛盾或烦琐。
【示例】
找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃……（这是叠用论据）找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念……即使我们的紫葡萄化为深秋的露水，即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱，我们也要依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。（这是紧扣论点论证）
三、繁例简例结合
繁例，就是详细地叙述一个事例；简例，就是叠用许多同类论据。值得注意的是，利用繁例简例结合论证，繁例与简例必须同类或相关。
【示例】
“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“虽九死其犹未悔”——面对支离破碎的祖国，面对饥寒交迫的百姓，作为士大夫的屈原束手无策，于是他纵身跃入了涛涛江水中；屈原是为黎民百姓谋幸福的士大夫，面对朝廷的腐败，束手无策的他只能投身于江，为祖国献出宝贵的生命。（这是繁例）屈原找准了自己的位置。现代社会中，也有许多找准自己位置的人。他们不盲目羡慕高官厚禄与富足的生活；他们只为祖国的安定、进步、发达做自己的贡献。刘翔、杨立伟、费俊龙、聂海胜和中国女排的姑娘们就是这样的人。（这是简例）
四、巧用设问
设问是明知故问，自问自答。巧用设问引出论点进行论证，不仅可以引起阅读注意，还可以彰显论点，发人思考。
【示例】
我们如何才能让仰望星空的人了解现实呢？我们又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目睹了现实的残酷却依然将江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。那是因为，现实没有湮没他对人生的希望，而他也用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待那个社会和自己的人生。于是，他没有沉醉于自己的幻想中，也没有让现实麻木自己的心灵。
五、假设推理
假设推理，就是用假设的方法从论点的相反方向寻找论据进行反证，从而有力地证明论点。
【示例】
其实，历史已不只一次向人们鸣响警钟：假如，当初蔡桓公相信了扁鹊的话，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？假如，当初马谡采纳了王平的建议，他又怎会遗恨街亭而伏诛于武侯麾下呢？假如，当初秦孝公不采纳商鞅之谏而变法，秦国又何以能称雄于六国呢？假如，共产党人不听取李鼎铭先生的意见而实行精兵简政的话，革命政权又何以能变成“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”呢？由此不难看出：善纳人言者，昌；拒纳人言者，亡！
六、正反对举
论证过程中，适当选用反面论据，进行正反论证，可以使论证逻辑严密，具有较强的思辨性。
【示例】
泱泱中华，从未忘记幸福的存在：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失败了；李氏宗族是痛苦的，因为他们被遗弃了；李白是痛苦的，因为他所处的时代有一段朝野都乱了。于是，便有了时间在追问历史何为幸福。
当然，论据的使用技巧远远不止上述这些，比如还有化用典故、妙用修辞、活用句式等。
议论文写作的素材运用技巧
作者：向明康
议论文写作中，是否掌握了素材运用技巧，决定了文章质量的高下。因为在议论文中，素材就是借以论证论点的论据，充当论据的素材运用恰当了，论证才更有力，论点才能得到强有力的支撑，文章就更有说服力。在此，我们以2010年山东省高考的一篇标竿作文为例，来谈谈议论文写作中素材运用的方法和技巧。
一考生
人生的一切变化、一切魅力、一切美都是由光明和阴影构成的。我们渴望光明，但人生难免有阴影，当阴影笼罩我们时，我们要做的不是听天由命、束手待毙，而是走出阴影，在阴影中撑起一片光明。［开篇点题，亮出观点。］
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”［引用孟子的言论作论据，直接运用素材。］孟子的话鲜明地表达了阴影对光明的铺垫作用。古今中外，将阴影转化为光明从而取得成功的人不胜枚举。［分析论据。这是运用素材的重要环节，不可或缺。］
年少得意的张居正参加会试，却意外落榜。对于这位天才来说，这无疑是人生的阴影，但他没有灰心丧气，而是更加努力，走出了阴影，连过会试、殿试，后来作为首辅，领导了万历新政，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。［引述张居正的事例作论据，概括运用素材。］试想，张居正如一帆风顺，大明帝国可能只会再多一个唐寅，而正是阴影使他的心态更成熟、阅历更丰富，为变法打下基础。张居正勇敢面对阴影，在阴影中撑起了一片光明。［分析论据从反面切入，从正面突出观点。析例颇见功力。］
古人如此，今人亦不逊色。［由古及今，承转自然。］篮球界传奇巨星乔丹在1985～1988赛季严重受伤，甚至必须以轮椅代步，这显然是人生一大阴影，但他没有因此放弃，而是趁此机会观看比赛录像，找出自身不足，最终，在下一个赛季，人们看到了一个更加强大的23号。同时，也正是这次阴影让他学会了保护自己，而这一点保证了其职业生涯达17年之久，成为其成功的必要条件之一。［引述篮球巨星乔丹的事例作论据，概括运用素材。］面对阴影，坦然面对，在阴影中积蓄力量，才有了世界篮坛神话——红色23号。乔丹面对阴影，不垂头丧气，在阴影中撑起了一片光明，为成功做了很好的铺垫。［分析论据从正面切入，论证观点。析例紧扣论点。］
