课文中的典故燕然勒铭

课文中的典故

燕然勒铭（燕然勒石、燕然山、燕然）

朱福生

【课例】

1．唐王维《使至塞上》：“萧关逢候骑，都护在燕然。”

——人教版初中语文第三册◎苏教版初中语文七年级

2．范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”

——人教版初中语文第五册◎上海H版初中语文九年级第一学期每周一诗◎上海H版高中第四册◎上海S版高中语文二年级第二学期◎苏教版初中语文八年级下册

【典故解释】

典出《后汉书》卷二十三《窦宪传》《窦融传》附：“（宪）与北单于战于稽落山，大破之。……遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”燕然山，即今蒙古人民共和国之杭爱山。两汉时代，中国与匈奴长期交战。卫青、霍去病相继大举北伐，北疆之患仍绵延不绝。公元89年夏。窦宪、耿秉走出朔方郡鸡鹿塞，南单于走出满夷谷，度辽将军邓鸿出稠阳塞。三军在涿邪山会师。和北单于在稽洛山开战，大败之。追赶北匈奴各部到达和渠北醍海，杀一万三千多人，俘不计其数，出塞三千多里，一举平定北匈奴绝患。登上燕然山（今外蒙古杭爱山），中护军班固受窦宪之命刻石记功。其铭文曰：“惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟青缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御，理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之师，爰该六师，暨南单于，东乌桓，西戎氐羌侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂临高阕，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以畔鼓，血尸逐以染锷。然后四校横徂，星流彗帚，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区单，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以摅高，文之宿愤。光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而永逸，暂费而永宁者也。乃遂封山刊石，昭铭上德。其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮戳海外，复其邈兮亘地界，封神丘兮建隆碣，熙帝载兮振万世。”

“立德、立功、立言”作为古训，已成为了中华子孙的一种内在向往和价值取向。名传千古的渴望让芸芸众生翘首期待，同时也是一种激励。燕然勒铭也是出于这样一种动机。

【用典提示】

燕然勒铭是胜利者的举动。因此，用此典故，首先是表示胜利，王维《使至塞上》“都护在燕然”，暗示都护已经取得战斗的胜利，正在燕然山刻石记功呢！也能用来表示建功立业的向往或希望，陈子昂《送魏大从军》：“勿使燕然上，惟留汉将功，”言下之意就是还要留下唐代将领的名字，以此激励朋友在从军守边的战斗中建立功勋。宋韩元吉《水调歌头（席上次韵王德和）》：“少年期，功名事，觅燕然。”说明自己少年时也有着建功立业的愿望。

前线将士的归来和是否能取得胜利有关，因此这个典故也用在抒发戍守者的乡愁和闺妇的思念。范仲淹《渔家傲》：“燕然未勒归无计”是从戍守者的角度写的。而李白《长相思二首之二》：“日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。”唐皇甫冉《春思》：“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。”则是从闺妇的角度来写的。

用为立功边疆的典故。戍守边塞，杀敌立功，这毕竟是边塞战事。从边塞和平的角度说，这个典故又与和平安宁的希望相对，明代杨光远《红门雪望》：“儒生追忆燕然事，昭代和戎迈古今。”是从这个角度来用典的。

【相关链接】

1．唐陈子昂《送魏大从军》：匈奴犹未灭，魏绎复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。

2．唐李白《长相思二首之二》：日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天。昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。

3．唐李益《统汉峰下》诗：“统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。只今已勒燕然石，北地无人空月明。”

4．唐皇甫冉《春思》：莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

5．唐于濆《塞下曲》：紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸳已相贺。燕然山上云，半是离乡魂。卫霍徒富贵，岂能清乾坤。

6．宋梅尧臣《送代州钱防御》：堂堂鴈门行，赫赫符节分。紫塞千里障，红旗十万军。世家王爵贵，祖庙将臣勋。锺鼓陈牛酒，衣裘论典坟。呼鹰下青汉，牧马出黄云。窦宪何为者，燕然解勒文。

7．宋王令《感愤》：二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横。未甘身世成虚老，大见天心却太平。狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。

8．李纲《苏武令·塞上风高》：塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。/ 谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。

9．宋王安中《菩萨蛮》：中军玉帐旌旗绕。吴钩锦带明霜晓。铁马去追风。弓声惊塞鸿。分兵闲细柳。金字回飞奏。犒饮上恩浓。燕然思勒功。

10．宋韩元吉《水调歌头（席上次韵王德和）》：世事不须问，我老但宜仙。南溪一曲，独对苍翠与孱颜。月白风清长夏。醉里相逢林下。欲辩已忘言。无客问生死，有竹报平安。/少年期，功名事，觅燕然。如今憔悴，萧萧华发抱尘编。万里蓬莱归路。一醉瑶台风露。因酒得天全。笑指云阶梦，今夕是何年。

11．宋韩元吉《水龙吟》：南风五月江波，使君莫袖平戎手。燕然未勒，渡泸声在，宸衷怀旧。卧占湖山，楼横百尺，诗成千首。正菖蒲叶老，芙蕖香嫩，高门瑞、人知否。凉夜光躔牛斗。梦初回、长庚如昼。明年看取，锋旗南下，六赢西走。功画淩烟，万钉宝带，百壶清酒。便留公剩馥，蟠桃分我，作归来寿。

13．明杨光远《红门雪望》：万壑风烟大漠阴，白沙霜草塞云深。楼台自护层城险，冰雪应坚壮士心。且喜款关争执玉，因收骏马始捐金。儒生追忆燕然事，昭代和戎迈古今。

14．明陈子龙《出塞曲》六首之三:“近辞丹凤阙，远过白龙堆。落日旌旗度，平沙一骑回。军中拜印礼，幕下勒铭才。正值春杨柳，长安甲第开。”

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