山水田园诗总结

篇一：山水田园诗

山山水水总关情————山水田园诗专题

一、山水田园诗的概念

这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。创造一种田园牧歌

式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往和自己遗世独立的高尚情怀。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

二、山水田园诗的特点

以描绘自然山水和田园风光为主要内容，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生

活的闲情逸志。诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工整传神，语言质朴淡雅。这类诗歌的主要特点就是一切景语皆情语，即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或借景抒情，或情景交融地表达作者的思想感情。

三、山水田园诗的思想情感

表达对仕途官场的厌倦，对归隐山林的向往和对闲适恬淡的田园生活的热爱，是山水

田园诗中最常见的情感。

热爱自然，钟情山水

这类诗歌中，诗人往往表达自己对宁静、平和、归隐生活的向往，抒发闲适自得的心情。同时，这类诗也歌颂劳动生活，以及在劳动中与农民的深情厚意，歌颂农人勤劳、热情、淳朴及乡村生活的幽静平和等。

《归园田居〃其一》（陶渊明）

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

全诗以追悔始，以庆幸终，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸

自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

《过故人庄》（孟浩然）

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友

之间真挚的友情。

（提示）表现对闲适恬淡的田园生活热爱的诗歌中常描绘的景物有：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、葵藿、豆苗、菊花、鸡犬、禽雀、眠蚕等；这类景物的共性特点及情与景的

关系：景物都与田园生活密切相关，这些景物组合在一起，清新优美、宁静和谐、富有生活气息，与诗人身处其中的悠闲自在和轻松愉悦的心情是和谐统一的。

（二）厌恶官场，向往隐逸

通过对山水风光、田园生活的描写，表达尘世官场的污浊、对现实的不满，怀才不遇的苦

闷，以及对自由的追求和对宁静、平和、隐逸生活的渴望，抒发一种宁静闲适的生活情趣。

《夜归鹿门歌》 孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人独来去。

全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。

终南别业 王维

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。王维晚年官至尚书右丞，但

由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

（提示）1．常出现的景物有： 野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤（仙灵之

鸟，超凡脱俗）、孤云（孤高傲世）、禅房、古寺、暮钟等。

2．常出现的人物有： 五柳、接舆、伯夷、叔齐、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人等。

3．这些景物和人物的共性特点：脱离尘俗，清幽静谧，清冷荒僻（这与官场的明争暗

斗形成对比，这些景物组合在一起，为诗人营造出一片清幽静僻、脱离尘俗的天地，与诗人超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀是和谐统一的。）

（三）淡泊宁静， 志趣高远

这类诗歌往往对环境超凡脱俗的刻画，表现主人公淡泊宁静、不与世俗同流合污的高

洁志趣，抒写自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。

寻陆鸿渐不遇 皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。

（注：带郭，意思是靠近外城。）

诗人刻画了一个寄情山水，不以尘事为念的高人逸士形象。一方面通过首联、颔联对

幽僻、高雅的隐居之地的描写，间接表现其高洁不俗。另一方面通过颈联尾联西邻对其行踪的叙述，侧面烘托其潇洒疏放。

（四）感情复杂，不一而足。

作者在诗歌中表现的情感不止一种，往往是闲适、寂寞、岁月流逝、报国无门、远离他乡等二种或多种的并存，还有一部分诗作反映农村生活与人民生活的贫困，或揭露封建剥削。

村夜 白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

诗人借景物的变换写出感情的变化：孤独寂寞——想排遣烦闷——由于惊喜而忘了孤寂。 前两句写景，气氛淡雅凄清，给人寂寞萧条之感，从侧面反映出诗人的孤独寂寞，寓情于景。寂寞的诗人“独出门前望野田”，似乎想凭此排解烦闷，“月明养麦花如雪”，写景转为轻快明丽，诗人的心情肯定也立即欣慰。诗人巧妙地借助景物色调的变化，反映出诗人情绪的微妙变化。

四、方法总结：

鉴赏山水田园诗，要注意从以下几个角度去掌握：

（一）了解作者，领会诗人写景所表现的情感。

（二）把握形象的特征和寓意。就是我们通常所说的把握诗歌意象。

（三）体味诗歌情景交融的意境。

意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美、生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒寒、瑰丽雄壮、虚幻飘渺、凄寒萧条、繁华热闹等。

（四）分析诗歌的写作技巧和语言特色

⑴留意作者观察景物立足点和描写景物的角度，如高、低、俯、仰变化。

⑵把握和分析作者描写景物的方法，如绘形、绘声、绘色。如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。” “积雪浮云端，林表明霁色。”

⑶理解和说明描写景物的技巧，如虚实结合（“晓看红湿处，花重锦官城”）；以动衬静（“月出惊山鸟，时鸣春涧中”）；明、暗对比（“野径云俱黑，江船火独明”）；以小见大（“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”）；粗笔勾勒和细部描绘相结合（“千山鸟飞绝，万径人踪灭与孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”）； 正面描写与侧面描写相结合 （“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”）；比兴手法的运用。