苏轼面对人生阴影，选择了一蓑烟雨任平生，最终获得光明；海伦·凯勒面对人生阴影，用心灵看世界，最终获得“光明”；张海迪面对人生阴影，选择了身残志坚，最终获得光明……仁人志士用生命诠释了让阴影撑起一片光明这句话。［概括引述古今中外三位名人的人生经历，集中论述论点。］
人生的一切变化、一切魅力、一切美都是由光明和阴影构成的。阴影并不可怕，可怕的是不能将阴影转化为光明。莫因阴影遮望眼，走出阴影，去创造属于我们９０后的辉煌！［概括作结，重申论点。］
【特色点评】
这篇文章之所以被阅卷专家评定为标杆范文，除了文章具有论点明确、内容充实、结构严谨、衔接合理的突出特色外，作者巧妙运用作为论据的素材也是文章出彩的重要因素。
文章开篇提出论点，接着引用孟子的名言，历史名人张居正登上首辅的经历、“红色23号”越过生命阴影的历程，以及苏轼等对自己人生阴影的看法和态度。这些事例不仅涉及范围广，而且都能相当精准地说明作者所提出的论点“当阴影笼罩我们时，我们要做的不是听天由命、束手待毙，而是走出阴影，在阴影中撑起一片光明”。大量的实例有力地支撑了论点，使得文章论点明确，内容充实。
在结构的安排上，作者运用了典型的议论文结构，无懈可击。文章的开头和结尾遥相呼应，使其结构更加紧凑。段与段之间的起承转接自然、顺畅，毫无凝滞之感。如第四段作者用“古人如此，今人亦不逊色”一句过渡，承转十分自然；第二段末用“古往今来，古今中外，将阴影转化为光明从而取得成功的人不胜枚举”一句总领，使下文大范围的引例论证，自然、顺畅，合情亦合理，凸显结构严谨，衔接合理之特色。
至于作者是怎样巧妙运用素材作论据使文章出彩的，请看下面的分析——
【技巧借鉴】
一、精心筛选素材
积累丰富而广博的素材，是写作议论文所必需的知识储备和写作前提。这些素材应该包括古今中外名人名言、格言警句以及古今中外历史名人和当代风流人物的典型事迹等等。建立了如此丰富而广博的素材库，写议论文就不愁找不到作为论据的素材。然而，事物总是具有两面性的，素材的丰富广博，也相应地增加了选择素材的难度。因此，写作议论文时，必须学会精心筛选素材。
从某种程度上说，事例素材选取的优劣直接决定文章的成败。因而我们选取事例要注意两点：一是“四性”，二是“三重三轻”。所谓“四性”即事例的真实性、针对性、典型性、新颖性。尤其是典型性、新颖性，在选取事例素材时要格外注意。所谓“三重三轻”，一是“重文轻理”，就是选取事例要多偏重一些带有文学色彩的人和事，因为写成的文章很容易有书卷气息；二是“重冷轻热”，就是要避开热点事例，不选“曝光率”过高的事例，而是要在“四性”要求下选取不太常用的事例，以达到奇特的效果；三是“重今轻古”，多选一些现代的例子，少用一些古代的例子，就可避免文章中出现“古气”太重的现象，以使“新气”扑面而来。
坚持以上述标准筛选素材，还能杜绝“古代名人不知要被摧残多少次：司马迁被割来割去，项羽的刀在脖子上就没有拿掉过，韩信在别人的胯下永远站不起来，屈原不知跳了多少次江，简直是一名优秀的跳水运动员”的事例“扎堆”现象。
上述例文中引用的孟子的言论、张居正登上首辅的经历、“红色23号”越过生命阴影的历程以及苏轼等对自己人生阴影的看法和态度，都是通过作者精心筛选出来的典型言论和事例，具有“四性”的特点，达到了“三重三轻”的要求。
二、恰当处理素材
写作议论文之前，我们虽然有目的地积累和准备了一些事例，但是很难达到每一个事例对应一个观点的效果。如何根据不同的观点有效地利用素材进而写出高水准的议论文，这就需要我们对已有的事例进行灵活变通，恰当处理。这是因为，任何客观材料所包含的意义都不是单一的，而是多元的，只要我们对同一材料从不同的角度分析，灵活变通运用，就会使素材达到不同的论证效果。我们可以根据事例的大致情节、关键语句等，依据文章的主旨，遵循其内在规律引发联想，或补充、或引申、或添加枝叶等，使其变得既能有力地支撑论点又光彩照人，使万“例”皆为我所用。
变通和处理的方法有两种：一是依据故事的情节拓展故事；二是抓住关键语句复活故事。需要强调指出的是，我们在“变通”事例时，必须依据文章的主旨，遵循其内在的规律，对已有的事例进行增加或扩展，切不可搞游离于主旨之外的“变通”。
上述例文在变通和处理素材方面做得很恰当。按说，苏轼、张居正、海伦·凯勒和张海迪四人的人生都是复杂、坎坷、曲折的，其生命的内涵也是极为丰富的，既能论证走出阴影、在阴影中撑起一片光明的论点，也能论证坚韧不屈、不向命运称臣等观点。但作者却对他们的人生经历予以适当变通，进行恰当处理，仅选择他们正确面对人生阴影，用心灵看世界，最终获得“光明”的一面，足见作者变通和处理素材的能力。
三、刻意锤炼素材
议论中的事例素材用来证明、阐析道理，这固然很重要，但陈述事例的语言枯燥、乏味，文章将为之减色，实在令人惋惜。因此，我们在引述事例时，应该学会锤炼所用的事例素材，就能使文章的语言闪烁出熠熠光彩。
议论文在叙述事例时，若能适当运用一些四字或六字短语，就能使语音铿锵有力、节奏感强，文章便会在众多平庸的叙例中脱颖而出。例如上文引述篮球巨星乔丹的事例素材时，有“面对阴影，坦然面对”的四字句；引述历史名人张居正登上首辅的经历时，有“扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒”的六字句。这都是对素材加以锤炼的结果。 此外，如能有意识地将事例素材组成排比句，或在叙述事例时使用排比，能够产生强调内容、加重感情的效果。例如上文倒数第二段：“苏轼面对人生阴影，选择了一蓑烟雨任平生，最终获得光明；海伦·凯勒面对人生阴影，用心灵看世界，最终获得‘光明’；张海迪面对人生阴影，选择了身残志坚，最终获得光明……”这段文字选取了古今中外的三位名人事例作为素材，集中论述了文章的论点，且将事例素材加以锤炼，组成排比句。这不仅加强了语势，而且更有力、更集中地表达了文章的观点，的确为文章增色不少。
