汨罗市罗江镇白雀寺

罗江镇白雀寺

杨岳平

白雀寺的天王殿

白雀寺位于罗江镇天井村的天井山峰巅，座西北朝东南。

从长沙市驾车出发往北，上京珠高速，从平江县伍市出口下高速公路左拐，经过一条简易水泥路，即到达天井山下。沿着天井山蜿蜒盘旋的公路上到山顶，俯视山下，周边的天井村、嵩山村秀美的风光尽收眼底，山风习习，稻浪千重，山水田园交错，好一派美丽乡村景象。

白雀寺原名“百鹊寺”。

唐高祖武德四年（公元621年），在天井山距主峰约1公里的大旗岭建有一座佛庙，庙侧一井，清澈甘冽，无亏无盈，饮之，祛病延年。故联云：“天施法雨；井雍甘泉。”至贞观十四年（公元640年）秋日，喜鹊群集，衔大旗岭佛寺的香烛供品等物，飞住天井山主峰，往返数日不辍。人皆奇之，于是乡人遂大兴土木，于此又建一寺，曰“百鹊寺”，以志菩萨显灵，仙鹊择地也。

寺内设观音殿、罗汉殿、诸天神殿、王元帅殿、关圣帝殿、文昌帝君殿及钟鼓楼等。前后三进，左右两厢，廊回檐转，气势恢宏。晨钟暮鼓，名闻遐迩，历千载不衰。

白雀寺重建时功德碑记述的内容

有关白雀寺的历史，还在天井山心田傍京兆堂《舒氏族谱》的一篇序言《重建天井仙山古庙序》中有明确的记载。在百鹊寺里，还保存了一块清朝乾隆年间的古碑，记录了乾隆年间，百鹊寺修缮的情况，其中刻了几个人的名字，他们就是天井山下的舒氏族人旦望、旦先、同仁、香远。

在《舒氏族谱·旦望公房谱卷五》里有如下文字记载：“永发，字旦望，生于康熙乙酉年（公元1705年），卒于乾隆戊寅年（公元1758年）。葬心田塝毛嘴园，壬山丙向，详碑记。公自幼聪敏过人，十八岁中进士，为官清正好立直言，在翰林院任职。连生五子学业成，均名标金榜。”在1997年六修舒氏族谱里，还有更为详细的记载，旦望公看不惯官场的勾心斗角，弃官回家，一心向佛，带领族人为百鹊寺捐建了三栋寺宇。这是百鹊寺在乾隆年间的一次大修缮。

当地的舒氏族谱及寺中功德碑有关于白雀寺的历史记录

抗日战争时期，百鹊寺的命运与当地百姓的命运休戚与共。1939年至1944年，日军4次犯湘，天井山百鹊寺是国军37军的驻地和指挥所，百鹊寺附近，修筑了数公里的战壕。日寇横行，民众遭受荼毒，幸寺院保存。“文革”时期，百鹊寺被毁，文物尽损，荡然无存。这里被辟为了天井乡林场。

改革开放后，国家宗教政策法规得到了调整，公民有了宗教信仰的自由，一些名山古刹得到恢复重建。天井山周围的一些信士，在原来百鹊古寺的地方，搭建一个简易的寺舍，烧香念佛。

1995年，汨罗市宗教主管部门将百鹊寺登记备案为正规的宗教活动场所。天井山下几个村的信众，想恢复古寺，但百废待兴，没有出家师父愿意挂单驻寺和指导寺庙的建设。1998年，当地信士代表经过不断的寻访，终于从华容县墨山古寺请来了觉正尼师。

释觉正尼师俗姓张，号古春，岳阳县人。1994年41岁在华容县墨山古寺出家。墨山古寺是唐贞观年间，由智颖大师创建的，是八百里洞庭湖周边非常有名气的千年古寺。

觉正尼师出家时，拜释怀胜为师父，怀胜法师不幸两年后就圆寂了。后由师叔怀静法师和怀鉴法师带着参禅。怀静和怀鉴师父极力推荐觉正尼师住持百鹊寺，他们对觉正尼师说：“百鹊寺是你的道场。”

觉正尼师

释觉正尼师牢记两位师叔的指点。她来到百鹊寺，荷担如来家业，志行菩萨道场，经历了艰苦创业的过程。当初家人送她到百鹊寺时，百鹊寺十分简陋，仅仅是当地信士临时搭建的一个棚子，睡觉的床铺就是乡下歇凉的竹床，家人无法理解，一个3个孩子的母亲，在岳阳县蔬菜公司上班的职工，放着红红火火的小日子不过，非要献身佛门。

