不是每个人都懂诗与远方，看完你的三观是不是毁了
一个人永远不要被物质所困住。当你拥有一切的时候，你的选择可能会束手束脚；当你一无所有的时候，你的灵魂能彻底挣脱桎梏。
听许巍的歌《生活不止眼前的苟且》突然想到颐和园里的一句话，人其实是愿意孤独的，人也是愿意死的。要不然为什么偏偏与最心爱的人作对，为何对眼前的一切默然，而去注目永不可期的事物。
诗与远方、自由与存在、生命与肉体、梦想与家园何时成为无法摆脱的梦魇，诗人的一句我有一座房子，面朝大海，春暖花开之后，痛苦的深渊就已经打开，人也是愿意痛苦的，甘愿去触摸灵魂里最深最荒芜的刺——家园。
诗与远方在物质贫乏的年代，人人得以成诗。诗，处在语言的顶端，哲学和音乐无法抵达诗的高度，你坐在近处，坐在远方，诗与家园就在语言之中。哲学家海德格尔说，语言是存在的家，存在即生命情景的全部。诗不仅仅能抵达灵魂，亦可抵达爱的本源，所以即便没有物质，至少还有家园。
朴树的《平凡之路》和许巍的《旅行》等都是音乐之诗，诗人把诗写成死亡，音乐人把歌谱成诗，这里面有着生命的荒芜，也寄托着家园的梦想。每个人都是自己的荒原，与生命的本质息息相关。
家园只是世俗世界里的尘埃，所谓诗与远方是家园里的人的精神之举。但当物质崛起后，生命的本质就变色了，诗慢慢接近死亡，远方似乎成为旅行，生命与爱情更像市场，家园是一幢幢房子。于是生命的荒原和田野突显出来，就像高晓松和汪峰，家园在他们眼里似乎模糊起来。
孤独和痛苦不是生命的本意，生命的过程是找到那个合适自身的栖居地，回归最初的家园。不管是诗与远方，还是自由与存在，终点无非是家园，而家园里爱情往往涵盖着一切。所有颠沛流离都与爱有关，与家园有关。
多数人迷失在家园之中，迷失在寻找家园的途中，或根本就与家园无关。挡在家园面前的除物质外，还有人性的残缺。不知何时起，物质的光芒瞬间遮蔽诗与远方，人性变得复杂，灵魂堕进黑夜，无数人在黑夜中挣扎却自以为是光明。
黑夜之中，人们似乎已经遗忘了家园、诗与远方，人们更愿意把精力耗费在金钱之上，以为拥有物质就拥有一切，殊不知灵魂的荒漠才最令人痛心。
花几十年的时间修一条山路，只为你能下山方便些；承受更多的痛苦，只为你能看见远方。
灵魂和本真的栖居地。
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