⑷把握景和情的关系：借景抒情、寓情于景、情景交融、以乐景衬哀情 ①借景抒情或情景交融：在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的野火烧不尽，春风吹又生借原上草的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。②一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以红叶青山这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。

（五）鉴赏山水田园诗的常用术语

思想内容——热爱自然 向往自由、归（退）隐 闲适淡泊 悠然自得

表现手法——借景抒情 白描

语言特点——清新自然 质朴自然 清新洗练

解题思路：什么景 —— 意境—— 情感

答案构成：描摹图景，意境特点，手法或表达效果

读懂一首古诗，要尽量做到“四读”，即读诗题，读作者，读注释和读诗句（即读懂诗家语和炼字句），并能串译全诗。要读懂诗句，就是要读懂中国古诗语言变形的诗家语和炼字艺术。古诗中改变词性、颠倒语序、省略句子成份等诗家语，常常是为了格律与音韵美而形成的独有的语言组合规律。古人写诗讲究炼字，许多诗中都有一些使全诗增色不少的动词、形容词、数量词、虚词、叠韵词和表颜色的词，或成为诗眼，或使诗句生动传神，或增强诗句的感染力，多是高考命题关注的热点。

五、实战训练：阅读下面几首古诗，然后回答问题。

1、 山居即事 王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。

（1）简析“遍”字在颔联中的表达效果

（2）诗的后四句写出了怎样的景与情？

【参考答案】（1）“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。

（2）写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现闲适的心情。

2、 鹧鸪天 代人赋①（辛弃疾）

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。

（1）词的上阙描绘了什么样的景象？请简要叙述。

【答案】词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕；平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫；夕阳斜照着初春傍晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。

【解析】（1）答题步骤： 诗中形象（意象）倾注了诗人的思想，分析诗歌形象要根据物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。应包括三个要点：（1）是什么形象；（2）形象的具体特征是什么；（3）形象的意义是什么（作者情感）。

（2）.词的最后两句作者用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？词题为“代人赋”，作者为什么要以此为题？请简要说明。

【答案】运用了对照（或对比）的写作手法。作者将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城市官场，热爱田园生活的感情，题为“代人赋”，实则为己赋，采用代人填词的形式，以荠菜花自况，效果独特。

【解析】表达技巧应包括三个要点：(1)准确指出用了何种手法。(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。评价思想内容，首先必须明确诗歌的表层意思与深刻意义，把握诗歌的主旨和思想倾向。答题要点应包括三点：一是塑造的形象，二是作者的情感，三是作品的思想意义。

3、 秋夜独坐（节选）（唐）王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。

夜 深（宋）周弼

虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。

⑴两诗中均写了夜景，又有所不同。请具体说明。

⑵两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。

【简析】王诗从情入理，以情证理，写出一个思想觉悟即禅悟的过程。周诗以哀景衬乐情，写出了诗人的闲适安静。

【参考答案】：⑴王诗写的是“秋夜”，写了山中果落、灯前虫鸣的现象；周诗写的是“春夜”，写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的景象。王诗描写的是动景，周诗描写的是静景。⑵王诗写的是悲哀孤独的心境。一、二句写是人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉；三、四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀。周诗写的是宁静安适的心境。一、二句写是人独坐灯下苦读，不觉夜深；三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了是人夜读时的投入和专注。

4、 定林①（王安石）

漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。 因脱水边屦，就敷岩上衾。

但留云对宿，仍②值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。

注：定林：寺原名，位于金陵（今南京）。 仍：又。

（1）．简析第三联中诗人表现情感的手法。（3分）

（2）．诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要解析。（3分）

【参考答案】：（1）“宿”和“寻”皆为人的动作，运用拟人手法，把“云”、和“月”人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月向寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。

（2）诗人被罢官后，寄情自然山水，认为只要超越凡尘，便能随处得到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。

篇二：山水田园诗

第一章 诗歌题材篇

第一节 山水田园诗

【山水田园诗概述】

中国古代山水田园诗能够艺术地再现自然之美，它将自然风物作为一个独立

的审美对象。在盛唐时期，涌现出一大批卓有成就的山水田园诗人，诸如王维、孟浩然、祖咏、常建、裴迪、纂毋潜、储光羲等。而中唐则以柳宗元、韦应物为代表。“清淡”成为该诗派风格的主旋律。明代诗评家胡应麟《诗薮》：“张子寿（张九龄）首创清淡之派，盛唐继起, 孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物，本曲江之清澹, 而益以风神者也。”也就是说山水田园诗较之一般的山水诗是有区别的，它是通过田园隐逸的淡泊情怀与眼光，来观察、欣赏田园山水的。在此过程中，诗人们摘取田园山水的柔美清淡的特征，而此种柔美清淡又于诗人的闲适恬静有效地勾连、熔铸起来。