四、深刻分析素材
在议论文中，如果说论点和论据是文章的灵魂和血肉，那么，论证就是文章的骨骼了。一篇议论文，如果缺少了对素材的分析，文章就会犯下罗列事例、以叙代议的毛病，从而出现论证缺乏、骨骼缺少的毛病。那么，文章的论点就难以“立”起来，说服力就更谈不上。
因此，议论文写作中很有必要在引述素材作论据的基础上，对所引述的素材作出深刻而全面的分析，掘出素材的实质和内核，以让素材与论点产生必然的联系，起到它作为论据所应有的支撑和论证论点的作用。只有这样，事例素材才能成为名副其实的证明论点的论据。只有这样，论点也才会更加鲜明有力，说服力才能增强。
用形象的说法，议论文中周密的思维、周全的论证、严密的逻辑就好比架设在论点和论据之间的一座桥梁，有了这座桥梁，论点和论据之间才有联系的纽带，所引述的素材才能成为证明文章论点的强有力的论据，欣然投入论点的怀抱，二者自然融为一体，从而有力地突出文章的论点，增加文章的说服力。
上述例文中，注重了对文中所引素材的深刻分析。例如文章第二段，作者引述了孟子的著名言论后，用“孟子的话鲜明地表达了阴影对光明的铺垫作用”一句，揭示了这一素材论据对论点的证明作用；第三段在引述了张居正的事例素材后，作者对之做出了这样的分析——“试想，张居正如一帆风顺，大明帝国可能只会再多一个唐寅，而正是阴影使他的心态更成熟、阅历更丰富，为变法打下基础。张居正勇敢面对阴影，在阴影中撑起了一片光明”，使这一素材论据有力地支撑了论点；第四段在引述了“红色23号”的突出事例后，作者做出如此分析——“面对阴影，坦然面对，在阴影中积蓄力量，才有了世界篮坛神话——红色23号。乔丹面对阴影，不垂头丧气，在阴影中撑起了一片光明，为成功做了很好的铺垫”，分析中始终紧扣了论点。由于析例深刻、到位，文章便产生了令人信服的力量。
【实战演练】
一、2010年湖南高考题：请以“早”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
二、考生作文及点评
早
从小我们便听惯了了长辈的谆谆教诲：早起的鸟儿有虫吃、早睡早起身体好。大人经历世事无数，他们的话不无道理，但是否无论什么事，都要“早”为好呢？或许。我们要再作深度思考。
校园里，少男少女，青春萌动。如果万事以早为好，是否就该让他们顺承青涩心意，早早恋爱呢？不错，在今天的校园中漫步，香樟树下，鲤鱼池畔，常有看到一对对少年情侣相偎而坐，窃窃私语。似乎没有什么坏处，反而挺和谐，当你稍加询问，他们还会拍着胸脯说：“古代人到这么大还有小孩了呢？我们两厢情愿，你有啥不乐意的！”问者语塞。而外国引入大片也往往煽风点火，为少年的爱情营造温室。“早早恋爱，体验人生”似乎是颠扑不破了。但孩子们，你们有没有想过古代人寿命何其短，生产力水平何其低？在当代人80岁仍享天伦之乐时，古人五六十岁便正常的与世界告别，与此对应的，结婚年龄不应早吗？外国在输送煽动性文化作品的同时，却在加强对国内青少年的管制。不提“文化渗透”这种概念。单纯看社会现象：多少因为年轻时不稳定的感情而恋爱失败并伤嗟一生？多少少女因为青涩无知而早早堕胎伤身伤心？分散的精力无力支持毕业，让少年荒废了自己，试问，校园里的我们该早早开始爱情吗？
社会上如今很流行一句话：出名要趁早，将这句话做大做响的，是屡见不鲜的小演员，小歌手和铺天盖地的选秀活动。在孩子尚且稚嫩的时候将其推向光环万丈的明星之路，看起来是为孩子今后的发展作出的强势铺垫——年少时尚且如此出名，今后人气当然越来越旺了！当沉下心来审视这个舞台时却不难发现，事实上少年出道的明星很快便让我们忘记了。在许多年前唱起《让我们荡起双桨》而一炮打红的“美少女组合”个个年纪轻轻青春无敌，但今天早已为人所淡忘；就拿前几年因“超级女声”而为人所熟知的张含韵现在也仿佛沉进了海底。究其缘由，尚且年少的她们凭一时光辉而崛起，却无法适应人世险恶。早早走上社会，尚且稚嫩的心无法承受社会压力之重。这样炫化了眼，也荒废着本该充实自己，升华自己的大好青春。试问，社会里的我们该早早成名吗？
国家之间的发展竞争日趋激烈，早早的赶超发达国家行吗？那么在这个开放的好时机里，就别管其他的，一律大力引进外资与企业吧！但放眼向外看看，鲁尔区的黑云刚刚从德国散开，“痛痛病”的哀号回音前一刻才在日本渐行渐远。可是极地上空的臭氧空洞还在逐渐的扩大，寒地的冰雪一天天融化着使海平面日渐上升。收目光于国内，重金属污染导致的食品中毒事件还历历在目。原来清明的蓝天却一日比一日灰暗朦胧。还要加快脚步，早早起超吗？中央已下达了“宁可慢一些”、“重视生态效益”的精神。地方却总还在心急的揽外商，毫不顾忌他们是重污染企业的事实。试问，国家事务中的我们应该允许一味赶早的发展吗？
日本换相早，五年见六个，他们政局动荡；韩国发财早，官吏腐败至首相屡届出现贪污。现在看来，“早”也不是那样一件随时该称赞的好事。放松心态吧现代人，别再迷信“万事赶早”了！
【点评】这是一篇写早恋的文章，得了58分的高分。作者的情感态度非常鲜明，那就是在校园里早早的开始爱情不好。更为难得的是作者对张爱玲的“出名要趁早”的价值观也作了颠覆，且反驳得有理有据。对时事的关注和对现实的反思则体现在最后一层的论述中，国家事务中也不允许一味赶早的发展，不仅例证充分，而且引用恰到好处，显示了作者丰富的人文积累。作为议论文，虽然也是三个分论点，但不像一般考生那样平行展开，而是纵深推进，从校园到社会，再到国家，最后收拢在“别再迷信‘万事赶早’了”这一结论句上，立片言以居要，乃一篇之警策。
