中国人你为什么不生气赏析

篇一：《中国人，你为什么不生气教案》

22、中国人，你为什么不生气

龙应台

教学目的

1、 了解文章内容，体会作者的批判的精神。

2、 结合现实的实际，培养学生的环保意识以及关心国家发展的责任感。

教学重难点了解文章内容，体会作者的批判的精神。

课时安排1课时

教学过程

—、导入 同学们，上课之前，先给大家讲一个韩信的故事。韩信很小的

时候就失去了父母,主要靠钓鱼换钱维持生活,经常受_位靠漂洗丝棉老妇人的 周济,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次,—群恶少当众羞辱韩信。有一个屠 夫对韩信说你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其实你胆子小得很。有本事的 话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。韩信自知 形只影单，硬拼肯定吃亏。于是,当看许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻 了过去。史书上称"跨下之辱"。后来,韩信辅佐刘邦，终成大业。作为中国人, 从小我们的父母就教导我们要忍耐,比如"小不忍则乱大谋”、"诚无悔,恕无怨, 和无仇,忍无辱。"那么，今天我们来学习一篇不一样的文章，作者对于中国人的 忍耐有另外一番看法。

二、 作家简介

龙应台,女,1952年出生。台湾地区著名作家、社会批评家、思想家。获
美英文博士学位,曾教于美国、台湾、德国等大学。现教于香港大学。作品针眨
时事,鞭辟入里。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中,龙应台的文童成为一个罕
见的档案,作品《野火集》等具有很大的影响。我们今天要讲的这篇文章就选自

《野火集》

三、 题目解释中国人，你为什么不生气

提示标题采用反问句式,发出质问,言下之意是”中国人，你应该生气"。体 现出作者路见不平,拔刀而出的正义感。

四、基础知识学习。

塞sai（塞车） sai （边塞）se （闭塞）

自一自诩（xu）

自许自夸；自我评价;自己称许自己,中性词

自诩夸耀,说大话；贬义

不齿 不耻

不齿不愿意提到，表示极端鄙视。

不耻"不以为耻","不认为是可耻的”

五、整体感知,把握文章内容。

文中有哪些让作者认为中国人该生气而不生气的现象?

作者认为中国人不生气的原因是什么?

作者为什么要中国人〃生气〃 ?

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六、 文本探究。

明确文章大量运用第二人称"你"，便于抒发作者"恨铁不成钢"的愤怒之情, 呼吁国人要有良知、有胆量,要大声地说自己很生气,国人应有公德心,维护社 会环境和自然环境。这样写更有针对性,增加了文章的感召力。

七、 现实意义

本文写于1984年的台湾，历经二十多年它是否具有一定的现实意义，当下 我们的生活中是否存在许多不合理、不文明和不正义的现象,说说看？面对这些 现象,我们应该怎么做？社会路人对小悦悦的漠视；乱闯红绿灯；欺行霸市；强 行拆迁；公共场所吸烟乱扔垃圾；哄抬物价；吹黑哨；就业歧视

生活毒奶粉；毒豆芽；牛肉膏；染色馒头；毒大米；地沟油；工业明胶；

教育教育乱收费；教育机会不公平；义务教育中分快班慢班

国家藏独疆独台独同时叫板中国政府；日本强行占钓鱼岛；菲律宾的无理

占有黄岩岛……

小悦悦事件｛中国人你为什么不生气赏析｝•

2011年10月13日下午5时30分，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五 金城年仅两岁的｛中国人你为什么不生气赏析｝.

女童小悦悦走在巷子里,被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货柜车 碾过。让人难以理解的是，事件发生的前几分钟内在女童身边经过的十八个路人, 都选择离开。最后,—位拾荒的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。 小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室,脑干反射消失,已接近脑死亡。2011 年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。

215贵州仁怀市中学食堂被砸事件

2011年12月14 B ,贵州省仁怀市第四中学有人在学校食堂的厨房发现一 桶地沟油,并提了出来,被学生看到。到中午的时候,—些学生把饭给倒了,并 要求学校给一个说法。15日晩上,有同学将食堂的窗户玻璃、桌椅损坏了。

据仁怀市委宣传部通报,经有关部门调查，12月15日晚8点，仁怀市第四 中学校园内出现几张小字报说，学校食堂使用地沟油，影响了学生们的身体健康。 由此引发了部分学生不满,当晩10点50分，一些学生在校园内谩骂,引起300 多名学生围观,部分学生将学校食堂门窗、餐桌等设施进行损坏。地沟油,城市 下水道里悄悄流淌的垃圾。有淘者对其进行加工,摇身变成餐桌上的"食用油"。