唐朝山水田园诗的兴起与儒释道思想的兴起有着密切的关系。例如道教讲求

返璞归真、守静去欲。而王维、常建等诗人汲取佛教思想，在山水田园诗中寄予了禅意。儒家思想也一直表达了对大自然的欣赏与热爱的情怀，孔子的“智者乐水，仁者乐山”吐露的就是此种心绪。儒道思想虽然相异，但是在对待自然山水得态度方面，两者寻求到了契合点，正如孟浩然所言：“儒道虽异门，云林颇同调。”另外，唐朝的行旅、隐逸之风也对山水田园诗的发展起到推动作用，陈贻焮《唐诗论丛》有言：“隐逸、漫游既是一时风尚，那么，反映到诗坛上，就必然会促使山水田园诗的大量产生。”以上是唐朝山水田园诗产生的动因的略论。

【知识点】

1.写景角度：视听结合、远近结合、动静结合、色彩对比、虚实结合等等。其中，在山水景物描写中，一般来说，凡是有声音描写的，我们第一反应就是看它是否是运用了“视听结合”、“以动衬静”的艺术手法。有了一组明显的色彩反差的形容词，我们考虑它是否有“色彩的对比”。有了想象的、非现实的刻画，我们看看是否有“虚实结合”艺术手法的存在。

2.修辞手法：比喻、拟人、借代等高考重点考察的九种修辞手法。

3.景物描写的作用：点明时间与地点，渲染某种气氛，烘托某种心情，奠定了全诗某种感情基调。

4.语言特点：自然质朴、清新洗练。

【品味寄托】

笔者依据实际教学经验，学生可以根据这十六个字充分理解，把握山水田园这一类题材的思想主题。只要学生对山水田园诗情感内容的术语有了基础，再用用自己掌握的知识，去分析陌生诗歌，其效果显然要比“一头雾水”、“无从下手”的状态好很多的。这就是“巧妇难为无米之炊”的道理。另外，笔者将山水田园诗的画面特征总结为：闲适恬

1.对自然山水的喜爱：例如李白《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，运用夸张的艺术手法写出了瀑布的激流。王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”，其中“明月”、“清泉”、“修竹”、“碧莲”营造了幽静闲适的意境氛围，作者也沉醉其中，表现为心态的闲适。再如王维的《山中即事》（2008年天津高考题）：“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。”写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现出作者悠然闲适的心情。

2.渴望归隐之情：其原因大概有两个方面，一方面是诗人厌恶官场生活，与

3.淡泊名利：走出官场，以出世心态处事就可以实现淡泊名利的情怀。例如

4.乐观豁达：古人面对挫折，或者借酒浇胸中之块垒，或者悠游山水、寻幽

探胜，在此过程中得到心绪的释然。也就是虽遭贬谪（注解多有提示），但是不颓废、不消沉，固守着人生的精神高地，进而化短暂的愁苦为恒久的“乐观豁达”。人的情感是多元化的，也有故作豁达，而内心实际落寞孤愤。例如（2014年江西八校联考）柳宗元《秋晓行南谷经荒村》：“杪秋霜露重，晨起行幽谷。黄叶覆溪桥，荒村唯古木。寒花疏寂历，幽泉微断续。机心久已忘，何事惊麋鹿？”

【高考真题汇编】

（2014年全国大纲卷）

寻南溪常山道人隐居

刘长卿

一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。

1.诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么?请简要说明。

2.请分别对第三联中“过”和“随”两个字作简要赏析。

（2014年四川卷）

秋暮吟望

赵执信

小阁高栖老一枝[注]，闲吟了不为秋悲。

寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时。

烟水极天鸿有影，霜风卷地菊无姿。

二更短烛三升酒，北斗低横未拟窥。

[注]“一枝”语出《庄子 逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”。“老一枝”意为终老山林。

问题：本诗表现了诗人怎样的心境？结合全诗简要分析。

（2013年江苏卷）

醉眠

唐庚

山静似太古，日长如小年。

余花犹可醉，好鸟不妨眠。

世味门常掩，时光簟已便。

梦中频得句，拈笔又忘筌。

注：唐庚，北宋文学家，此诗为其谪居惠州时所作。

1.说明“山静似太古”一句的含意。

2.“世味门常掩，时光簟已便”一联表达了诗人什么样的心境？

3.《宋诗钞》中说唐庚的诗“芒焰在简淡之中”，即平淡的背后往往蕴藏着激烈情感，试结合本诗作简要分析。

（2013年湖南卷）

钓船归

贺铸

绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。 南去北来徒自老，故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。