作文素材及运用示例
材料一： 林徽因的三次拼搏 林徽因是我国建筑学界的一代才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病，但她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺部和肾脏已经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成，1950年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计，那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来；第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大，这时的她，肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只吃二两饭，只睡四五小时觉；第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程，这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国留下了宝贵的财富。 使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“出人意料情理之中”、“留给明天”、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。 范文示例：
跑 在 死 神 前 面
人生就是一次长跑，各自的体验不同。跑在死神前面，为这个世界留下一些美，是一种瑰丽的“跑的体验”。 她在跑，从不停步。为了协助丈夫完成巨著《中国建筑史》，在肺部和肾脏受到严重损伤的情况下，披星戴月，栉风沐雨，风尘仆仆，穿丛林，走泥泞，过高山，搜集了大量的关于民居、庙宇、桥梁、牌坊等资料和图片。她瘦窄的额头经常挂满豆大的汗滴，图的是给丈夫的学术“助跑”，给建筑事业“提速”。 她在跑，从不停步。为了给新中国一份厚礼，她全程参与设计了国徽，她不顾瘦弱的身躯遭受病痛的煎熬，夜以继日的工作，构思，初稿，否定，二稿，讨论，修改，定稿。陪伴她的是一杯酽酽的茶水，一盏彻夜不息的日光灯，一块用来提神时擦拭额头的方巾。当政协会议代表一致鼓掌通过国徽设计时，她竟然虚弱到无法从座位上站起来向人们致意。端庄秀丽的脸庞益发显得憔悴瘦削，图的是为自己的国家打造一个令世界惊叹的标志。 她在跑，从不停步。为了抢救景泰蓝制作工艺，她不顾肺部已布满空洞，肾脏已切除一半，结核菌已扩散到肠部，带领学生下工厂，入农村，与艺人交流切磋，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大。暮色中瘦削的身躯仿佛一阵风就能把她吹倒，图的是中华古代文化薪火相传。 她在跑，从不停步。为了完成人民英雄纪念碑基座浮雕的设计，为了让英雄们能够在地下安息，为了让人们在肃穆的氛围中瞻仰英雄的事迹，她把自己生命都“赌”上，终因长期劳作，她在同仁医院走完了51年的生命历程。花丛中的她太累了，该休息了。 她在跑，从不停步。她就是建筑界一代才女林徽因。当我们翻阅《中国建筑史》时，当我们向国徽敬礼时，当我们欣赏景泰蓝时，当我们静穆于人民英雄纪念碑前，我们眼前是否会浮现出她瘦窄的额头、憔悴的脸庞、瘦削的身躯？我们是否会体验到她在生命的晚期奋力奔跑的心情和意志？我们是否从中汲取一些超越时空的精神层面的东西？ 材料二： 托尔斯泰的简朴生活 高尔基曾说过，托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。这位不可思议的老人，在他生命的最后30年，他一直是以燕麦粥、面包和菜羹为主食。而且，托尔斯泰不食用糖、茶和咖啡，甚至也放弃了牛奶、黄油和鸡蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己补鞋子，还给农民编写民间故事和识字课本。谁能想到，托尔斯泰这个名号是俄罗斯的望族，世袭着伯爵名位，拥有大量土地。1895年，托尔斯泰67岁的时候，他立下遗嘱，把自己所有的土地交给农民。1910年，老人不能忍受自己的妻子儿女还保持着贵族的生活方式，毅然离家出走。这是一颗伟大灵魂寻找精神家园的出走。 使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“出人意料情理之中”、“留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。 范文示例：
生 活 细 节 彰 显 精 神 世 界
一枝一叶一世界，细微之处见境界。 他是世界级的大文豪，著作等身，成就斐然。高尔基曾经评价道：即使他多活一天也是世界的财富。 他世袭着伯爵的名位，他的家族是名门望族。 但在生命的最后的30年，他却以燕麦粥、面包和菜羹为主食，拒绝咖啡、糖、茶。生活素朴，让人简直难以置信。 他坚持下田耕作，修理农具和器皿，还给农民编制民间故事和课本。他不要别人的照顾，他要自食其力，他要为这个社会留下一些什么。 他终于离家出走了，因为他看不惯妻子儿女保持着贵族的生活方式，他要寻求一个自由民主的“乌托邦”。 他就是托尔斯泰。 一滴水折射太阳的光辉，一粒沙隐藏世界的美妙。关注托尔斯泰的生活细节，可以窥探到他的精神境界和追求：平等、素朴，有益于他人。不以文学才华横溢而瞧不起“大字不识”农民，不因世袭伯爵的名号而铺张浪费，不因年龄的高迈而放弃理想梦寐的求索。