"地沟油"是一种质量极差、极不卫生的非食用油。一旦食用"地沟油",它会破 坏人们的白血球和消化道黏膜,引起食物中毒,甚至致癌的严重后果。所以"地 沟油"是严禁用于食用油领域的。但是,也确有一些不法商贩受利益驱动而不顾 人民群众生命安全私自生产加工"地沟油"并作为食用油低价销售给一些小餐馆, 给人们的身心都带来极大伤害。

八、总结

—个国家、一个民族中，总会有公德意识差、道德败坏、违法乱纪、不懂得 保护环境的人,他们自私自利、损人利己、破坏环境,这是事实,幻想他们自觉 觉悟,改正危害社会的行为是不可能的。他们不道德的行为,要靠社会的正义、 全民的良知、大众的奋起来制止和扭转。作为中国人,我们应该站出来、大声地 说"我很生气"。

例仿说面对摊贩乱摆卖现象，我很生气!我要说请你"滚蛋"； 面对商家哄抬豆价行为,我很生气！我要说”不要逗我玩"

面对菲律宾企图抢占黄岩岛的做法,我很生气！我要说爬回去

九、拓展探究

龙应台认为对不合理的现象,应该要生气、要愤怒。你认同她的观点吗？你 认为生气和愤怒能解决问题吗？请相互讨论,发表你们的看法龙应台认为对不合 理的现象,应该要生气、要愤怒。你认同她的观点吗？你认为生气和愤怒能解决 问题吗？请相互讨论,发表你们的看法。

（学生自圆其说，自由发言）

教学反思本文的教学重在联系现实,培养学生的环保意识,增强社会的道德

观念。

篇二：《《中国人，你为什么不生气?》读后感》

读后感

《中国人，你为什么不生气？》是龙应台1985年问世的《野火集》中的首

篇文章。

龙应台20多年前写的这篇文章,描述的是当时的台岛情况,何尝不也是如

今大陆的现实？ !为了那个GDP ,那个"硬道理"，极少数人豪夺大多数人的财

富，外资殖民式掠夺中国的财富,外向型血汗工厂林立,战略资源被过度开发, 甚至竭溼而渔,环境污染日趋严重,我们的生存空间不断毒化,自然灾害频发; 假冒的婴儿奶粉、毒奶粉,以及食品不安全,威胁看人们的生命与健康；住房、 医疗、教育、就业和生活等压力使得普通百姓如牛负重，整日忧心忡忡；腐败、 两极分化、经济危机、毒赌黄、抢劫、犯罪......｛中国人你为什么不生气赏析｝.

相比之下,显然如今大陆的现实情况远比昔日的台岛更糟!

然而,相当多的国人对此熟视无睹,麻木不仁。或以为事不关己,高高挂起； 或以为人微言轻，没有资格去管；或屈服于强势,忍气吞声,默默承受……

殊不知,正因为这种漠视,这种隐忍,在客观上纵容了这些现象的存在和发 展！

殊不知,天下事关天下人,天下人管天下事。中国的事，关系菴每个中国人。 涉及百姓的事,百姓都有发言权。更何况那些弊端已经为害广大民众,为害你、 我、他,危害看我们的国家及子孙未来！

在这个网络时代,人们高兴的看到,随看网络博客的兴起和发展,非主流的 声音不断响起,"草根”有了表达自己愿望及心声的机会和途径。网友们关心国事 天下事,在网上"指点江山","激昂文字"评说国事,针眨时弊,进言献策；揭 露和批驳无良学者编造的邪说谬论，申张正义,开创网络反腐先河;维护真理, 宣传和捍卫马列主义、毛泽东思想,弘扬正气,再现历史真实；表达民心民意, 反映社会弱势诉求,等等。正是由于"草根"们的不懈努力,"草根言论"不仅受 到民众欢迎，而且得到各级政府乃至中央领导的重视，已经成为决策层了解民情、 科学决策不可或缺的途径之一。与此同时,网络也涌现出了一批”草根”写手, 他们的时评文章经常见诸各大网站、论坛的首页，常常引起社会广泛而又强烈的 关注,产生良好的社会效果。

事实说明,即使是普通百姓,若能位卑不忘国优,关心国家大事,关注身边 的人和事,做到勤于观察,勤于思考,勤于写作,并能充分运用网络所提供的言 论机会,正确使用自己的话语权,来表达自己和民众的心声。

"草根"人微,未必言轻！

亿万民众的声音必会惊天动地！亿万民众的行动必会改天换地!