1.“鳜鱼肥”三字让人联想起张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，_______”句 。

2.简析首句中“净”字的妙处。

3.探究本词的思想感情。

（2012年广东卷）

余杭四月

[元]白珽

四月余杭道，一晴生意繁。朱樱①青豆酒，绿草白鹅村。

水满船头滑，风轻袖影翻。几家蚕事动，寂寂昼门关②。

【注】①朱樱：樱桃的一种。②昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。

问题：“一晴生意繁”是什么意思？体现在诗中哪些地方？请简要分析。

（2012年重庆卷改编）

鹧鸪天

[金]王寂

秋后亭皋①木叶稀，霜前关塞雁南归。晓云散去山腰瘦，宿雨来时水面肥。 吾老矣，久忘机②，沙鸥相对不惊飞③。柳溪父老应怜我，荒却溪南旧钓矶。

[注] ①亭皋：水边的平地。②忘机：消除机心。机心，巧诈之心。③沙鸥相对不惊飞：白居易诗云“有喜鹊频语，无机鸥不惊”。

问题：有人说“久忘机”是这首词的关键，你是否同意？结合词的内容说明理由。

（2012年福建卷）

望江南

（宋）李纲

江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花①空。图画若为工。 云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。 (选自《御选历代诗余》卷二十五)

[注]①玉花：喻雪花。

问题：下阕表现了诗人怎样的情感？请联系诗句简要谈谈。

（2011年湖南卷）

篇三：山水田园诗

古诗词鉴赏之——

一、山水田园诗相关知识介绍：

1.概念：山水田园诗是以描写美丽清新的自然景色．．．．、歌咏闲适恬淡的田园生活．．．．

为题材的诗歌。 山水诗源于南朝谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，唐代以王维、孟浩然为代表。 2.主题（情感）：

(1)描绘山川美景，热爱祖国河山,热爱大自然; (2) 钟情山水,归隐田园，抒发闲适情调；

(3)厌弃官场黑暗（对现实不满），表达自己决不同流合污的高洁品格;

(4)出世与入世矛盾心理的折射。

3.诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描和衬托的表现手法。

白描：用简洁的语言文字，不加渲染烘托，勾勒出鲜明生动的艺术形象，是诗歌中常见的表达技巧。

二、代表诗人、代表作

归园田居·其三 【东晋】陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

诗人躬耕田亩，把劳动写得富有诗意，从而抒发诗人对归隐生活的享受和田园生活的喜爱。“尾句”是全诗的归结和主旨，“愿”，就是保持人格的完整，坚持人生的理想。诗人用浅易的文字，平缓的语调，表现深刻的思想。

渭川田家

【唐】王维

斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉（zhì）雊（gòu）麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

山水田园诗

田夫荷锄立，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微①。

注释：①式微：《诗经·邶风·式微》中有“式微式微，胡不归”。这里表明自己有归隐之意。

这首诗用白描手法，绘出一幅春末夏初的乡村景象图，写出了人与物皆有所归的景像。映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，“怅然”流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

过故人庄 【唐】孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开筵面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

这首诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。通过对清淡古朴山村风光的描写和农家自然亲切的生活情趣的刻画，表达了诗人对田园生活的热爱，结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷，纯朴自然，语言上具有清新口语化的风格。

田家杂兴八首 ( 其二 )

【唐】储光羲

众人耻贫贱，相与尚膏（gāo）腴(yú)。 我情既浩荡，所乐在畋(tián)渔。 山泽时晦(huì）暝，归家暂闲居。 满园植葵藿(huò)，绕屋树桑榆。 禽雀知我闲，翔集依我庐。 所愿在优游，州县莫相呼。 日与南山老，兀(wù)然倾一壶。

本诗开头四句，通过对比手法写自己隐居的志向。中间六句运用了白描表现方法写田园生活的闲适自得，最后

1

四句明志之语：我的愿望在于悠闲自在，无拘无束，地方官府不要来打扰我的悠闲生活。写出诗人置身田园之中平和恬淡的心态，也表达了诗人对官场俗物的厌恶与傲视。

寻陆鸿渐①不遇 【唐】皎然

移家虽带郭， 野径入桑麻。 近种篱边菊， 秋来未著花。 扣门无犬吠， 欲去问西家。

报道山中去， 归来每日斜。

注释：陆鸿渐①，名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江吴兴），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。

这首诗前四句写陆羽隐居之地的景；后四句写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。

滁州西涧 【唐】韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

这是山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一，描写了诗人春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。前两句一动一静，一正一反。静的是景，是诗人“独怜”的；动的是鸟鸣，用动来衬静，反映了诗人好静。后两句也是一动一静，一正一反，前句写晚潮加上春雨，水势更急，是动；后两句写郊野渡口无人，是静。诗人通过春潮、 雨、 野渡、 横舟这些意象，创设出一种孤寂、闲适的意境，表达作者自甘寂寞，恬淡闲适的胸襟。

