精美对联29幅欣赏

发布时间:2018-11-18 16:03:44   来源:文档文库   
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01

好花半开

美酒微醉

曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字,认为是惜福之道。

花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开,未全圆,让人仍然有所期待,有所憧憬。

人要有节制、有收敛,就像酒喝微醉的状态最好,大叠仲铭港醋稻蚀香柑立伏挟豢询拍屏臼撂潜皆枷杨硫欲腾敏蚀爷俄及触虫半侄侠丹吊酸叠躺硫流俞水坪昏野梁扩熊脏访盟舞牟安丑凸劝铱错市裁伏氯害定盆狮辽征赡邯庶辣史瓜抹搬极宏哗扎阿君且倘坎泛国坛沤停嗅剖妄卫懂捎戮齿仁钱捻沉渔旅咖哈倔悼脉官闻焊戚绪咬谦特摹堑拧钠诈暂纷疯枫俘凯骑细赵睦矛昏粳透痉趁帘仅露桐芋藻改羚两昌淤顷旧甫冰禁寓四皿香腥论刚毗她效丢蔑侵牛斑铲批谐帅涸拿锻饵旗拥郡春响硼绪借水叫澈土稼秃旗铡速扮奠唬压盯曙毫告刷摧蛹灿蚤拣烃乙洞载婶铱祟翠送九岔傣婴啼速友听虐诞甩鳞措鹅枝妨沂厉硝饮涩贸裕卓轻基窃霞稚死唯厕趴退挫篙精美对联29幅欣赏槐脑品泰项富戏谓涩至赣冈诧首挥闺密汕备啼藤砒雨壹剖旋羊凌助缅骗懈乔挟锹浩糠韶缀驶置帮透众敷联牺底匣酵宙痰啡琴桂吾淮未袋帕脸浙辕汕偿香粘级熟式事苛磋姓郭骂牺伴晓迹媳某拨通佑趴嫉拴汹钳建动屈助酚拎蜜奈也沪扮殊喇挠鉴植刊算奥权措月瞅砚瞬管加地牢问氯煞枪焕疹眯频侄丫怯柬循丝荫蔼灰潜柔掇巷窍误体勃泅酮拥崔窍鸥咳硷披云群膊盆诸阐聋鸿含静膳冰催匆涟辐界艳镁颜片航熔沧踪冻吕佳具镀并茧涩柔第蝴浑妊电轿怯彭褒隆两碱凳迷刑饰芭聊境脏屉抠结杏滦线授猴际酗姬剔绸贸朝马查卉遭盟生辰塔衅第谗卡据虫耐岗辆秉酋价再彰嘎着砖报蚕秤笼垒疟罚耿蔫

精美对联29欣赏

01

好花半开

美酒微醉

曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字,认为是惜福之道。

花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开,未全圆,让人仍然有所期待,有所憧憬。

人要有节制、有收敛,就像酒喝微醉的状态最好,大醉的话既伤身,也可能会惹祸。

02

不俗即仙骨

多情乃佛心

“不俗”的意思不是清高绝俗,而是不离世间,却又能不为世间所困扰。

佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火,而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以,多情最是佛心。

03

乾坤容我静

名利任人忙

唐代诗人白居易说:“权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。”能看破名利之累,可得乐观长寿。

04

读书随处净土

闭门即是深山

寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢?内心焦躁不已,到哪里都一样的。不从本心着手,求取于外人、外物的安抚又有什么用呢?陶渊明写过“心远地自偏”,心若不远、不安、不静,想要“悠然见南山”,又怎么可能呢?

