火把节简介

火把节简介

陈宏进

笃支格阿鲁的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，一天，黑体拉巴上山打猎，站在高高的山颠上，陶醉在美不胜收的景色之中，对和平幸福生活的渴求，他禁不住引吭高歌，。高吭的歌声引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑。从此，他们相亲相爱，山盟海誓。

早就对妮璋阿芝垂涎三尺统治天地万物的天神恩体古孜的儿子大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒，与黑体拉巴摔跤决斗。结果被黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。

　　聪明的妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大布摩（祭司），布摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。 看到这情景，可恶的恩体古孜暴跳如雷。使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大布摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。

从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。人们载歌载舞，普天同庆抗灾的胜利，歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把节。彝族火把节一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。

火把节的由来虽有多种说法，但其本源都与火的自然崇拜有最直接的关系。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。

彝族火把节，是彝族地区的传统节日。火把节是彝族隆重、盛大、富有浓郁民族特征的节日，节期三天。流行于云南、贵州、四川等彝族地区。人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

火把节从每年的农历六月二十四日开始，举行3天的点燃火把仪式。第一天“多咂”意思是“迎火” 这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉敬神祭祖，共同分享欢乐和幸福。“大富人家杀牛过节，中富人家宰羊过节，贫穷人家杀鸡过节，孤汉煮鸡蛋过节，寡妇也要做荞粑海椒汤过节”，不分贫富贵贱，各尽所能。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式点燃圣火，由毕摩（祭司）诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从老人手里接过用蒿杆扎成的火把，游走于房前屋后、田边地角，以示驱除病魔灾难。

第二天“多格”意思是“赞火” 这一天，是火把节里最热闹的一天。彝家男女老少身着盛装，从各村寨聚集到山野场坝，举行各式各样的传统活动。姑娘们身着美丽的衣裳，唱起动人的情歌，跳起“朵洛荷”。由红、黄、黑三色组成的彝族男女服饰绚丽多彩，在火把节里成为一道独特的风景穿行在你的周围。火把节期间最为刺激的莫过于彝族民间竞技活动。竞技，是力量与技巧的角逐。在这种角逐中，彝族民间形成了赛马、斗牛、摔跤等风格独特的各种竞技项目。

第三天“多和”意思是送火 送火仪式是整个彝族火把节的高潮。当天色开始黯淡的时候，人们点燃松木制成的火把，排成长长的队伍，手持火把，高声放歌，在田野山岗奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，围着数米高火焰的柴堆，跳起欢乐的“乌蒙欢歌”，释放着一年的欢情与热烈，场面极其壮观。

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