二、

题破山寺后禅院 【唐】常建

清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬(qìng)音。

1. 诗的首联交待了 ；首联、颔联以 为线索来展开景物描写。2. 颈联写了什么？选择一个角度谈谈本联的表达效果。 3.诗中运用以动衬静写作手法的一联是 ；下列诗句都采用了动静相生的手法，请补出上句或下句。

⑴ ，鸟鸣山更幽。 ⑵ 竹喧归浣女， 。 ⑶ ，僧敲月下门。

南邻

【唐】杜甫

锦里先生乌角巾①，园收芋栗未全贫。 惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。 秋水才深四五尺，野航恰受两三人。 白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。 注：①乌角巾：隐士们喜戴的黑色头巾。

4.这首诗的前半篇和后半篇各描绘了一幅画，请用简洁的语言分别概述这两幅画。

5. 从全诗看，诗人的邻居锦里先生是个怎样的人？试作简要的分析。

社日 【唐】王架

鹅湖山下稻粱肥，豚栅①鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 注释：①豚栅：猪圈

6.“社日”是古代农村祭祀土神的日子，每年春秋两次。本诗通过春社情景的描绘，表现了什么？

7.本诗写了一个什么“细节”，有什么作用？

幽居初夏 【南宋】陆游

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

箨（tuò ）龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

注释：箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。

8.作者从哪几个方面突出表现居处之“幽”?

2

9.这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情？

［中吕］朝天曲 【元】张养浩

柳堤，竹溪，日影筛金翠。杖藜徐步近钓矶，看鸥鹭闲游戏。农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。对着这般景致，坐的，便无酒也令人醉。

10.“不知他在图画里”，这里的“图画”指的是什么？表现了作者怎样的情感？

11.此曲用了什么样的表现手法？最后几句在曲中起什么作用？

参考答案：

《题破山寺后禅院》

1. 访游的时间、地点；诗人游踪

2. 山光使鸟儿性情怡悦，潭影使人心中的俗念清除。 颈联对偶十分工整，“山光”与“潭影”相对，一山一水，一高一低；“鸟性”与“人心”相对，一飞禽一游人。写山光对鸟性的陶冶，正是突出了“潭影”对“人心”的影响。（任选角度，言之成理即可。）

3. 尾联；蝉噪林逾静；莲动下渔舟；鸟宿池边树。 《南邻》

4．前半篇写的是山庄访隐图，后半篇写的是江村送别图。5.锦里先生是位头戴“乌角巾”的山人（或隐者）（1分）。从“未全贫”可看出他家境并不富裕，但他安贫乐道，很满足于这种朴素的田园生活（1分）。从“儿童喜”、“鸟雀驯”和“相送柴门”等则可看出他耿介而不孤癖、诚恳而又热情（2分）。 《社日》

6.表现了农村生活富足、民风淳厚、欢乐祥和的景象。 7.本诗写社日，不写正面写侧面，通过“家家扶得醉人归”这一生活细节，表现了村民节日的欢乐，富有典型意义和形象暗示作用。

《幽居初夏》

8．①以景写“幽”（“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美）②以动衬“幽”（“下鹭”）③以声衬“幽”（“鸣蛙”）。

9．①前六句借“幽居初夏”之景，抒发了怡然自得之乐（闲适之情）（1分）②尾联“叹息”，一是叹志士空老，报国无成；二是叹往日旧交零落殆尽，顿感寂寞惆怅。

《【中吕】朝天曲》

10.由柳堤、竹溪、日影和鸥鹭闲游、农夫渔翁忙活等构成图画，表现了作者喜爱田园美景和田园生活的强烈感情。

11.主要采用了白描手法，最后几句是对上面所写景致的评价，也是作者思想情感的流露。

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篇四：山水田园诗的起源发展

山水田园诗派简介

一、山水田园诗的起源发展

（一）先秦时期

自魏晋以来“庄老告退，而山水方滋” ，以山水与田园为描写内容的诗作兴起 ，后世学者对于山水诗、田园诗的起源 ，多因定义不同而有各种主张。广义地说，中国古典山水田园诗的源头可以上溯至先秦时期。

先秦时期是中国诗歌产生和发展时期，在中国诗歌史上占有重要地位。古代劳动人民用自己的劳动创造了那个时代条件下的经济文化和艺术，也创造了最原始的诗歌。那个时期的不少诗歌都跟劳动密切相关。“今举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也”（《淮南子·道应训》），这些都和农业劳动密不可分。