篇三：《《中国人，你为什么不生气》读后感》

有幸得以拜读台湾女作家龙应台的大作《野火集》之三《中国人，你为什么 不生气》一书,读后感慨殊深,余味犹在。虽然龙应台的作品我还是首次观阅, 但阅后却让我产生了深深的振撼,内心无比激动；心情久久澎湃不已。首先作为 —个中国人却敢于道出咱彳I'冲国人的国民综合素质低以及人性上极为偏狭自私的 弱点而感到钦佩。但是从她的字里行间也不乏看出她那浓浓赤子心和悠悠爰国情。

就如她说我爰台湾,无可救药的爰看这片我所痛恨的土地。因为我生长在这儿, 因为我爰我的父母兄弟、我的朋友同事和市场上每天塞给我两把青葱的女人女性 —直以来是人类中的弱者，但是作为龙应台这样的一位女性,就有勇气冒看受社 会舆论所攻击与被社会所淘汰的危险,而用极其悍然无畏的、锐利的辞峰、灵动 的文笔来揭露咱中国现在社会所存在的种种病象。文中举证的例子也是现在随处 可见，你我他都时常碰到的一些铁一般的事实。让人们不得不去反省,去深思哪! 呼吁人们从自我做起,努力的提高咱国民的综合素质。这么的既苦又猛、犀利尖 锐的评击不是一般作家所能为之的。龙应台真乃女中之英豪也!咱们中国人确有 这样的毛病,明明是自身的错误,却往往要以客观的问题来为自己辩护掩饰,有 错也不容易认,直想把歪理堂而皇之的变成真理。确实我们国家无论是在科学、 文化、教育等些方面的进度都比其他欧美国家落后许多,可咱们还是不服气,不 想承认。所以就会有说你道,咱中国为何如此落后呢？还不是我国的一些科学家 呀、教育家呀等各路精英及有识人士都跑到国外去了,这样自然地就为他国增加 了实力和发展啦,要是没有咱中国人的力量,他国又怎会发展这么快了呢？难道 他们不爰家、不爰民、他们不想以自己有家为荣吗？又何须饱受风霜与委屈而寄 人篱下呢？因为这儿没有他们真正可以发展的地方。记得曾经在看名女作家三毛 的作品里提到咱们有些同胞在国外出尽洋相，闹尽了笑话的一些小片段。例如在 飞机上大声的喧哗，还自以为是、如厕也不讲卫生等等小事一｛中国人你为什么不 生气赏析｝.

二。以上两位作家所举证的这些在国内更是屡见不鲜,见惯不怪。试问现在 在路上碰到出了车祸事故时,谁敢主动伸出援手?人们围成一圈，议论纷纷，指 指点点闲闲的观看,就这么的无动于衷,眼睁睁的看看生命从人们的眼前一点一 点的流失。更残酷的是有些筆事者为了逃避责任而回头把倒地呻吟的被害者瞄准 再碾一次,这是何其残忍之举呢？现今的马路上随处可见三五成群的女人带看小 孩子,更甚者是年青力壮的夫妇带看一个小孩在街上到处编看谎言骗取点小钱, 就是不愿意辛苦点用正当的渠道或用劳力换取酬劳来得以生存,却选择这种不劳 而获的方式。当然也有一些真是客到异乡,又遭到小偷扒劫的人真正的需要人们 伸出同情的援手。但因骗子一多,让那些真正需要帮助的人也随看走向绝景。也 让人们的心灵逐步麻木、冷漠。人们都抱看各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜的 这种明哲保身、尽量少惹麻烦来为处世之道。所以,中国人就不容易生气了。因 为生气了也没用。象这类事件多得不胜枚举了。前不久,惊闻偶的家乡又发生了 —起令人心寒！毛骨悚然的三死二重伤的血案,其行凶者其一竟然是被害者平常 称兄道弟过往甚密的邻居朋友，该行凶者见财生妒,才顿起歹念。近年来,正在 发展中的家乡频频发生了纵火杀人的血案,被害者都是平时亲切熟悉的乡里人, 看而闻之我心久久不能平息,悲痛万分,为什么会有如些扭曲的人性？而据有关 资料调查显示,目前,我国的车祸和工伤事故发生率在世界上是遥遥领先。这就 是人们的自我意识薄弱的体现。人们哪！你到底怎么啦？诚然,我们中国人有这 样致命的弱点。但回头再说一句这也是所有人类共有的心里上的弱点呢,只是看 各自的认知和怎么样去克服罢了。即便是咱们的弱点和不足之处再多,只要能勇 敢正视和承认再改正不就得了 ？何须去企求别人家对咱们的认可呢？欧美国家的 教育程度看实较为进步,（我国用的依然是填鸭式的教育方式）但他们的国民意识 到什么是民主认识到什么是人生的真谛。因为一个人人格的成长受家庭影响最大, 而家庭的观念又被社会上的风习与国家的制度所支配看。所以，他们的心理承受 能力和社会适应能力相对来说是比咱们强些,以致能正视自身的弱点,贡献出力 量才会比咱国进步发展得快。虽然一贯以文明古国看称的中国人其优点也应该不 少的，但是自私自利却也是人格最要狭的一面。然，咱们的优点为何不能使国家 发展而弱点却能让国家衰退不振呢？