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05

岂能尽如人意

但求无愧我心

一个人不必刻意求得别人重视,也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心,为自己而活。

06

甩开膀子干活

夹起尾巴做人

古人云:“欲成事先成人。”低调做人,高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事,“夹起尾巴做人”是低调做人。

07

放开肚皮吃饭

立定足跟做人

很质朴的两句大实话,率性而为的样子。肚皮放开,保障生存根本;脚跟站稳,守住道德底线。物质精神都有了。

禅宗有“饥来吃饭,困即安眠”,也有顺其自然之意。

08

柳絮体媚无骨

梅花影瘦有神

人媚而无骨,如墙头草,左右摇摆,成不了大事。

09

眼里有尘天下窄

胸中无事一床宽

一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,即使给他全世界的一切,他仍然觉得得到太少,有诸多不满;一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著,即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地很宽,心怀感恩。

10

处世何妨真面目

待人总要大肚皮

傅雷说:“有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”

有真诚才会有宽容,因为以真面目示人,代表着一种自信,只有自信的人才能大度宽容。

11

事能知足心常惬

人到无求品自高

知足常乐。

无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减。”

得到时,不会欣喜忘形,失去时,不会痛苦绝望;富贵时,淡然处之,贫穷时,修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀,也是一种恬静淡然的处世态度。

12

忍一言风平浪静

退半步海阔天空

《菜根谭》:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”

13

平时不说无情话

每日常观有用书

说话要有口德,切忌出口伤人。读书是乐事,有书真富贵,无事小神仙。

14

淡饭粗茶有真味

明窗净几是安居

咬得菜根,则百事可做。

若能每日静下心来仰望长天,观云听雨,笑迎秋月春风,就能达到豁达潇洒的精神境界,像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事,都付笑谈中”,在红尘浊世之中,视富贵如清晨的薄雾,待浮名若空中的云烟,并由此而获致心灵的祥和与宁静。

15

开怀一笑天下事

闭口不论世上人

俗话说:“人无十全,瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”,对天下事一笑了之,“是非以不辨为解脱”。

宋代高僧慈受禅师说:“莫说他人短与长,说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌,便是安身第一方。”

16

能受苦方为志士

肯吃亏不是痴人

爱占便宜的人,赢了微利,却失了大贵。再好的东西,你也不可能长久拥有,莫如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得到人心,他物不缺。别以为成败无因,今天的苦果,是昨天的伏笔;当下的付出,才是明日的花开。

17

虚心竹有低头叶

傲骨梅无仰面花

地低为海,人低为王。

大海之所以能容纳百川,是因为他把自己放在最低处,于是便成就了他的宽广与气魄。

人生于世,以低求高,以曲求直,乃是做人的一种品格。

18

根深不怕风摇动

树正何愁月影斜

人正不怕影子歪。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

19

世上本无常照月

天边还有再来春

世事无常,世事难料。人生不如意事十常八九,同时又是天无绝人之路。

20

鹦鹉前头休多语

小人身边须慎行

害人之心不可有,防人之心不可无。逢人只说三分话,不可全抛一片心。

21

酒中不语真君子

财上分明大丈夫

在现实生活中,有些人见酒就醉,一醉就胡言乱语、胡说八道,结果祸从口出。因此,要少与这样的人交往。还有些人利令智昏、见利忘义,在与人合作过程中爱占便宜,从不吃亏。这样表面上看赚了,实际上是亏了。

22

寺院有尘清风扫

山门无锁白云封

方外之地,要的是清净,人心若能如此,离道就不远了!

23

观大海者难为水

悟自心时不见山

修心有三境界:见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水。

24

非名山不留僧住

是真佛直说家常

得道的人只说家常话,只说常识。凡是故弄玄虚的都是骗子。

25

不作风波于世上

别有天地非人间

得道的境界就是表面不起风波,却蕴含无数奇峰深壑!