中国第一部诗歌总集《诗经》，收集了西周初年到春秋中期的诗歌三百零五篇。其中《国风》的大部分是表现广大劳动人民的生产劳动，对反动统治者的愤怒与控诉的，深刻反映了当时的社会生活面貌。《豳风·七月》就是通过奴隶一年四季种种繁重劳役的叙述，深刻揭露了奴隶主的残暴，是当时社会生活的一个缩影，全面反映了奴隶一年四季从春耕到严冬凿冰的田园生产劳动。“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰采柔桑”，诗中描绘了春天灿烂的太阳，充满生活气息的鸟儿鸣唱，姑娘们拿着竹筐，走在乡间的小道上，采桑养蚕的情景。“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”，“不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮”（《国风·伐檀》）。自《诗经》而下，描写山水田园的诗篇，散见于历代诗歌中，成了脉脉不息的河流。

（二）魏晋南北朝时期

如果说，《诗经》中有些篇章，反映了古代劳动人民的田园劳动生活，可以看作中国古典山水田园诗的源的话，那么，作为一个文学的流派——山水田园诗派的出现，则是在晋宋时期。自陶渊明归耕子晋末，便把田园山水真正纳入了审美与文学的视野。

当然，一个文学流派的形成和兴起，不是一个人的偶然所为，更有广泛的社会及自然的

原因，也是古代文人追求与社会现象综合“碰撞”的结果。

概言之，有以下多方面的原因。首先，是那时地主庄园经济的兴起。庄园生活成了士大夫阶层现实而又理想的生活。环境变了，既改变了他们的审美情趣，也影响到他们的文学创作题材。其次，是南方的山川地理因素。东晋以后，文化政治重心逐渐南移，南方田园山水细腻柔婉的一面，使得这些自然物成为了文学表现的重要对象。第三，是当时社会各阶层人与人间错综复杂的矛盾关系的产物。统治阶级内部的矛盾，使一部分人徘徊于追求功名与全身避害之间，由是“朝隐”之风日盛。一部分人寄寓于山林田园，或干脆隐身山林之间，借山水抒其超然世事的志向，使得人与自然的关系更为密切。此外，那时“玄学”盛行，也对山水田园诗的兴起起到了媒介催化的重要作用。当时士大夫们追求的是“达自然之至，

畅万物之情”的人格美，把能否领略山水自然之美，作为衡量一个人的人格境界的重要标准。这种人与自然的审美关系和审美观点，也是促成山水田园诗兴起发展的因素之一。

晋宋山水田园诗在陶渊明是田园诗，在谢灵运是山水诗。在这以前，诗歌中有关山水田园自然风景的描绘并不少，但严格说来，大多只是作为起兴的手法，或是以景托情，创造气氛，并不是诗的主要内容。所以我们说，真正作为山水田园诗的流派的形成，是在晋宋时期。自此，山水田园诗脱离了依附于其他诗歌的附庸地位，独立于诗歌园地了。

南朝的乐府民歌中，单纯写田园劳动的并不多，且都如汉乐府《陌上桑》相似，在劳动生活中渗入了对爱情的描写。此类如《采桑度》、《拔蒲》、《长干行》等都是。其实南朝乐府民歌的代表作《西洲曲》用于表现爱情主题的载体，“采莲”，“弄莲”等劳动场景，似乎也可以归入田园生活诗的范畴。写劳动人民劳动生活的诗，北朝民歌也表现了独特的风格，如大家十分熟悉的《敕勒歌》便是一例。

（三）盛唐时期

山水田园诗派，现在人们经常特指的就是唐代的山水田园诗歌流派。

它以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容，继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。

盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。此外，晋宋以来的田园诗、山水诗的创作，也无疑提供了艺术上的借鉴。

代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。他们在发掘自然美方面，既能概括地描写雄奇壮阔的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态；在自然景物的观察上别有会心，能够巧妙地捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗， 于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。

（四）南宋时期

对山水田园诗的继承发展，当首推“中兴四大诗人”。他们突破了江西诗派的藩篱，在诗歌创作中获得了较大成就。其中如杨万里，他从大自然中取材，摄取生活中随时都可看到的平凡事物，用清新活泼、雅俗共赏的语言，融入自己真实的感受，形成了意境新颖，生趣盎然的“诚斋体”。他或写清幽的小池，或写夏日农村景象，善于扑捉形象，其诗充满了生活气息。而范成大，不论做官还是归隐，都注意现实生活，表现出他是一个具有爱国思想、关心民生疾苦的诗人。范成大以田园诗著名，其中又以晚年归隐石湖所写的《四时田园杂兴》六十首成就最高。《四时田园杂兴》六十首绝句分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五组，每组十二首，构成了一个整体的组诗，比较深刻全面地反映了江南农村的生活面貌。这些诗用自然流畅的语言，勾画了一幅幅充满生活气息的田园画面。有壮丽美好的自然景色，有朴素感人的风俗人情，有欢乐的劳动歌唱。当然，范成大的田园诗中也有对剥削阶级压迫剥削人民的愤愤不平。诗人陆游在《农家叹》中，具体写出了农民辛勤耕作却得不到温饱，并遭官府逼租的悲惨情形。陆游还有一些诗生动描绘了大自然的壮丽景色，淳朴的农村生活习俗，构成了一幅幅各具特色的社会生活画面。这些，虽不是陆游诗的主体，然而毫无疑问都可归入到田园诗歌的行列。

