首页 > 【名人故事】曹植

【名人故事】曹植

发布时间：2021-05-03 来源：文档文库

小中大

字号：

手机查看

【名人故事】曹植

曹植简介：
曹植三国时魏国诗人。字子建。沛国谯县(今安徽亳州人。曹操第三子。少聪慧，“善属文”，始深得曹操宠爱，几立为太子。后因行为放任，其兄曹丕被立为太子。延康元年（220）曹丕称帝后，植名为王侯，实为囚徒，两度被贬爵移封。黄初七年（226）曹丕病逝，曹?继位后，继续遭受猜忌和打击，最后移封陈郡，卒谥思，故世称陈王或陈思王。曹植作品
曹植的思想和创作，以曹丕即位为界，明显地分为前后两期。
前期作品主要表现了“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的政治抱负。如《白马篇》、《薤露篇》。
后期作品则主要反映了曹魏统治集团内部的矛盾，控诉了曹丕父子对他的迫害，抒发了自己备受压抑，有志不得伸的满腔悲愤情绪，表现了自己不甘阶下囚的生活
，希冀用世的强烈愿望。如《赠白马王彪》就是诗人“愤而成篇”之作，深刻地反映了统治集团内部的残酷斗争。另如《野田黄雀行》、《七哀诗》、《怨歌行》、《??篇》、《杂诗》等，也都是诗人后期的“忧生之嗟”。
除此之外，曹植也有一些直接反映当时社会现实的诗篇，如《泰山梁甫行》、《送应氏》等，反映了军阀混战、社会乱离给人民带来的苦难，表现了诗人对劳动人民的深切同情。
曹植的古诗成就
曹植是建安时期成就最高的一位诗人。他的诗现存约80首，大部分是乐府诗。曹植一生重视从乐府民歌中汲取创作养料，他的《美女篇》就直接脱胎于汉乐府民歌《陌上桑》。他的《怨歌行》、《泰山梁甫行》、《名都篇》、《白马篇》、《野田黄雀行》等都是沿用乐府旧题或创造的乐府新题。
所不同的是，他在学习民歌的基础上进行了加工和提高，因此他的诗歌呈现出文人所特有的风格与情调，具有明朗、和谐、清新等特色。
曹植一生创作了大量的五言诗，把五言诗推向了前所未有的高峰，并使之达于成熟。

他的五言诗，叙事与抒情相结合，格调雄浑而不卑弱，文辞华美而不雕琢，尤其是注重语言的提炼和修辞，特别留意于文句的整饬和韵律的和谐。在中国诗歌发展史上，他被视为五言诗的一代宗匠。曹植评语：
陈寿《三国志》：陈思文才富艳，足以自通后叶，然不能克让远防，终致携隙。刘勰《文心雕龙》：魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。
钟嵘《诗品》：魏陈思王植条：“其源出于国风。骨气奇高，词彩华茂。情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。嗟乎！陈思之于文章也，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映余晖以自烛。故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳潘陆，自可坐于廊庑之间矣”。颜延之《庭诰》：至于五言流靡，则刘祯、张华；四言侧密，则张衡、王粲。若夫陈思王，可谓兼之矣。
沈约《宋书谢灵运传》：若夫平子艳发，文以情变，绝唱高踪，久无嗣响。至于建安，曹氏基命，二祖陈王，咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，以文被质。自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变。相如巧为形似之言，班固长于情理之说，子建、仲宣以气质为体，并标能擅美，独映当时。
魏收《魏书文苑传》：曹植信魏世之英，陆机则晋朝之秀，虽同时并列，分途争远。房玄龄《晋书文苑传》：逮乎当涂基命，文宗蔚起，三祖叶其高韵，七子分其丽则，《翰林》总其菁华，《典论》详其藻绚，彬蔚之美，竞爽当年。独彼陈王，思风遒举，备乎典奥，悬诸日月。[10]
骆宾王：河朔词人，王、刘为称首；洛阳才子，潘、左为先觉。若乃子建之牢笼群彦，士衡之籍甚当时，并文苑之羽仪，诗人之龟镜。②文昌隐隐皇城里，由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞，张曹翰苑纵横起。
李白：曹植为建安之雄才，惟堪捧驾。天下豪俊，翕然趋风，白之不敏，窃慕高论。杜甫：曹植休前辈，张芝更后身。子建文笔壮，河间经术存。赋料杨雄敌，诗看子建亲。
崔佑甫《穆氏四子讲艺录》：曹、刘之气奋以举，潘、陆之词缛而丽。过此以往，未之或知。
张戒《岁寒堂诗话》：子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。古今诗人推陈王及古诗第一，此乃不易之论。

