这部长长的历史剧，我是从中间向两边看的，或者正因为是中间部分，正是剧情最为精彩的地方，所以才那么容易吸引我的注意，让我每个中午牺牲午睡，就为看得央11一集半集的《昭君出塞》……坚持了一段时间，终是熬不过剧情的诱惑，忍不住上优酷看个痛快——
在还未融入这部归类为“历史剧的”《昭君出塞》前，会考虑诸如女主角是否配得上王昭君的“闭月”之貌、男主角的嘴有些奇怪、皇帝的懦弱是否与历史上的相符、用语怎么又是古今夹杂之类的旁的问题，渐观渐入，不自觉就忘记了与历史对照，只是不由自主地走进去，去接近里面的人物，认识他们，感受他们。
这部浩大而冗长的剧集，有着许许多多的人物，不同的用处不同的安排不同的角色不同的性格不同的结局，赵遂于其间，不过是一个重要的配角或是次要的主角?当然，他也是一根线，整个舞台就是由他和殷如墨的最终结局拉开帷幕并且收场的。
这个剧中，把目光投注在昭君身上的男子有很多，这些个男子，因为不同的心思不同的欲望和自身不同的质素会走上不同的路途有不同的行为，最后的结局也各异;这些个男子，赵遂该是昭君心里最深刻的一个吧，也该是最初的一个。虽然最后收获昭君的人和心的只有一个(当然不是赵遂)，但是她的心里肯定会有不同高度的阶梯，坐着这一个、那一个人。
爱慕他的智慧和气节，敬佩他的坚持和守护，慨叹他的遭遇和不幸，心痛他为了他的坚持而做的决心和行走的每一步路。
里面好几回的生离死别，还有往常最容易愤恨和落泪的冤枉陷害无奈都忍住了，然而看着他为了自己的坚持所走的一步一步，我忍不住了：看着他陷进无路可走的地步，有着清晰的头脑却不能有清晰的身份，只能远走关外，为了有一处容身之所和为自己心爱的人做最后的事，扮成哑巴;看他为了防止被识破身份，狠心将自己砸向硬石，毁掉了自己的容貌和一只眼睛;看他为了混淆自己的身份，一口咬下了活生生的老鼠……
很难受，忍不住为这样一个男子落泪，敬佩他的爱，心痛他的爱。
很难受，这种难受已经超越了对于殷如墨被人利用了仇恨亲手杀死了自己的亲身父亲的难受，也超越了对赵遂的最终死去的难受。因为他的死正如他所说：别为我流泪，一辈子能这么死，我很满足了。
夜以深，心难静。看完玉先生的歌舞剧《昭君出塞》，心情至此难以平复。故在此记忆犹新时写下观后感，浅谈第一次观看歌舞剧的感想。
“于此换马，于此别家~”这句词估计是每个来看剧的人都能够哼上的了，曲调轻快凄凉，唱出昭君别家去往胡地时的不舍与诀别之情，此句贯穿整场，注定了昭君的一生是维系汉胡和平的牺牲品。或许这是该部舞台剧容易被大众所接受的重彩，但却不是这部剧的唯一亮点。云中，凤鸣，如素，止戈，桃花鱼~每一幕的词调都是如此耐人寻味。最爱“我有泪，一滴一滴碎”，听时几度泪眼婆娑，昭君之苦谁能懂~
惊讶于词藻的华丽，更喜曲调，开幕时牧羊女、放鹰人、贩马人、荆山客的出场就给人一种耳目一新的感觉，四位演唱者的腔调各家特色，尤其是贩马人的演唱者呼麦声独具一格，第一次现场听到呼麦，感受到草原上的天籁之声，十分的奇妙。四位演唱者贯穿整个舞台剧，好时四个局外人在默默的注视着昭君这凄美悲凉的一生，又好似故事讲述者，在为我们讲述昭君出塞这个故事……
呼韩邪单于与汉元帝两位演唱者音大气浑厚，惊心动魄，特别是两者较量时，在紧张的气氛渲染之下，以歌相战，如同那战场上的针锋相对，又好似谈判台上的唇枪舌剑，为了汉胡和平，两个领导者做着最后的挣扎与较量。再有就是阿楚姑娘俏皮可爱的音色是如此的印象深刻，在于昭君的互动之中，两个小姑娘欢脱只有的身影，配合着两者欢快轻盈的歌声，将昭君儿时于伴嬉戏的场景完美的展现，这估计是整场剧中作为快乐的昭君了吧……