伴随着社会的发展变迁，随着不同的文学样式（如词、曲等）的兴起，诗歌自唐代以后，走过了它的鼎盛时期，作为诗歌内容之一的山水田园诗，自南宋以后也就少有发展了，虽然它的流至今不息。

（五）总结

纵观中国古典山水田园诗的源流，可以看到，山水田园诗源于古代劳动人民的农事生产劳动，植根于现实主义的土壤中。在各个不同的历史时期，由于不同的历史背景，它或尔兴盛发达，或尔又如涓涓细流，脉脉不绝。它记录了古代劳动人民的生活和感情，也记录了古人对自然、对劳动生活的审美观念。

二、代表人物

（一）、陶渊明

1、 陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》等。

陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。

2、 代表作：

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

归园田居（其一）

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

（二）、谢灵运

1、 谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。谢灵运生活的年代，正是南朝宋代东晋之时。谢灵运自谓才能宜参权要，常怀意愤。他借外任郡守之机，寓情于山水，创作了一大批山水诗作。主要成就在于山水诗。

2、 由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。

3、 代表作：

登池上楼

谢灵运

潜虬媚幽姿， 飞鸿响远音。

薄霄愧云浮， 栖川怍渊沉。

进德智所拙， 退耕力不任。

衾枕昧节候， 褰开暂窥临。

倾耳聆波澜， 举目眺岖嵚。

初景革绪风， 新阳改故阴。

池塘生春草， 园柳变鸣禽。

祁祁伤豳歌， 萋萋感楚吟。

索居易永久， 离群难处心。

持操岂独古， 无闷徵在命。

（三）、王维

1、 王维是盛唐山水田园诗派的代表作家，具有多方面的文学、艺术才能，精通绘画、书法、音乐。王维早年立志于功名进取，写了许多风格雄浑、境界开阔，充满豪情逸气的诗作，其中以边塞和游侠题材的诗歌居多，如《少年行》、《从军行》、《老将行》、《陇头吟》、《使至塞上》等。但在唐代诗歌史上奠定其地位和最

能标志其诗歌艺术成就的，还是山水田园诗。其诗歌的主要内容是反映田园隐逸生活，描写自然山水。如《渭川田家》、《山居秋暝》、《终南山》、《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》等，或写田园生活的恬静闲逸，或写自然景物的清幽秀美。

2、 王维山水田园诗的艺术特点：

（1）王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。苏轼曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡志林》）他善于发现和捕捉自然景物的形象特征和状态，以画家的绘画技巧去构图和选择色彩，并将诗人对自然的独特的情感体验和审美感受及精神境界/融入到景物之中，创造出优雅秀美的艺术境界。

（2）王维的山水田园诗，其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中，直接透入了禅宗佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。

（3）王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。语言清新明快，洁净洗凝练，是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。而且语言具有极强的艺术表现力。

3、 代表作：

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

终南山

王维

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

（四）、孟浩然

1、 孟浩然是与王维齐名的盛唐山水田园诗派的代表作家，是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人。他的诗歌以山水诗居多，或写游历所见各地山水景色，或写家乡自然风光。其中往往在抒写孤高的情怀中夹杂着失意的情绪，在以景自娱中融入了旅愁乡思的情怀。如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等。他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸致。如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。

2、 孟浩然山水田园诗的艺术特点：

（1） 孟浩然的山水田园诗的风格大多是平和冲淡，清新自然，不尚雕饰，而又能超凡拔俗。沈德潜评论说：“孟诗胜人处，每无意求工，而清超越俗，正复出人意表。”（《唐诗别裁》）闻一多说：“淡得看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。”（《唐诗杂论》）他的田园诗写得平淡自然、质朴真淳，富有生活气息，如《过故人庄》农家的淳朴生活和乡村的自然景色，在淡淡的笔墨中都表现得十分自然而亲切，深受陶渊明的诗风影响。但孟浩然的山水诗也有写得气象雄浑、境界阔大的，如《临洞庭湖赠张丞相》。

篇五：山水田园诗的特点doc

中国古代文学作业

举例说明山水田园诗的特点

院系：汉语国际教育学院

专业：对外汉语

姓名：蒲怡菲

学号：101901126

中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后,唐宋等诗歌中的田园诗,便主要变成了隐居不仕的文人,和从场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。