欧阳修《书梅圣俞稿后》：盖诗者，乐之苗裔与。汉之苏、李，魏之曹、刘，得其正始。
刘克庄《后村诗话》：曹植以盖代之才，它人犹爱之，况于父乎。使其少加智巧，夺嫡犹反手尔。植素无此念，深自敛退，虽丁仪等坐诛，辞不连植。黄初之世，数有贬削，方且作诗责躬，上表求自试。兄不见察，而不敢废恭顺之义，卒以此自全，可谓仁且智矣。文中子曰：至哉思王，以天下让。真笃论也。
李梦阳：嗟乎植！其音宛，其情危，其言愤切而有余悲，殆处危疑之际者乎！胡应麟：三曹，魏武太质，子桓乐府诗十余篇佳，余皆非陈思比。
王世贞《艺苑卮言》：子建谒帝承明庐、明月照高楼，非邺中诸子可及，仲宣、公干远在下风。曹公莽莽，古直悲凉。子桓小藻，自是乐府本色。子建天才流丽，虽誉冠古今，而实逊父兄。何以故？材太高，辞太华。
王世懋《艺圃撷余》：古人云：秀色若可餐也。余谓此言惟毛嫱、西施、昭君、太真、曹植、谢?、李白、王维可以当之。
王士祯《带经堂诗话》：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。
徐世溥《榆溪诗话》：子建诗虽独步七子，东坡文虽雄视百代，然终不以孟德明允、苍茫、浑健，自有开创之象。
王夫之《姜斋诗话》：曹子建铺排整饰，立阶级以赚人升堂，用此致诸趋赴之客，容易成名，伸纸挥毫，雷同一律。子桓精思逸韵，以绝人攀跻，故人不乐从，反为所掩。子建以是压倒阿兄，夺其名誉。实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶？曹子建之于子桓，有仙凡之隔，而人称子建，不知有子桓，俗论大抵如此。
王?运《湘绮楼说诗》：看船山诗话，甚诋子建，可云有胆，然知其诗境不能高也，不离乎空灵妙寂而已。
丁晏《陈思王诗钞原序》：诗自三百篇十九首以来，汉以后正轨颛门，首推子建。洵诗人之冠冕，乐府之津源也。其所见甚大，不仅以诗人目之。即以诗论，根乎学问，本乎性情，为建安七子之冠。后人不易学，抑亦不能学也。冯班：千古诗人，唯子美可配陈思王。
成书倬《多岁堂诗话》：魏诗至子建始盛，武帝雄才而失之粗，子桓雅秀而伤于弱；风雅当家，诗人本色，断推此君。
陈祚明《采菽堂古诗选》：子建既擅凌厉之才，兼饶藻组之学，故风雅独绝。不甚法孟德之健笔，而穷态极变，魄力厚于子桓。要之，三曹固各成绝技，使后人攀仰莫及。

黄节《曹子建诗注》：陈王该国风之变，发乐府之奇，驱屈宋之辞，析杨马之赋而为诗，六代以前，莫大乎陈王矣。曹植06，

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/4be89034bbf3f90f76c66137ee06eff9aff84998.html