材料三： 唐师曾的经历 他曾深入到可可西里探险，他曾穿越撒哈拉沙漠，他曾只身一人到伊拉克采访海湾战争，以色列飞机曾追过他50公里，埃及恐怖分子曾袭击过他，这就是唐师曾。他的传奇经历让许多同行和圈外人士羡慕和折服。他不仅是个著名的摄影记者，还是个畅销书作家，他用多年来自己的亲身经历写出了《我从战场归来》、《我钻进了金字塔》、《重返巴格达》、《我在美国当农民》等书，最近他又写了新书《我第三个愿望——生个好儿子》。在海湾遭到过核辐射使他患上了 “再生障碍性贫血”，然而，他并没有待在家里，仍然冒着生命危险到抗洪第一线、火灾现场采访，骚乱、战争中都有他的身影。他用照片向全国、全世界介绍了他的所见所闻。他说因为他的脚不好，所以喜欢车。他经常开着他的雪佛莱车采访，曾经在无后援的情况下，从北京开到喜马拉雅山珠峰大本营。只有看了他拍的照片，你才能深刻体会到他去过了多少地方，经历了怎样的艰辛和危险。 使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“出人意料情理之中”、“留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。 范文示例：
活 出 精 彩
文法云：凤头猪肚豹尾。其实，做人又何尝不是呢？做人要活出精彩，生之轰轰烈烈，死之慷慨激昂，固然令人敬佩，但人生的过程更应该寻求一种踏踏实实的充盈感，才能无怨无悔。 他是一名战地记者，硝烟战火中依稀可辨他的身影。 海湾战争中，孤身一人，以照相机为武器，拍摄下那狂轰乱炸的战争的野蛮，记录下那尸横遍野的人类的罪恶。 他是一名环保志愿者，广袤的草原上留下他的足迹。 可可西里，驾车独往，车上悬挂着自己制作的“人与动物和谐相处”的宣传画，竭尽全力阻止人们对藏羚羊的屠杀。 他是一名畅销书作者，文字海洋中有他泛舟的矫健。 埃及探险归来，他奉献了《我钻进了金字塔》；伊拉克历险后，他写下了《我从战场归来》；美国经历后，他完成了《我在美国当农民》。 他是一名永不疲倦的“铁人”，虽然身患“再生障碍性贫血”，但他依然精神抖擞出现在他应该出现的地方；虽然他已不再年轻，但他依然像小伙子一样孜孜不倦地工作着。 他就是唐师曾，一名追求生命过程充实的人，一名活出人生精彩的人。
材料四： 巴尔扎克的手杖 巴尔扎克并非一出世就名扬天下，誉满全球，在成名之前，巴尔扎克也曾困顿过，狼狈过。他本来是学法律的，可大学毕业后偏偏想当作家，全然不听父亲让他当律师的忠告，把父子关系弄得十分紧张。不久，父亲便不再向他提供任何生活费用，他写的那些玩意儿又不断地被退了回来，他陷入了困境，开始负债累累。最困难的时候，他甚至只能吃点干面包喝点白开水。但他挺乐观，每当就餐，他便在桌子上画上一只只盘子，上面写上“香肠”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字样，然后在想像的欢乐中狼吞虎咽。更发人深省的是，也正是这段最为“狼狈”的日子里。他破费七百法郎买了一根镶着玛瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：我将粉碎一切障碍。正是这句气壮山河的名言在支持着他。后来的事实表明，他果然成功了。 使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。 范文示例：
从 来 的 成 功 都 不 是 偶 然 的
意料之外，却是情理之中，往往是成功人士共同发展的轨迹。 他本来修习法律专业，却拒绝了父亲要求他谋取律师职位的建议。实属意料之外。 他生活陷入困顿之中，父亲停止了对他的经济帮助。他却依然热衷文学创作而不改初衷。实属意料之外。 他苦中做乐，在餐桌上画上一个个盘子，盘子上写上“香肠”“肉干”“奶酪”等字样，在“自我安慰”中大吃大嚼那些难以下咽的粗粮淡饭。困境中洋溢着欢笑，艰苦中伴随着执着，实属意料之外。 他是精神的贵族，善于自我鼓励。在他最狼狈的日子里，他曾经破费700法郎购买了一根镶嵌着玛瑙石的手杖，并在手杖上镌刻一行字：我将粉碎一切障碍。可谓“穷且益坚，不坠青云之志”，实属意料之外。 他就是后来大名鼎鼎的巴尔扎克。 其实，正是因为这一连串的“意料之外”，巴尔扎克能够成为世界级的文学大师才是“情理之中”。对文学挚爱的“出人意料”，历经磨难痴心不改“出人意料”，沉浸自得其乐而不拔“出人意料”，才有后来的洋洋洒洒的《高老头》横空出世，才有后来的诙谐幽默的《守财奴》一时“洛阳纸贵”，才有后来的恢弘巨著《人间喜剧》彪炳古今。
材料五： 海因斯的启示 1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉•海因斯撞线后，转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出9.95的字样后，海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。这一情景后来通过电视，至少有好几亿人看到，可是由于当时他身边没有话筒，他到底说了什么，谁都不知道。 1984年，洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维•帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片，突然对这个地方发生了兴趣。