二十多年来，觉正尼师从一无所有，一砖一瓦开始恢复重建，并改“百鹊寺”为“白雀寺”。

她的志向是弘扬佛法，她每天坚持念经，做好早晚功课。她常对信众说：“法就是我们出家人的宝，守法护法，弘法利生，献身佛门，是我的宏愿，有国家宗教法规的保护，有地方信众的支持，白雀寺就能在我们的努力下建设好，守护好，传承好！”

天井山的南岳行宫

2012年，天井山发生了一场大山火，火势汹汹。山下的百姓都以为寺内的觉正尼师葬身火海了。火灭后，纷纷跑到山上探视，原来觉正尼师当时在白雀寺旁边的最高峰南岳行宫处，她无处可逃，只好盘腿念诵阿弥陀佛，求菩萨保佑。山火把摆放在南岳行宫大门屋檐下的什物都烧掉了，却没烧进到南岳行宫的大门。南岳行宫都是木架子搭建的，在熊熊大火中平安无事，百里之外的人都跑来看奇观，使得白雀寺更加声名远播。四方信众闻之，都纷纷助力白雀寺的恢复和重建工作。信士越来越多，白雀寺的香火越来越旺，善款筹措也越来越顺利。

在觉正尼师的规划设计和布局下，首先修通了上山的公路，然后逐步修建了大雄宝殿、天王殿、观音殿、僧寮、斋堂、客堂和居士楼，白雀寺的各项设施不断完善。

白雀寺中的大型瓷质壁画像

于今，开车上山可直达白雀寺的天王殿旁的停车场。我们从停车场下车，拾级而上，迎面的石壁上，有一尊观世音菩萨的瓷画像，在阳光照耀下熠熠生辉。

明代《正德汝州志》及明代宝丰学者，曾任陕西延安府同知的白宏撰的《白雀寺辨》载，观世音菩萨俗名妙善，河南省平顶山市宝丰县李庄古城村出生，白雀寺出家，香山寺修成正果。白雀寺建于后秦姚苌白雀年间（公元384—385年），相传白雀群集于父城故城古槐之上，古人以白雀为瑞应的象征，白雀集而吉祥至。人们以此祥瑞之兆，建起了白雀寺。

观世音菩萨在中国千百年的历史发展中，其慈悲喜舍的精神已经十分和谐地融入到人们的精神境界中。因此，全国各地建有150多座白雀寺，唯独湖南没有。觉正尼师将天井山的“百鹊寺”更名为“白雀寺”，这是缘于观音信仰在中国的发展，呈现本土化的特征，使之更具有佛教文化的内涵。进入这个庄严的佛地，凡人顿生欢喜，抛除无名烦恼。祥光里云雾缭绕，香火飘飞，传递出大众对精神境界的追求。

天王殿近景

从观音像两侧拾级而上过便桥，就进入到了天王殿。天王殿内正中供奉着弥勒佛的金身塑像，弥勒佛像的背面是韦陀菩萨像，左右有4大护法天王。天王殿有两个侧殿，面对弥勒佛，左侧殿内供奉着大慈大悲的观世音菩萨，右边殿供奉着大愿地藏王菩萨。两尊菩萨金身宝相，慈祥悲悯，肃穆庄严。地藏王菩萨殿内，还置放铜钟一口，每天早晚功课，佛事唱念，皆以钟鸣为讯。

大雄宝殿

天王殿的正对面，便是大雄宝殿。殿前是一个广场，摆放着不同式样的香炉。大雄宝殿为双层歇山顶式仿古钢混建筑，翘角飞檐，黄色琉璃瓦履盖。殿门的对联为：“天施法雨；井涌甘泉。”

西方三圣（铜质） 西方三圣（瓷质）

大雄宝殿正面的佛龛内，有三尊高大描金佛像，释迦牟尼佛居中，两边分别是阿弥陀佛和药师佛。佛前供台上供奉着西方三圣的瓷质佛像(较小)，中间是阿弥陀佛，两边分别是观世音菩萨和大势至菩萨。旁边放有钟罄、木鱼，供台一尘不染，光鉴照人。进门左右两边是骑着青狮的文殊菩萨和骑着白象的普贤菩萨。大殿两边的佛龛内，有形态各异的十八罗汉像。释迦牟尼佛像背面是千手千眼观世音菩萨像。殿内经幡高悬，鲜艳夺目。