这也正是我所不能理解的。真愿我国的文明应是切切实实的而不仅仅只是一 副文明的样子来为所谓的国际形象而做出的一种交代《中国人，你为什么不生气》 —文的回应与挑战、支持与反对都犹为激烈,台湾已是如此可何况是咱们大陆呢？ 此文确实是存在看对咱中国人的一种贬议，对有些不合理的制度的一种评击。同 时刺痛了我们民族的自尊，也揭露举证了许多存在的丑陋事实。作者文思之流畅、 辞峰之犀利尖锐极其罕见,以至于所表之处皆酣畅淋漓！优点虽犹为少表,但我 相信会有越来越多的中国人站起来吶喊！对一切的不合理和不公平据理力争。

篇四：《中国人你为什么不生气读后感》

中国人你为什么不生气读后感

帕斯卡说,人是会思考的芦苇。然而有时回首你我居住的世界,真不像是人 类经过思考以后创造出来的,即便是漫步在大街上却还是会看到不和谐的景象； 即便是安居在家中却仍是受到外头噪音的干扰；即便是如此我们却依旧不生气

为什么?我们为什么不生气？

或许会说,生气会伤和气并且也解决不了事情”但是谁又试看去改善了呢？ 我不能说没有但其实也只有少数,多数的人或许熟视无睹了。这是一件常有的却 又很令人伤心的事情，一件正在危害他人的发生犹如下一场雨，倘若雨不淋湿你, 你对于雨又怎么会有抱怨呢？

中国人的骨子里又真的像说的那样自私吗？我想也不是,我们只是把自己看 得渺小了,越是进入这个社会越是会觉得自己是一个渺小的人,没有权利没有金 钱去改变这个社会的种种陋习,我们作为这个社会阴影下的一个极渺小的存在生 活看。但是,既然我们不能做头而是作为肢体而存在,那么我们就应该也有改变 的能力。心里想什么就去改变什么,不要害怕尝试、不要害怕失败更不要期待别 人,因为只有你,作为这个社会上独一无二的肢体,拥有自己的思考自己的意识 而行动才有意义。

人生气的时候常常伴随怒吼咆哮,那是因为对方的心距离自己太遥远了,他 听不见你的真心话,自己也越发焦躁而放弃好好的沟通,所以我认为生气并不是 —件好事情,而我所指的是打开心扉去和他人交流,明B怕对方的心事紧紧闭上的 甚至是要驱离你伤害你的,我们都不该退缩,不该任由他人为了一己之私而无理 取闹。黎明总是在等待第一只鸡啼鸣才划破夜晚的幕帘,然后其他的鸡才接看叫 醒人们,若是你我有这样的心,又怎么不能唤醒他人?

中国人你无论生气也好悲伤也罢,请你为了这片大家共同的家园,地球仅存 的乐园,抛开束缚去为他奉献。

篇五：《读《中国人你为什么不生气》有感》

读了龙应台先生的这篇文章,我不由得心生感慨是啊,如今许多中国人都胆 小怕事,觉得"多一事不如少一事。"可就是应为这些人的这种心理，导致我们的 健康越来越差。

篇六：《中国人你为什么不生气》

龙应台中国人，你为什么不生气?

龙应台（1952-）,女，原名胡美丽，原籍湖南衡阳，生于台湾高雄。1975 年赴美国留学,获博士学位后,曾在纽约市立大学和梅西大学英文系任教。1983 年返回台湾,先在中央大学英文系任客座副教授,后为淡江大学外国文学所研究 员。1986年随德籍丈夫客居欧洲。著有《龙应台评小说》、《野火集》、《人在欧 洲》、《写给台湾的信》、《看世纪末向你走来》等。

中国人，你为什么不生气？

龙应台

在昨晩的电视新闻中，有人微笑看说:"你把检验不合格的厂商都揭露了叫这 些生意人怎么吃饭?"我觉得恶心,觉得愤怒。但我生气的对象不是这位人士，而 是台湾1800万的懦弱自私的中国人。 我所不能了解的是:中国人，你为什么不

生气?｛中国人你为什么不生气赏析｝.

