《色戒》与张爱玲――――通往女人灵魂的通道是阴道发帖时间：2009-06-04 19:33:14阴道是通往女人灵魂的通道，从他进入我的那一刻，所有萦绕心中的怅惘都烟消云散……一、到女人心里的路通过阴道我们都知道，清朝的辜鸿铭有个臭名卓著的茶壶理论，他娶了一大二小3个老婆，当时，已经是提倡一夫一妻的文明时代了。别人就责问他，他反诘说，一把茶壶要配4个杯子是当然的，几曾见过一个杯子配4把茶壶？“到女人心里的路通过阴道”，在张爱玲的《色·戒》中，王佳芝想起了据说这句出自辜鸿鸣的名言。其实，18世纪中叶德国诗人歌德早就说过，“世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空还大的是人类的心灵，其中通往女人心灵的通道就是阴道”。张爱玲写《色·戒》，虽然仅仅28页纸，却用了三十年，在她的作品中具有举足轻重的地位。人们普遍认为，张爱玲在创作小说时，作品中男女主角爱恨交织的恋情更多来自张爱玲本人与情人――时任汪伪政权宣传次长、与丁默村共事的胡兰成的感情纠葛。今天，导演李安竭力用镜头以期与张爱玲在精神上达到共同：女人对爱的追求，可以超越国家的利益，可以超越自己的使命和生命安危。王佳芝或许到死的时候也在问自己后不后悔。她演绎了她的爱情，爱情有时候是卑微的，亵渎了自己的使命，爱情有时候又是伟大的，枉送了自己的性命。色·戒，与其说是王佳芝的色，易先生的戒，倒不如说是王佳芝的戒更贴切；与其说她诱惑了他，不如说他征服了她，他为此活命，她为此不归，好一场风花雪月，它与那个时候上海的时局无关，仅仅是一个男人与一个女人的情感较量。有不少人认为，所谓《色·戒》不过是具体阐述了张爱玲原著中的一句惊世骇俗的话：通往女人心灵的路是阴道。一个身负特殊使命的女人，为了某种事业可以献身，可以献出处子之身。但是，当她与一个男人纠缠、缠绵多时后，即便那个男人是魔鬼也可以走进她的心灵。张爱玲在碎念的文字里，只是把男人的胃与女人的阴道当成了情感的筹码，让人悲哀不已。觉得男人不管在何时或何地，胃都是敞开着的，它接纳着任何来路不明的暗示，与此同时，男人的心也一并敞开了。而关于女人，似乎并不是一两句精湛的话语就能解释的，女人的腿并不是任何时候都是张开的，她们是先敞开了心，然后再张开自己的腿。在这样的思维方式下，人们由此推断：无论是张爱玲笔下严谨的“性“描写还是李安镜头下长达30分钟之久的“性”展现，似乎都在述说同样一层意思：“到女人心里的路通过阴道”。但如果孤立地去理解“到女人心里的路通过阴道”，那么，在把自己的第一次给了梁闰生后，为何王佳芝还是那么厌恶梁闰生？其实，原著笔下少涉色欲，只有轻描淡写的笔触，例如写易先生：“一坐定下来，他就抱着胳膊，一只肘弯正抵住她乳房最肥满的南半球外缘。这是他的惯技，表面上端坐，暗中却在蚀骨销魂，一阵阵麻上来。”（暗示易先生是个调情高手）
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