大雄宝殿庄重中透出祥和，伫立在佛像前，肃穆与敬仰之情油然而生，尘世的心便多了几分平和与宁静。

觉正尼师在客堂研习佛经

大雄宝殿的东边是客堂和斋堂，西边是僚房和居士楼。

客堂是白雀寺住持接待信众和访客的场所，面积不大，书画名家的字画名联端挂在客堂正中的墙壁上，寺内的规章制度也醒目地张贴在墙壁上，具有佛教文化的庄重气氛。

斋堂及僧寮除提供寺内僧人的食宿外，还对来白雀寺礼佛的香客信士开放。觉正尼师亲自在寺院东边的山坡上开垦了菜畦，种植了各种时令瓜果和蔬菜，有时还亲自打理斋食，服务信众，深受信众拥戴。

觉正尼师为弘扬佛法，还礼聘了平江东山寺的耀天法师经常来白雀寺讲经弘法，耀天法师的佛学功底深厚，他曾行脚和云游全国各地的名山佛寺，在南方的广州、深圳等地的名寺参禅悟道，其唱诵的经文大多已被录制作成光碟，广布到世界各地。他常来白雀寺主持法会，广利众生，同时也引荐了广州、深圳、湖北、山东等地的一些高僧大德来访，使白雀寺与佛教界的文化交流不断增多。

耀天法师在举行诵经法会

白雀寺位于原天井乡的天井村和嵩山村境内。在觉正尼师的倡议下，成立了寺管会，寺管会的成员都德高望重，熟悉国家宗教政策法规，对白雀寺日常工作和财务进行管理，并协助觉正尼师开展正常的宗教活动。

香客信士在白雀寺开展宗教活动

白雀寺开展的宗教活动比较多，每年重大的法事活动，有观音菩萨三个圣诞日，农历小年腊月二十三的祈福日，春节除夕晚上、大年初一整天的祈福活动，都是白雀寺重大的佛事活动日。每逢这些节日，周围十里八乡的信众，岳阳、长沙等地乃至全国各地，包括港、澳、台和国外的信士，都会成百上千人聚集到这里烧香拜佛，寺管会的成员都会自觉来寺内值勤，义务为香客服务。

天井山上，晓风朝霞，夕照霁月，白雀寺就像一道风景，格外地吸引人。白雀寺周边的信众，无论是出外打拼者，还是衣锦还乡，哪怕是万里归来游子，都会到这里烧香礼佛，祈求心愿顺遂。“听钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增。”

当我们完成这篇史话文稿的采访撰写，即将付印时，觉正尼师因俗家老母身染沉疴，渴望她能尽孝守护，为报母恩，她秉持佛家慈悲为怀，知恩图报的理念，辞却白雀寺住持，居家念佛，护理陪伴母亲。

接替觉正尼师担任白雀寺住持的是年轻有为的永修法师。永修法师俗名王小名，1993年出生，贵州遵义人氏。2012年在贵州遵义石佛洞寺出家，2014年至2017年在浙江佛学院学习，2018年在四川省大竹县净土寺参学常住，2019年8月受邀来白雀寺任住持。

永修法师

永修法师从小心向佛门，少年出家，经过佛学院的学习研修，对佛教教义能深刻领悟。他视野开濶，行脚全国名山古刹，拜师参禅，精进佛学，理想宏远。来白雀寺后，深入研究白雀寺的历史和佛学文化，实地考察白雀寺的山川地貌，接待访客信众，主持法会，调研和制定白雀寺的长远发展规划，决心为白雀寺的法脉传承，弘法利生，奉献自己的心力。

白雀寺悠远的钟声，深邃静谧的环境，是信士们参禅悟道、修身养性的好去处。

天井山白雀寺导航图

特别说明：

1、本文史料来源于白雀寺碑刻，当地百姓家谱记载；

2、查阅和参考了《湘阴县图志》《汨罗市志》及当地《舒氏族谱》等文献资料；

3、参考了白雀寺住持觉正尼师、永修法师、寺管会成员的座谈会记录；

4、对当地百姓及信士代表进行了深入采访，对提供有关资料者表示衷心感谢。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/4cf36af54b649b6648d7c1c708a1284ac85005cd.html