包德莆的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验:他看见一辆车子把 小孩子撞伤了，一脸的血。过路的人很多，却没有一个人停下来帮助受伤的小孩子, 或谴责筆事的人。我在美国读到这一段，曾经很肯定的对朋友说:不可能!中国人以 人情味自诩，这种情况简直不可能!｛中国人你为什么不生气赏析｝.

回来一年了，我瞪大眼睛，发觉包德莆所描述的不只可能,根本就是每天都在发 生，随地可见的生活常态。在台湾，最容易生存的不是辔螂，而是"坏人：因为中国人 怕事，自私，只要不杀到他床上去他宁可闭看眼假寐。

我看见摊贩占据看你家的骑楼，在那儿烧火洗锅，使走廊垢上一层厚厚的油污, 腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里，吃客喝酒猜拳作乐，吵得鸡犬不宁。

你为什么不生气?你为什么不跟他说"滚蛋”！

哎呀!不敢呀!这些摊贩都是流氓,会动刀子的。

那么为什么不找警察呢?

警察跟摊贩相熟,报了也没有用;到时候曝了光那才真招祸上门了。

所以呢！

所以忍呀!反正中国人讲忍耐!你耸耸肩，摇摇头！

在一个法治上轨道的国家里，人是有权生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰, 很愤怒地对摊贩说:"请你滚蛋!"他们不走，就请警察来。若发觉警察与小贩有勾 结……那更严重。这一团怒火应该往上烧，烧到警察肃清纪律为止。可是你为什么 都不做;畏缩地把门窗关起来，耸耸肩，摇摇头！

我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家 把整笼整笼的恶臭的垃圾往河里倒;厕所的排泄管直接通到河底。河水一张,污秽气 直逼到呼吸里来。

爰河的人，你为什么不生气？

你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说:"你敢丢，我就把你也丢进 去?"你静静坐在那儿钓

鱼（那已经布满癌细胞的鱼）,想看今晩的鱼汤，假装没看见那个几百年都化解 不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿，站起来,告诉他，你很生气？

我看见计程车穿来插去，最后停在右转线上，却没有右转的意思。一整列想右转 的车子就停滞下来造成大阻塞，你坐在方向盘前，叹口气觉得无奈。

你为什么不生气？

哦!跟计程车可理论不得!报上说，司机都带看扁钻的。

问题不在于他带不带扁钻。问题在于你们这20个受他阻碍的人没有推开车 门，很果断地让他知道你们不齿他的行为，你们很愤怒！

经过郊区,我闻到刺鼻的化学品的味道。走进海滩,看见工厂的废料大股大股地 流进海里,把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆，使湾里生出许多缺 少脑子的婴儿。我们的下一代—眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代,将在化 学废料中学游泳，他们的血管里将流看我们连名字都说不出的毒素一

你又为什么不生气呢?难道一定要等到你自己的手背也温柔地捧看一个无脑 婴儿，你再无言地对天哭泣？

西方人来台湾观光，他们的旅行社频频叮咛:绝对不能吃摊子上的东西,最好也

少上餐厅;饮料最好喝瓶装的，但台湾本地出产的也别喝，他们的饮料不保险......

这是美丽宝岛的名誉。但是名誉还真是其次。最重要的是我们自己的健康， 我们下一代的健康。一百位交大学生中毒—这真的只是一场笑话吗?中国人的命这 么不值钱吗?好不容易总算有几个人生起气来，组织了一个消费者团体。现在却又" 站着茅坑不拉屎"的卫生署，为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没有 做几桩事的组织。

你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做"沉默的大多数"?你以为 你是好人，但是就因为你不生气,你退让，你忍耐,所以摊贩把你的家搞得像个大破烂 杂院。所以台北的交通一团乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不说话、 不骂人、不表示意见。所以你疼爰的娃娃每天吃看，喝看川乎吸看化学毒品。你还在 梦想他大学毕业的那一天!你忘了。几年前在南部有许多孕妇怀胎九月中，她们也 闭看眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎 的,黑的。

不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有 人会听你的话，也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不 站出来的话朋天—还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人! 如果你有种、有良心”你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环 保局你受够了，你很生气！你一定要很大声地说。!!!!

鉴赏这是一篇浑身是刺的散文”体现看作者耿直、认真、批判现实的风格, 文中的反复质问相当有力,发人深省,被认为具有鲁迅投枪匕首杂文之遗风。

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