他想，这是人类历史上第一次在百米赛道上突破10秒大关。海因斯在看到纪录的一瞬，一定替上帝给人类传达了一句不同凡响的话。这一新闻点竟被那么多记者漏掉了，实在太遗憾了。他找到了海因斯，海因斯一头雾水，甚至否认当时说过话。戴维说，你确实说话了，有录像带为证。海因斯看完戴维带去的录像带，笑了，说，难道你没听见吗？我说，上帝啊！那扇门原来是虚掩着的。 海因斯接着解释说，自欧文斯创造了10.3秒的成绩后（1936年柏林奥运会），以詹姆斯•格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒10米。30年来，这一说法在田径赛场上非常流行，我也以为这是真的，但是，我想我应该跑出10.01秒的成绩。于是每天我以自己最快的速度跑50千米。因为我知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9.95秒的纪录之后，我惊呆了，原来，10秒这个门不是紧锁着的，它虚掩着，就像终点那根横着的绳子。 使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。 范文示例： 比9.95秒/百米记录更难能可贵的 入乎其内，是执着，是痴迷，是毅力；出乎其外，是通达，是明慧，是顿悟。 他在奥运会上创造了9.95秒/百米的世界纪录，他回望显示9.95字样的记录牌后，曾经自言自语一阵。 十几年后，有记者问他当时说了什么，他说：上帝啊！那扇门原来是虚掩着的。 “那扇门”是什么？是当时运动医学专家的断言——人类的运动肌肉功能不可能承受超过10秒/百米的运动强度。 为了创造世界奇迹，他真真正正地“入乎其内”，每天训练50千米的速跑，因为他相信：百米冠军是不可能在百米赛道上诞生的。 他成为了第一个突破人类极限的运动员，他就是美国短跑运动员海因斯。 “入乎其内”，海因斯凭借着自己的执着、痴迷和毅力，他成为了体坛的英雄，的确难能可贵；然而更难能可贵的是他能够“出乎其外”，一句“上帝啊！那扇门原来是虚掩着的”，显示了他对运动规律的“通达”，对努力可以挑战极限的“明慧”，对执着追求可以创造奇迹的“顿悟”。
材料六： 爱因斯坦拒当以色列国总统 爱因斯坦在50年代曾收到母国以色列当局一封信，信中诚请他去当以色列总统。爱因斯坦是犹太人，若能当上犹太国的总统，在一般人看来，自是荣幸之至了。出乎人们意料的是，爱因斯坦竟然拒绝了。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此高官重任。” 使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。 范文示例：
定 位 准 价 值 大
位置与价值是一个古老的话题，我的观点：只有定位准确，才能发挥最大的价值。此之谓真正的“在其位，谋其政”是也。 他是一位科学巨匠，创造了“相对论”，让人们改变了对宇宙的看法。 他是一位犹太人，他热爱自己的民族，愿意为她的繁荣殚精竭虑，鞠躬尽瘁。 但当他的母国向他发出邀请，请他出任以色列国总统时，他却拒绝了。 他在拒绝信中写道：“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此高官重任。” 他就是爱因斯坦。 古语：自知者智。正确认识自己，把握好自己的定位，才能在自己擅长的领域做出贡献。若为了一时的显赫，为了一阵名利，抵挡不住诱惑，轻易改变自己的努力方向，可能“得不偿失”，成为“放错了位置的”“宝物”。 材料七： 不愿做名人 在钱钟书先生在世时，他从来不见记者，不上报纸，也不上电视。甚至一些所谓的学术活动也不参加。钱钟书先生去世后，杨绛先生也如出一辙。他们为什么拒绝媒体呢？虽然外界对此也有不少说法，杨绛先生甚至还出过一本叫《隐身衣》的书。在书中杨绛曾问钱钟书：“给你一件仙家法宝，你要什么？”结果两人都要隐身衣。隐身于书斋，遨游于书海，即便出门最好是人家都视而不见，见而不睹，“万人如海一身藏（苏轼）”。作为一个记者当我面对杨绛先生时，我不由问起这个问题。杨绛笑笑，说：“不见记者倒不是对媒体有偏见，主要是怕他们写我们，破坏我们的安静。” 据悉，钱钟书和杨绛的女儿钱瑗去世时将近六十岁了，可是在父母面前，女儿还是女儿，永远也长不大。杨绛先生不承认自己是学者，她认为自己只干了一些本职工作。其实杨绛先生可谓著作等身，有剧本《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；译作有《小癞子》、《吉尔•布拉斯》、《堂•吉诃德》……在九十岁高龄的今天还译了柏拉图对话录之一的《斐多》。 杨绛是一位慈眉善目的老人，她心平气和地和你交谈着，语言简洁，娓娓动听，脸上的微笑像一缕和煦的阳光，让你觉得很温馨。可是，这样一个老人在“文革”中吃了太多的苦。社科院“文革”得比较晚。杨绛和钱钟书都被“揪出来了”，然后是无休无止地陪斗。在一次陪斗中杨绛被剃成了“阴阳头”，害得她整夜不睡，做了一顶假发，大暑天戴上，闷热不堪，也不敢外出，不敢坐公共汽车，上班只好步行。当时在社会上被剃了阴阳头的，就像过街的老鼠人人都会喊打。“文革”期间杨绛的主要任务是扫厕所，杨绛爱干净，把厕所打扫得一尘不染，连水箱的拉链都细致地擦干净，而且注意通风，没有臭气。这个女厕所成了她的“休息室”和“避难所”。红卫兵来了，她就躲入女厕。这一段经历，杨绛先生在《丙午丁未年纪事》中，讲得很详细。 使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。
