关于要钱的诗句

关于要钱的诗句

【篇一：关于要钱的诗句】

古诗是古人写的，用古诗形容花钱，必然涉及到古代诗人，而被称为“诗仙、诗圣”的李白、杜甫同样被称为“酒仙、酒圣”，所谓“李白斗酒诗百篇”，可见美酒是诗人的兴奋剂。

喝酒就要花钱，作为文豪（知识分子）的诗人喝酒豪迈，花钱亦豪爽，就象孔乙己站着喝柜台酒（只有五香豆佐酒）也不赖酒家的钱。体现在古诗中的最美的诗当属李白的《将进酒》，里面有几句诗把李白饮酒花钱的自信、纵情、豪迈、奔放的性格特点表达得淋漓尽致。

请看：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“将进酒，杯莫停”、“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”、

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。

听：“店家啊，陪我喝酒，我不会少你酒钱的。儿啦！去把代步的五花马，御寒的千金裘卖了打酒来！”这种花钱的态度是不是无与伦比？

当然，还有不少表达花钱的古诗，多与酒有关：

（1）宋-黄庭坚的“歌楼处处催沽酒，谁念寒生泣白华”。钱花光成为“寒生”了，店主催钱了。

（2）唐-白居易的“卖我所乘马，典我旧朝衣。尽将沽酒饮，酩酊步行归”。花到卖马典衣程度。

（3）清-郑板桥“卖取青钱沽酒得，乱摊荷叶摆鲜鱼”。卖鱼换钱再沽酒。

（4）清-郭敏的“寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家”。现作画现卖钱为了付酒钱。

【篇二：关于要钱的诗句】

图1图2图3图4图5尹 钊

花钱，在古代是不流通的配饰，基本为民间铸造，因此它充满了大量的名俗风情。例如，吉祥语、神灵、民间生活、书法、绘画、雕刻等等。另外，它还有一个重要的内容就是将古代文人脍炙人口的诗词雕刻于花钱之上，以表达人们的美好希望和做人精神境界。笔者列举几枚，请大家赏析。

“山自青青水自流”异形挂花（图1）。此句出自唐伯虎在《渔樵问答图》上所题的那首“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧。相逢话到投机处，山自青青水自流”。这首诗的意思是说，如果人人都能了悟“山自青青水自流”的境界，那么天地万事自然和谐共生。

“月移花影上栏杆”异形挂花（图2）。此诗文出自石的《春夜》，全诗为“金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。”表述的是满园春色撩起诗人无限惆怅懊恼情思的独特感受。而“一色杏花红十里 状元归去马如飞”的异形花钱（图3）中的诗句则最早出自苏轼的《题云龙山放鹤亭》：“云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花三十里，新郎君去马如飞。”这首诗说的是苏轼的同乡张师厚赴北宋京城开封进行殿试，苏东坡在云龙山放鹤亭为他饯行，席间诗酒唱和的情景。后来清乾隆皇帝巡幸徐州，在云龙山上踏青寻古时，曾对苏诗予以辩证，指出后两句应为：“一色杏花三十里，状元归去马如飞。”至今，在东坡试衣亭墙壁上还嵌有乾隆皇帝《试衣亭诗辩》碑石。透过此牌，也折射出徐州深厚的文化底蕴。

“春夏秋冬”异形挂牌（图4），上面雕刻着“春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”为我们展现了古代文人四季赏景之情。此诗出自北宋汪洙所编《神童诗》，汪洙，字德温，鄞县人。元符三年进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。

“柳荫垂钓处，不乐复”异形挂花（图5）上的诗文出自于陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首《读山海经》。诗的最后一句是“俯仰终宇宙，不乐复何如？”诗的前6句向人们描述了初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，而诗人寓居在绿树环绕的草庐，怡然自得的感受。在这里，花钱借用了诗的最后一句。

此外，还有“月中丹桂”花钱，是出自北宋黄庭坚的《洞仙歌 泸守王补之生日》“月中丹桂，自风霜难老。阅尽人间盛衰草。望中秋、才有几日，十分圆，霾风雨，云表常如永昼。不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守。正注意，得人雄，静扫河山，应难纵、五湖归棹。问持节冯唐几时来，看再策勋名，印窠如斗。”

综上所述，任何一种藏品，都是一种文化的结晶，都蕴藏着政治、经济、民俗、宗教等多方面的内涵，都体现了一种独有的精神特质。而花钱中的诗词更是其集中代表，看到这些花钱中的诗文，不但使我们得到了美的享受，更使我们感受到古代文人的雅趣。

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