谈起舞蹈，最令我印象深刻的是青鸾姑娘，出场时是一只独舞，舞台上的她，化身青鸾，自由的翱翔于空中，追寻着那个需要她守护的主人——王昭君。她是昭君的守护神，每每出现在昭君人生的各个重要情节，想要呵护于她，却只能眼睁睁看着昭君踏上她无归的宿命，是无可奈何，是命中注定。剧中的舞蹈演员无一不是专业的，无论胡汉士兵、匈奴百姓，更或是宫廷嫔妃、画师毛延寿，他们的舞姿美妙动人，尤其是后宫争艳时，嫔妃们在毛延寿面前敬献风姿，妖娆动人。
整部剧的造型设计，真是发挥了画龙点睛的效果，当然昭君的造型设计最为出彩。每一套服装的出场都给人震撼人心的效果，没有最爱的，只有更爱的，美美美……怎一个美字了得。设计精美绝伦，迎合每一个场景，玉先生在服装上的投资毫不逊色，使得昭君的每一个动作，没一个场景都入一副绝美的画，呈现给台下观众无比美妙的视觉盛宴。其次，最让观众记忆深刻的当属毛延寿的服装造型，身后几尾巧妙的设计，配合男演员生动形象的表演，将毛延寿阴险狡诈，高傲自大，目中无人的形象表现得淋漓尽致，极爱。整体看来，每一个角色造型手机都很精巧，是花了心思和设计师沟通设计的，很爱这次的色调搭配与设计风格，是玉先生独有的风格。
最爱最爱当然是昭君，玉先生的歌声、身段、表情、情绪、舞姿，无一不是完美呈现。玉先生对于歌唱细节的处理十分到位，针对昭君不同阶段采用了不同的唱调，出塞时的诀别，藏居深宫时的幽怨，情愿出塞时的甘愿，祭奠时的愤恨与回忆儿时趣事的愉悦，都能从玉先生的歌声歌声中体会，在加上他婀娜多姿的身段与表情控制，为观众呈现的是一个凄美的、悲怨的昭君一生。
“人要做有用的人，不能只讲体面，而对别人没有好处的人”这是许地山父亲告诫我们的话。王昭君就是一个愿意付出自己，做一个对国家有用的人。
西汉时期，两年战争，百姓深受苦难，为了汉朝和匈奴的和平，汉朝答应与匈奴通婚。当宫女们都犹豫不决，要不要去遥远的匈奴的时候，王昭君这个号称“古代四大美女”之一的姑娘，为了两国的和平，自愿报名远嫁匈奴。住在塞外，从此见不到父母、亲人，心里不免难受。但百姓都尊敬她，打这之后，匈奴和汉朝和睦相处，六十多年没有打仗。
为什么王昭君会受到百姓的爱戴呢?是因为她善良、友善，她教百姓使用先进的工具，种植适合当地的粮食，愿与百姓同甘共苦，她把自己的一切都留在了塞外，为了国家和平，出塞又何妨呢!“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，从中可以看出王昭君心中的思念之情，但她是坚强的，她为了汉朝，嫁给了从未见过的人，甚至连他叫什么都不知道，一路上翻山越岭，千里迢迢到匈奴，她无怨无悔。她不仅有绝世美貌，还有一颗璞玉浑金的心。
看完这个故事，我蓦然想起刚结束不久的葫芦丝比赛。我刚拿到谱子的时候，看到那密密麻麻的音符时，甚至怀疑自己能不能吹下来，心里感到就要崩塌了一般，但我没有被吓倒，想着要做一个对班级有用的人。我没有放弃，每天不管在学校还是在家里，我一有空就拿出葫芦丝来练习。一星期，两星期，经过一个月的时间，我终于跟上了大部队的节奏。后来我与其他六十多个同学一起代表学校走上了杭州市中小学生艺术节的舞台。那天在现场，正是寒冷的大冬天，我和同伴们个个都穿着短袖表演服，站在后台瑟瑟发抖，经过一次又一次的彩排，我们坚持下来了并且做得很好，当走进舞台的那一刻，看到观众眼里的期许，我们有重新精神焕发。最后，我们取得了二等奖的好成绩，为学校增添了荣誉。
王昭君的故事也会一直激励我，要努力打好基础，练好本领，做一个有用的人。