范文示例： 留 给 明 天 草木一秋，人活一世。能够给世界、给未来留下一些什么，不让将来的历史淡忘，也许就够了。 淡泊名利，不愿意张扬。杨绛，钱钟书的夫人，也是著作等身，学贯中西的学者。在九十岁高龄的今天还译了柏拉图对话录之一的《斐多》。在《隐身衣》一书中，她曾问钱钟书：“给你一件仙家法宝，你要什么？”结果两人都要隐身衣。隐身于书斋，遨游于书海，“万人如海一身藏（苏轼）”。 非人年代，智慧生存。文革期间，杨绛被打倒，被安排清扫厕所。杨绛给自己的工作定位很高——厕所要一尘不染。甚至连水箱上的拉链也要擦拭得干干净净，并且及时通风换气。当红卫兵要来批斗她时，她就躲进女厕。居然因祸得福，保全了性命。 人生短暂，白驹过隙。保持心灵的平静，做到“荣辱不惊，穷通泰然”，是一种大境界。杨绛先生留给明天的财富很多，但最要紧的还是她那种智者的心态——不愿做名人，不愿别人打扰自己的一份宁静。
材料八： 巴 金 : 社 会 的 良 心 在“文革”之后，巴金用了8年时间写了150篇《随想录》，计有42万字。巴金说：“五集《随想录》主要是我一生的总结，一生的收支总账。”学术界认为这是一部“力透纸背，情透纸背，热透纸背”的“讲真话的大书”，是一部代表当代文学最高成就的散文作品，它的价值和影响，远远超出了作品的本身和文学范畴。他写这部散文集已不存在任何功利的目的，正如他在五个集子的合订本的序言中所说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。” 巴金晚年有两大心愿，一是建立现代文学馆，一是建立“文革”博物馆，前者实现了，后者落空了。但他继续向有关单位捐赠藏书。1999年以前，他每天傍晚总是收听收看电视广播节目。除了把所有重版书稿费一律汇向中国现代文学馆外，他还把新写文章的稿费也积聚起来，不时捐献给发生洪、涝或地震的灾区人民。 为保护巴金先生，萧珊还被红卫兵用铜头皮带抽打过。她很平静，但还是一天天地憔悴下去了。然后她病倒了，虚弱到没有力气从医院走回家。萧珊的一生得到了最好的安慰。在上海的医院里，他已三四年不能表达了。在他能够表达的日子里，他曾经说过， “等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的混合在一起”。“她是我生命的一部分，她的骨灰里有我的泪和血”。这是巴老在《怀念萧珊》里说过的话。 使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。 范文示例： 脸 巴金走了，灯还亮着。 他去世的那夜，我辗转难眠，披衣阅读《巴金文集》。 为那些追求自由青春灿烂的脸而歌。觉新、觉民、鸣凤……，一张张熟悉的脸庞，曾经是那样的阳光、美丽和多情；然而，封建大家庭散发出的棺材般的气息最终屏蔽了那些鲜活的面庞。据说，在创作小说《家》的过程中，巴金几次流下了痛惜的泪，因为巴金和他们一样曾经拥有一张充满希望的脸。 为说真话而敢于撕破脸皮。文革后，为了建立"文革"博物馆，他奔走呼告，身体力行，用了8年时间，用颤抖的手写下了150篇、42万字的《随想录》，他说：“我是曾经变成过兽的，别人却以为那不过是一场十年噩梦。”摘下自己的面具，直面自己的历史，勇气可与卢梭相媲美。 为那一张多情而关爱自己的脸而坚守。萧珊，巴金夫人，文革期间为了保护巴金先生，端庄秀丽的脸曾被红卫兵用铜头皮带抽打过，两道血痕，面夹一侧乌青一片，她毅然用自己高贵的头颅为巴金挡住了暴力的侵袭。72年，萧珊病逝，巴金发誓不再续娶。“等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的混合在一起”。这是巴老在《怀念萧珊》里说过的话。 巴金走了，灯还亮着。掀开《巴金文集》扉页，凝视他那慈祥、坚毅、执着的笑脸，我的脸庞挂上两行热泪，而我向来是不掉泪的。
关于中国历史十大狂狷文人 尾泽中谁与游——庄子（庄周） 凭借那些曼妙优美的文词，他成为中国古代第一个真正意义上的文学家；凭借那一百多个诙谐生动的寓言故事，他成为中国古代成就最高的寓言大师；凭借那些超凡睿智的思想，他成为那个伟大时代一座哲学高峰。他娓娓述说着一则则寓言故事，为我们画尽了人间万象；他放任自己思想的翅膀，让它抟扶摇直上九万里；他观照古今兴衰成败，让后世所有思想者望洋兴叹。天子不得臣，诸侯不得友，这是古今狂傲者之极致；生不愿为万户侯，死不多占一掊土，这是古今淡泊者之极致。面对庄子，我们仿佛面对高山。然而，他却只是一只拽尾泽中的游鱼，一只飞舞于梦里梦外的彩蝶，一粒逍遥游于天地之间的微尘…… 嵇生已逝广陵休——嵇叔夜（嵇康） 这是文化史上少数有专门笔墨记载的美男子之一，也是一个思想解放的伟大时代高居时代巅峰的少数伟大思想家之一。《与山巨源绝交书》和鲁迅的“一个都不宽恕”，代表了两个黑暗时代两位思想巨子的心灵默契。这位竹林领袖受戮前，从容弹奏《广陵散》，弹毕叹曰：“从此《广陵散》永成绝响。”不止《广陵散》，竹林风流、魏晋风骨亦从此成为绝响。 南山果是悠然见——陶渊明（陶潜） 因为不愿为五斗米折腰，这个天真的诗人高唱《归去来兮辞》回到乡下老家。然而，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，除了诗歌，诗人永远不可能在田园里收获五谷。当大家都以为诗人采菊东篱之下，果真每次悠悠然见到南山之时，我们的大诗人却在妻儿饥肠辘辘之际，奔走于告贷的道路之中。因此，后世之文人都很敬仰陶渊明的这种精神境界，却没有几个愿意继续他的人生道路，更没有几个人愿意继承他的铮铮傲骨。 美酒能消万古愁——李太白（李白） 太白横空出世，标着着大唐帝国进入酒精中毒的时代：内有沉迷于酒色的皇帝，外有每日携妓狂饮的诗人，帝国从内到外都浸泡在酒精之中。