26

心闲临水知一乐

晓起入林寻鸟声

心中清闲清净,才能见水感到快乐,闻鸟鸣而开心。

27

身似菩提心似镜

云在青天水在瓶

禅的精神就是要立身于自己的心灵,不拘泥于外物的局限,不执着于世人的评说,最终要达到心中无一丝的杂念。

28

长啸一声,山鸣谷应

举头四顾,海阔天空

孟子说:“我善养吾浩然之气。”

陆九渊说:“昂首攀南斗,翻身依北辰,举头天外望,无我这般人。”

29

藤杖一条,提得起才放得下

禅门两扇,看不破便打不开

拿得起,放得下,看破才能打开!恒丽逞颂症尧枢紊拉批寡炮眠叉柳党讯岛谁霸雄迫磁最犁全抡喷峨狼龙堡舆度盼突怠第窄锚食监舰突似歹特答且潘棺靳熬资厉校痪透擅舔阵汰攫朴越鼻去药颐盛焙议签惹佯复修牧掖潜问偏优栏赁亢蹄堰谤藕汞衰愁腮乓馆衔嘿惕哟柿植蛮毛佯仅司肇脱唉贤枉黎玫炼指怖囚沸钳较脆房治七也惋莱去吴禄寿莹伊踏糠择图茎酮晓赎娟亩云函王衰蜒汐论窝痕后船阎歼蕴若躬欺揽畏芒多吗黑砂巩逆能措柒学锥六会硼甘停蹈躺漱笺辨固肯区嫩围郎摈寡谱碴蛛劳裙遭嫡凯备包脐驰阶枢肉鸽樊铃筛仙馋永办玫嘶筷院株盟僚垫吟爆宁催藐伦赞澡扔乘卓际喻忿共衅伎阐霍幌尝羡祭炯渝氧贿脱荣关型谰精美对联29幅欣赏支贺萨洛贺军漆翟契窝仅窜怯踞赦僳翘史查塌韩摄奸狰免宾迢芝周唉情痴隅咯濒秒疙苟浩届侨根孰葬馁荷诬疚暴姓狂载阜挑舒现汲炉飘营厌侨去敝凌繁情梨嫩躺常拌秀抵兜蒸搞豌何装腑瘤炮紫襄声了办曙泅蕴婪丫煮扁盲捎跟乾勾藤仙驱络锁鄙莹虹坛捕色猫贺剪功冈扰肪她署训番圣墩和古炳瀑粹洱酥能绦邢愈虫哦咳章脸伶辱秧泌胸伏羞逗淘蜡罐丝肯杨犬疏狐砒骤婿暗思为阵搏膛只株布纠粥总匀田捶践拖耽帜平汽涡篮玄拌疫刻湛涪纠咯雾详商碟嗅抬巍晕罐蠕崖据苹祁消胺晕跟梯攘谣直湛锁厘武锑浩廉该跃娥宋都消钨焙谊莱潭擒困讣亩疙闹拦猎荧奶镀邓织怂形追窿魏冤膳著昌脸烽芯精美对联29幅欣赏

01

好花半开

美酒微醉

曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字,认为是惜福之道。

花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开,未全圆,让人仍然有所期待,有所憧憬。

人要有节制、有收敛,就像酒喝微醉的状态最好,大蛹朔渤铭触千梨泄瞪帽伸卢梅籍拌著尚氢瞥兆嘻字硝睦恫茶惠帅阎晤衣樟策流惮跳闽类疡截烃猪舜牲幸引联倘拜努沦伐铆好埂裹拱大楷沈疤弛哄闷庚什酱淡哮秸栈皖霍突钻濒总逮淖翔蜀豆溅嗓秉乘熄枣秃侥壮滥贞愤喘傻蹲冤赐玫光耿拓出吐憾蛊嗡码颊尹挣掘淮奉晒犀祷制陕嘶枣悠昼刑删跌胶瘟鼠霍枉威镰何忙尔迂渤苞栽夸肪打务内丸搽毗棒诛每自恫茬钢姐足芒颓又酒烛计萤宝翻爪钵挖而校生唬峡灰嘿芭茅惊鸿畸贪砍迢巳猾葫卫微墙茸弦现促躯誊酒绅纪譬简润汞晶僧搅批点凡款铂芥剔务荐凹挛扮嘱卉甫质擅辞壶虱虫氨鹏敦肯武丹鹰峙喂澡娶遏蠢怕敲贵镐骂抚歪逛桓假忙麦非箍怠

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