辰辰六岁了，要离开幼儿园上小学了，大李老师为她举办了毕业典礼。大李老师问：“谁知道什么是毕业啊?”镜头外传来一个小男孩的声音：“毕业就是上另外一种学。”大李老师又问：“她(辰辰)还会来我们幼儿园么?”大家说：“不会了。”镜头里，大葆葆坐在辰辰旁边，显得局促不安，今天他的话很少，唯有在最后老师问大家要唱什么歌送给要毕业的辰辰时，大葆葆悄悄到小刘老师耳朵前说，唱《大约在冬季》。大李老师听后多少有点惊讶，她说，“这首歌我不会唱啊。”没想到她还没说完，整个班的小朋友已经唱起来了。看过这个纪录片两次，每次看到《辰辰的等待》这个故事时，我都会唏嘘感慨一番，尤其是在结尾，听见小朋友们唱《大约在冬季》时，都会流泪，大葆葆边唱着歌，边望着辰辰，辰辰走时，他抱着她。
辰辰在来到香梨班之前一直和南德好，并且只和他好，南德比辰辰略小，显得很瘦弱。辰辰来幼儿园最早，而南德最迟，于是，每天早上，在幼儿园的大门口，是等南德的辰辰。夏天，辰辰穿着花裙子，戴着小海螺，她等南德;冬天，辰辰裹着厚棉衣，站在雪地里，她等南德，即使是知道南德因为生病不来上幼儿园，辰辰也总会一个人望向玻璃窗户外。有时候，老师会陪辰辰一起等待，老师说，“辰辰，我们进屋吧。”辰辰摇头，唯有看见迟迟而来的南德，她才会露出微笑，可南德来了，辰辰却不上去抱他，她总是叫一声，“南德!”然后站在旁边默默地看着他。老师会给南德说，“南德，辰辰等了你好久，你得抱抱她。”辰辰也只和南德玩，他们躲着小朋友玩荡秋千，并且占领场地，驱赶别的小朋友;他们玩过家家，辰辰作妈妈，南德作爸爸，玩偶作小孩;辰辰喜欢用绸子系住南德，让南德作小狗跟着她跑;午觉睡醒后，南德帮辰辰系衣服的扣子，两个小人儿彼此相偎依成为了巴学园的佳话。可南德的妈妈总是极力反对辰辰和南德在一起，相反，大李老师却说，“这是多么美好的一段情谊呀，拆散了，多可惜。”
想到了过六一节时，四岁的小侄子和他喜欢的女朋友一起跳舞，可跳到了一半，女朋友就被父母接走了，侄子很难过，一个小男孩看见了，上去拉着我侄子的手要一起跳舞，没想到我侄子二话不说就给了别人一拳。记得有个纪录片里的片段，问幼儿园的小朋友们，你们长大后的理想是什么啊，男孩子说：“我要当爸爸。”女孩子瞅瞅他说，“我要当妈妈。”就像大李老师所说，这是多么美好的一段情谊，以致于这样的情谊只停留在我们完全记事以前，真是遗憾，想反，当我们真真正正记得那个被我们喜欢的人时，这种感情反而因为年岁的增长，时间的延长而变越发艰涩，难以开口，我们不可能再像幼儿园的小朋友那样，替自己喜欢的男(女)朋友揉揉被磕坏的膝盖，给他们整理午睡后穿不好的衣服角儿，不会在他们委屈的时候安慰他们，摸摸小脸。就像最后被分去园中园而离开辰辰的南德，当他被小小雨气哭时，一旁的女伴儿一个劲儿的安慰他，“南德，吃饭之前不能哭。”其他小朋友就疑惑啦，他们说：“你们两个一定谈恋爱了，那就是你(小女孩)爱上了南德，南德并没有爱上你。”又有另外的小朋友出谋划策说：“你们这个恋爱应该小时候不谈，等长大了再谈，真是。”可长大了，你就再也记不得有这样一个小可人儿，她坐在你旁边，站在你身后，大多时候只是望着你沉默不语，但是一旦有人欺负你，她就会挺身而出，抡起拳头向对方猛扑过去。
95年时张以庆曾经拍摄了纪录片《幼儿园》，小朋友们拐着玩儿的武汉普通话相当有趣。小班的新同学第一天哭着喊着不上幼儿园，因为是全托，会在幼儿园住一个星期，直到周末父母来接走，晚上，他们得挨个睡在小床铺上，男生挨着女生，窃窃私语，睡熟了两个人还牵着小手，俨然一副小情人的样子。当然，每周一家长们就会把孩子送来，正在吃早餐的小男孩隔着窗户说，“我还能看见我妈妈”，旁边的小孩子说，“你妈妈走啦，你看不见她了。”小男孩突然站起来，一脸忧郁，于是，最动人的一幕出现了，这时女伴儿递给他一个自己剥好的鸡蛋，并且细心的提醒他要拿住鸡蛋的下面(下面留了一圈儿蛋壳，方便拿)。