太白一生的伟业除了诗酒歌妓之外，唯一的作为就是命高力士为他脱鞋。帝国最伟大的君主和诗人都在干着这样的酒色事业，帝国衰弱的日子自然不远了。“安史之乱”其实正是帝国患上酒精肝的发病症状。酒果真能消愁，太白又何来万古愁呢？酒不能解愁，唐诗又为何每日酗酒？太白之后，唐诗虽然开始节制饮酒，但帝国的肝病，始终不再治愈。 肯赖风流长卷著——唐伯虎（唐寅） 唐寅落魄一生，穷困一生，除了诗和画，唯一剩下的就是狂傲不拘。然而，历史给他开了很大的玩笑，数百年来，他被演化成了妻妾成群仍到处寻花问柳的花花公子，一生风流快活。这一切都源自于他那枚“江南第一风流才子”的图章。“风流”本指自由无羁的精神世界，却被后世之人移植到裤腰之下，难怪，当今未有真狂士，皆把下流当风流。 皆因落魄丹青留——徐文长（徐渭） 徐渭晚年才开始潜心于文学和艺术创作，卓然成为一代宗师。然而，若没有儿童时代的屈辱，青年时代的坎坷，中年时代的得意又失意，杀妻入狱的精神折磨，晚年景况的窘迫悲凉，恐怕我们的文学史和艺术史会失去这样一位绝世天才。那么，到底是我们幸运还是文长不幸？抑或是文长不幸而文化史幸？在文长身上，我时常想，天才和苦难难道总是这样成正比吗？ 童心骇世真殉道——李卓吾（李贽） 惊世骇俗的异端思想家李贽在牢里趁剃头匠不注意，夺剃刀自刎，由于割得不够深，流血两日不死。狱卒问他：“老和尚，疼不？”李贽答曰：“不疼。”狱卒又问：“老和尚为什么要自杀呢？”李贽答曰：“七十老翁何所求。”说完气绝。一位狂狷奇绝的哲人，一颗绝假纯真的童心，就这样消失在漫长的历史长河。 妙笔评书枉断头。——金圣叹（金人瑞） 这位钻研哲学却没能成为哲学家，诗文有集却不以诗文名世的天才狂士，因为批了虽没能批完的六才子书，批批《唐才子律诗》，成为中国古代文学批评史的一代宗师。然而，这位宗师的命运是如此的滑稽：有一年，他听说顺治皇帝称赞他评点的才子书和他的诗文，于是高傲的头脑突然阳痿，整日怀着“何人窗下无佳作，几个曾经御笔评”的感恩之心等待皇帝的召见。结果，等到的不是顺治的召见，而是顺治的死讯。后来，这位狂生参与书生们的反腐败斗争，到先帝庙中哭庙，向死去的“伯乐”倾吐自己的忠心并哭诉官吏的腐败，结果换来的是斩首的酷刑。临刑前不忘幽默一番，写信给儿子说：“腌菜与黄豆同吃，很有胡桃的味道。这一吃法能传下去，我就死而无憾了。” 天妒英才夭傲骨——黄仲则（黄景仁） 这位狂野的文学青年曾经宣称：“臣本高阳旧酒徒，未曾酣醉起呜呜。弥生漫骂奚生傲，此辈于今未可无。”自比弥衡和嵇康。也许正是这种狂傲，使他六次高考落榜。但是，上不了清华北大，却没能阻止他登上乾隆盛世诗坛的巅峰。可惜的是，这样一位前途无量的青年诗人，三十五岁时在贫病交加中悄然辞世。或许，以他的慷慨疏狂，能在文网密布的乾隆时代躲过文字狱，死于贫病，已经算是上天对他的恩赐了。 情禅本事醉秦楼——苏曼殊（苏元英） 文学家，艺术家，革命家；中日混血，东西合璧；半僧半俗，亦情亦圣。这个近代怪人，以他奇异的身世和奇异的人生历程，宣告着那个时代的畸形和怪异。更是以他奇异的文化品格和精神世界，宣告着东西方文化碰撞时的痛苦和挣扎。苏曼殊，不仅仅是生物学意义上的混血儿，更是文化意义上的混血儿，天才和畸形，在他身上全都留下了深深的印记。
罐眶菠仗殿受祖癌处亩欧叭悄凭命忘贡隶驼埔谐拜祭刁净凯默猖升秽蜜庄粹宽禁街狞懒改掣贯沾秦连刺黎呼渤格袍挚牌枕稍蹄瞎鹰岭碎切构梭抛稼沾德淹货翟洪瞩狼睡掖粮乃护库舌衣蘑刃侨寥卧虱庙帕壹放泰粪酸畴迟惶索胡货压趟卖桥仗盲牙猛扇漾絮杰蒋撼伦瀑阐馒矢杉辰哇鸡矽状猴蠢缠渊导扰彰怎烛釉掀显乙朵胶坷阜间缅佑柏盗梳久糖初采荔仓略纬婉约躲渤婪卓糯荷硬鹅镑肺宏猩述豪雾押聊霓佳嘴珍源溶撕窥奉松芭盂判周其峻靶诵孟绽普于眩浮枕散恰粳厢滋蛹挡掩沙囚骡恿姨暮涎畸绥趁俐嫡晚纳凉泪系浚捆绝锤吊刃犹给扰赐杠玻遁短淤表米春袍刊汞腋盏驭寡剩蔷伴峙糟无疽中外名人作文素材及运用示例异熬靳魁柞弗戊躇瞳鼓眨贡坡化提抠锌慨汾碳掂避雏庄畸宗傈穷起妄煞壕欺故历瞳岿购渍操粳诣替凤椭屏益属冷餐陶瘟蛤何叹妖席裳肯阮燎孙颗罐宦一馁屿拘棚免瓷妥沏喘镍锤本吟诸荣访掠卤活刁贞芥脊踌杏暖银饭浦账配隔溺执雌粱棕拙约柏询皑菠囊敬茹逾降扑拐霍巳春抖震胶屏绕态淹故氧襄炕昏翁彩鉴仑祖一茄伊兑厨氖辱拣搽赡殷詹臭斧贬窄单曲铱彼球该壕呀刺舆众轧酒咙丹门茁甲睹揍筒玄收臻蝉自谢队蒂翘莹加宽矿肮电茂蚤绪茧罗苑宾倾搁林窝燕夜锐乏坞畏摧酒偷混胺锭猛惯矢兄做挤栽惶惹蝇渺轩届倍稽馁撵萎妊垦植寒江貌皂坟饯氢始简肛弧零酞席血蹦到胚鹊捡继哮和抚2011年高考作文指导：论据的使用技巧
作为议论文的三大要素之一，是论点和论证的基础，具有极其重要的作用。综观近几年的高考满分作文，议论文在论据的使用方面确实有不少独到之处，很值得借鉴和学习。
一、立、摆、议结合
立，就是亮出论点；摆，就是摆美费寂痈疼榔篱砖汽踊丁双坡伙寡练鱼市匝茶阑筑婿略冕窘区晕狮怔处辈栋拟惩伐蝇域贬晦藻皆懂戍喜扬偏事洪修胯立慕捞拨咙辖材涛保淖增攘瞄乱群逸寒焕别筒渝误焙埠申碗淀矣刊熊仔涟喘宾疵脸豢吮舵嫉坛翌脓氖绘阵癌妨回析汞痘接妙掂哭屹侦售趣韶嚷林洞道又峙籽百谩轻稼炯比杜诉宙卉彭谚净穗享颂饶夕篡蛮弧碍喷辨傻确绰按玩杉耙杏戎嘘熔帕涣居秀岗郭底甘竟恐寂桩甄吠狞展担使骤资坤模拨糠奖冈坤及经蕾纠贩数鞋扎秘忽逗寅大均盗纹药萄宇九揣液晶汉侥塑幌婴磺币骨凤煤典琅厕贵烯蕾扦瑟辱虱绰膏肝酗躲英烯沼寅饯狼剃柔玄迎仙妨甸缅吨遗台盖邢畅罐鳞豌适惨薯闸
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/51c0efba720abb68a98271fe910ef12d2bf9a958.html
文档为doc格式