部编版语文九年级下册文言文参考翻译
9.鱼我所欲也（《孟子》）
鱼，是我想要的东西，熊掌，也是我想要的东西，（如果）两种东西不能同时得到，（那么我就只好）舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，大义也是我所想要的，（如果）这两样东西不能同时得到的话，（那么我就只好）牺牲生命而选取大义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不只是贤德的人有这样的本心，人人都有这颗心，只是贤德的人能不丧失它罢了。
一箪食，一豆羹，得到它就能活下去，得不到就会饿死。没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏着给别人吃，乞丐也不屑于接受。优厚的俸禄不辨别是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和所认识的穷人感激我吗？先前为了礼义，宁愿死也不愿接受施舍，现在为了住宅的华丽却接受了；先前为了礼义，宁愿死也不愿接受，现在为了大小老婆的侍奉却接受了；先前为了礼义，宁愿死也不愿接受，现在为了所认识的穷人感激自己却接受了：这些做法不可以停止吗？（如果不停止）这就叫做丧失了人的羞恶之心。
10.唐雎不辱使命（《战国策》）
秦王派人对安陵君说：“我想用我百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王施予恩惠，用大换小，非常好；虽然这样，但是我是从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢（随便）交换！”秦王很不高兴。安陵君因此派遣唐雎出使秦国。
秦王对唐雎说：“我用五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？”况且秦国灭亡了韩魏，但安陵君仅凭五十里的小地方保存下来，是因为我把安陵君看作忠厚长者，所以不在意呀。现在我用十倍大的土地，让安陵君扩大领土，然而安陵君违背我的意愿，这是轻视我吗？”唐雎回答道：“不，不是这样的。安陵君从先王手里继承了这块封地，只想守住它，即使是用一千里土地也不敢交换，哪里只是五百里呢？”
秦王非常恼怒，对唐雎说道：“先生可曾听过天子的愤怒吗？”唐雎回答说：“我不曾听说过。”秦王说：“天子发起怒来，就要使百万人头落地，使鲜血流遍千里。”唐雎说：“大王曾听说过平民的愤怒吗？”秦王说：“平民发起怒来，也不过是摘掉帽子，光着脚，用头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能之人的愤怒，不是有才能有胆识之人的愤怒。当初专诸刺杀王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆，再加上我就要有四个了。如果有才能有胆识的人一定发怒，立刻就有二人尸首倒地，五步之内流淌鲜血，天下的人便会穿上丧服，今天的情形就是这样。”唐雎说着拔出宝剑站了起来。
秦王面露胆怯之色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！哪能到了这地步！我现在明白了：那韩国魏国灭亡了，可是安陵国凭五十里的地方还能保存下来，只因为有先生啊。”
11.送东阳马生序（元末明初·宋濂）
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，（我）仍不
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放松抄录书。抄录完后，跑着送还人家，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多把书借给我，我因而得以看遍各种书籍。已经成年之后，（我）更加仰慕圣贤的学说。又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，（我）曾快步走到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，（他）未曾稍微把言辞和脸色变温和些。我站着侍奉在他左右，提出疑难，询问道理，弯身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，（我的）表情更为恭敬，礼节更加周到，不敢说出一句话来辩解；等到他高兴时，（我）就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是获得了不少教益。
当我从师学习时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到客舍后，四肢僵硬不能动弹，伙计给我拿来热水浇洗后，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，店主人每天给两顿饭吃，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的学生都穿着华丽的衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间佩戴着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香袋，光彩照人的样子，如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己快乐的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今（我）虽已年老，没有什么成就，但所幸做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给四季的衣服，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤德。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言辞谦和而脸色平易。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人了。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我吗？
20.曹刿论战（《左传》）
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”（曹刿）于是进宫拜见鲁庄公。曹刿问：“大王您凭什么来作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，我从不敢独自享有，一定把它分给大家。”曹刿说：“小恩小惠不能普及，人民是不会跟从你的。”鲁庄公说：“用来祭祀的祭品的，从不敢虚报，一定按实情说话。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也会按实情判断。”曹刿答道：“这是尽了职分一类的事情，可以凭借（这个条件）打一仗。如果作战就请允许我跟随您去。”
（到了那一天，）鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公正要下令驱车追赶齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
已经战胜齐军后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。第二次击鼓士兵们的勇气就开始减弱了，
