从《祝福》看肖像描述在塑造人物形象中作用
从?祝福?看肖像描述在塑造人物形象中的作用
塑造人物形象是小说反响社会生活的主要手段。要描述人物，第一就要描述人物的模样，也就是人物的肖像。人物的肖像，除了人物的外面形象如容颜、体态、衣着等，还包括人物的内部精神的反响如风范、神态等等。肖像描述对于交代人物身份、推动故事情节、塑造人物形象和揭穿作品主题有重视要作用。成功的肖像描述，不但能让读者从中认识人物的独到容颜，而且能让读者从中认识人物的性格特点，所以留下难忘的印象。我们以鲁迅先生的名作?祝福?为例来看看肖像描述在塑造人物形象中的作用。
在?祝福?中，鲁迅先生为了塑造祥林嫂这一个封建社会里受压迫被剥削的基层劳动妇女的形象，曾三次对祥林嫂的肖像进行了集中描述，让我们一起来看看这些描述：第一次描述：
我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，能够说无过于她的 了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下 的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前沉痛的神 色，忧如木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以够表示她是 一个活物。 第二次描述：
有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她
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进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大体二十六七，神情青黄，但两颊却还是红的。
第三次描述：
她依旧头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，神情青
黄，可是两颊上已经消失了赤色， 顺着眼， 眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
在这三次肖像描述中，第一次描述是
“我 〞见到的祥林嫂的最
“我 〞初
后一面，是她在临死从前的绝望写照；第二次描述是
见祥林嫂时她新寡此后的辛酸写照；第三次描述是 “我 〞第二次见到祥林嫂时她再次受到夫死子丧此后的悲惨写照。这三
次肖像描述反响了祥林嫂是如何在封建礼教的损害下，历尽各样悲惨遭到身心麻木最后被迫绝望而死的人生历程，是对吃人的封建礼教的血泪指控。现在让我们从祥林嫂悲惨的出身遭到开始来解读这三次肖像描述。
“我 〞初见祥林嫂时，她方才受到了丧夫之痛，不堪婆婆的虐待而从家中逃了出来，追求根本的生计权益。她衣着朴素，“乌裙，蓝夹袄，月白背心 〞； “头上扎着白头绳 〞是她新寡之
后残留的悲伤，即恪守妇道为夫守丧； “神情青黄 〞是她长远受婆婆虐待忍饥挨饿的结果； “但两颊却还是红的 〞，说明她此时受封建礼教的损害还不深，还保有一点青年人的活力与活力，与她 “年纪大体二十六七 〞是相吻合的。
“我 〞再见祥林嫂时已过了三年了，在这期间祥林嫂被婆婆绑
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回家，尔后被卖进山里，又生了儿子，此后再次受到夫死子丧的厄运，可谓历尽生活的各样离合悲欢，最后被封建礼教
损害得山穷水尽。 “她依旧头上扎着白头绳 〞，在短暂的幸福生活破灭此后， 她再一次受到到夫死子丧的深重打击； “乌裙，蓝夹袄， 月白背心 〞，衣着未变， 说明她的贫穷的生活情况是无法改变的； “神情青黄 〞，尽管她曾 “交了好运 〞，尽管她也曾“胖 〞过， 但夫死子丧后， 封建礼教的族权又来损害她， “大伯来收屋， 又赶她 〞，使 “她真是山穷水尽了 〞，再一次过着忍饥挨饿的生活，她不仅失去了自己的亲人，而且失去了自己
生活的权益； “可是两颊上已经消失了赤色 〞，这是在受到了夫死子丧的深重打击和被大伯赶出家门此后，祥林嫂的精神
悲伤的写照； “顺着眼，眼角上带些泪痕， 〞镂心刻骨的沉痛是无法除掉的， 此时她还陶醉在极度的沉痛之中， 所以 “眼光也没有先前那样精神了。 〞
“我 〞最后一次见到祥林嫂是 “我 〞五年后重回鲁镇时。祥林嫂对儿子的思念伤害着她，可是却得不到人们的同情，她的精神渐渐地麻木起来；此后被柳妈用死后要下地狱来恐吓，她为了获得精神上的自由而辛苦挣钱到土地庙捐了门槛，可是依旧得不到人们的理解，依旧碰到封建神权的损害。她的精神终于崩溃、绝望、麻木，最后因不能够再被剥削而被鲁四老
爷赶出了家门， 堕落成了一个乞丐。 “花白的头发， 即今已全白，全不像四十上下的人 〞，祥林嫂早早地尝尽人间的辛酸，
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从《祝福》看肖像描述在塑造人物形象中作用
饱受悲伤的伤害， 被封建礼教榨干了生命的全部； “脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前沉痛的神态，忧如是木刻
似的 〞，
祥林嫂几年来以乞讨为生，忍饥挨饿，连生计的最后权益都
快要丧失殆尽了，她那饱经沧桑的心灵，在封建礼教的残忍
伤害下，早已对人间不再抱有丝毫的希望，也激不起一丝一
毫的涟漪，麻木绝望得连悲伤也感觉不到了，甚至连生死都
无所谓了； “只有那眼珠间或一轮，还可以够表示她是一个活
物〞，悲乎，祥林嫂精神上的极度麻木使得她仿佛一个行尸走
肉般地苟活于世，在人们眼中，她已经不再是一个 “人 〞了，而可是是一个卑微地存在的 “物 〞，这是何等的不幸啊！
鲁迅先生正是经过这三次集中的肖像描述，把旧中国一个一般农村妇女悲惨的人生命运展现在了读者眼前，向我们指控
了封建礼教下的夫权、 族权、君权和神权损害基层劳动人民，不仅麻木他们的精神监管他们的思想，而且剥夺他们人身的
自由甚至生计的权益的罪恶。对祥林嫂以及有着这种遭到的基层劳动人民寄望了深切的同情，呼叫人们起来反对封建主义的压迫和剥削，追求自己人生的自由和和生计的权益，为建立一个和老百姓主自由的国家而战斗。
从?祝福?中对祥林嫂的三次集中的肖像描述能够看出，肖像描述对于交代人物身份、推动故事情节、塑造人物形象和揭穿作品主题有重视要作用。在小说写作中，合适地运用肖
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