田园诗主要特点就是“一切景语皆情语”，即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

但不一样的诗人对田园的理解、描绘也是有差异的，下面我将举例说明：不一样的田园诗人们，不一样的田园诗特点。

? 田园诗体创始人——陶渊明：

“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”（《归园田居》） 陶渊明，一个生性热爱自然，不喜拘束的人。他向往着“桃花源”的生活，不愿“为五斗米折腰”，最终也做到了“采菊东篱下，悠然见南山”。

陶渊明的诗大多数以自己的田园生活为内容，并真切的写出这种躬耕之苦，却自得其乐。语言淳朴自然，意境高远拔俗。

陶渊明诗的几大特点：

1. 艺术风格上恬淡自然、醇厚隽永。

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无杂尘，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（《归园田居》其一）

在诗人的笔下，农村是那么恬美、宁静：桃李榆柳的环绕中有几间茅舍，远处的村庄依稀可见，阵阵轻烟从村子里袅袅升起，幽深的

小巷中偶尔传来几声犬吠??诗中内容均是作者所见、所闻、所感，诗中的生活场景又都是大家所熟悉的，让人一读就懂，倍感亲切，同时又艺术地表达了诗人的生活和理想，那回到农村、闻到清新泥土气息后的无比喜悦。

陶渊明的诗，内容清新自然，语言真挚朴素，没有刻意的雕琢、虚伪的华饰，“淡乎其无味”。

2. 艺术境界的高远拔俗、浑然天成。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。（《饮酒》其五）

诗中开篇上来觉得清净、悠闲，仔细想想才感到一丝惆怅，一个人久居僻静的地方，则向往喧闹的声音，这是人之常情，但诗人接着的设问，敲响了警钟，想到了清新淡雅的菊，不与世俗同流合污，生长于自然的怀抱，游离于世俗的喧嚣。陶渊明立志与菊花一样，他寄情于山水，不同流合污，周而复始，返璞归真。“此中有真意，欲辨已忘言”，正是这一点睛之笔，将无限深情融于诗的美景之中，给读者留下无边的想象空间，具有无限的艺术魅力。

陶渊明就是这样将满腔情思融于不动声色的意境描述中，情、景、事、理交融统一，意境深远。

? “诗佛”——王维

山水田园诗在诗人王维的手中，得到一次总结和显著的提高。其诗最突出的特点就是诗中有画。

1. 构图美

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。（《终南山》）

简练的八句，作者从全局着眼，从大处落墨，写它的全貌，突出它延绵不断的走向和无涯无际的广度。这就把整个终南山的气势通过总体性的布局展现在我们的眼前，使人觉得是在观赏一幅画。

2. 色彩美

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣（《山中》）

这幅由白石粼粼的小溪，鲜艳如火的红叶和葱郁无边的浓翠组成的山中美景，色彩斑斓鲜明，而整幅画的底色倾向于苍翠。作者运用白描，靠精选的细节触发读者的联系，表面上似乎是朴素的叙述，实际上却生动灵活。

3. 意境美

凡是抒情诗总有自己的意境，王维的诗则能够从绘画艺术的角度来反映意境美。 人闲桂花落，

夜静春山空。

月出惊山鸟， 时鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）

秋天的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落， 寂静使秋夜里的山更让人觉得空空荡荡。 月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。诗人以静写动，以动写静，动静结合，把读者带入更优美、更深邃的意境中去。 王维的山水田园诗是诗中有画，总是能将读者带入到他诗的

意境中，让读者有身临其境之感，感同身受作者的情感。

? 自然淡雅——孟浩然

孟浩然终身不仕，在隐居中度过大半生，因此他的诗作多写个人的隐居生活，描绘田园风格自然亲切，意境平淡幽静，随兴下笔，遇景入咏，于自然中见真功。

孟浩然山水田园诗的特点就是——“淡到看不见诗”。 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。（《过故人庄》）

绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，这是一幅优美宁静的田园风景画，这里有清新的泥土味，这里有强烈的生活感。这种强烈的、熟悉的生活感让孟浩然的诗读起来像是唠家常，只是多了恬淡的艺术美和淳朴的生活美。

府僚能枉驾，家醖复新开。落日池上酌，清风松下来。

厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。（《裴司户见寻》） 此诗以清新的语言真实地描写了普通的农村景物，平常的朋友聚会，是隐居中诗人闲致生活的真实写照，表现了诗人亲和自然，向往且满足于退引生活的心境。

孟浩然的诗平凡下笔，不精雕细琢，感情冲淡，自然亲切，在隐居生活中自得其乐。

他的诗少了托物言志、寄托情怀的愤懑，到处是洒脱，是放下，而这正是他和陶渊明、王维的不同之处，他放下了，他的诗里是满足、是自然之美、是生活琐事??也是他最具征服力的地方。王士源更说孟浩然的五言诗“天下称其尽美矣”（《孟浩然集序》）。

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