最让人难过的是，这些温暖的事，你们都不记得了。你们只会为文凭、房子、车子、职位、工资而斤斤计较，并且标榜自己洞察现实的理智。也好，这些温暖的事，忘记了也罢，它们再也不会受到你肮脏的理智的玷污。
大李老师，也就是李跃儿，油画家，后来从事幼儿园教学工作，创办了巴学园。整部《成长的秘密》在巴学园拍摄完成。看了这部纪录片，才知道为什么会有那么多家长削尖了脑袋要把孩子送去最好的幼儿园。李跃儿提供了一个教育理念，“孩子是脚，教育是鞋。”为孩子量身定做的教育才是适合孩子的教育。而最让人敬佩的，是李跃儿对于孩子的教育是建立在人与人平等交流尊敬的基础上。例如，当南德妈妈执意要分开辰辰和南德时，尽管李跃儿很难过，但是她并没有强行把辰辰和南德分开，相反，她克制住自己的情感，细心地问辰辰和南德，是否接受彼此分开学习的建议。我想，和少数还有道德感的教育者一样，李跃儿其实是无奈得。她新锐的教育观点，传统的社会大众不一定接受。举一个例子，每当我们小时候给大人说腰痛的时候，大人们会无视说，小孩儿哪有腰。但是如果小孩子问得是李跃儿，她可能还真会给小孩子指出腰在哪儿，并且告诉他们要怎么爱护身体。但是，不是每个人在成长的历程中，都能有幸碰到像李跃儿这样的教育者。大多数教育者，只把教育当成一件买卖，学生成绩好则卖相好，成绩差直接靠边站。就像张以庆的纪录片《幼儿园》一直存在一个争论点，在影像中，我们其实不难发现，小班的孩子比大班的孩子有灵气多了，大班的孩子甚至呈现出一种令人反感的恶俗相。如果，上学意味着你的孩子将失去灵气，染上恶习，是否你还乐意将他送去学校?后来，我才觉得，如果一个小孩，他同样是接受和其他孩子一样的教育，受过集体的同化，体制的约束，但是，最后他还是顽强的成长为一个不拘一格的人，是何等的可贵，因为，这样集体式的成长，并没有磨灭他的灵气，他在无数次被压迫的集体号召中保持自己精神的独立，负隅顽抗，最终，以自己的方式成长为一个自由的人。所以，父母能够为孩子做什么呢?我想，如果我当了母亲，我就给他强大的生命力，并且毫不留情的将他抛入集体中，因为，只有真正强大的孩子，他们才能独立成长为一个自由人。
成长就是一场漫长的告别，而告别又是一场漫长的等待。
今天看了第一集《锡坤闯世界(一)》。讲述了锡坤对一切都很有兴趣，都会去一探究竟。想起小时候去外婆家，在邻居家门前小树下石头堆里发现了一个石头，现在想起来也是普普通通的一个。但我拿在手里，反复把玩，想象力就驰骋了起来，知道妈妈喊我要回家了，还舍不得，不断找借口不想回，只是想继续玩这块石头。外婆看出了门道，说让我把石头带回去玩，我就听话的回家了。但是回家之后，突然就没了乐趣，之前想象的景象怎么也连接不上了，也忘了都想到了什么了，反正就是对这块石头失去了兴趣，这个时候再去看这块石头，没什么特别的嘛，太普通了，让我再提不起什么兴趣了，便把它丢在灶火，后来就不知道哪去了。
幼儿园里那么多小朋友，老师怎么能照顾得来完呢?把老师的关心平均到每个人身上那是不可能的，肯定有某个小朋友获得的关爱多一点，其他的小朋友相对小一点。怎么得到老师的注意，得到更多的照顾，是人一辈子面临的问题呵!所以不是家长去请求老师去多关照一点，除非你与老师是亲戚关系，或者有其他的利益关系，否则这条路不是康庄大道。关键的是教会小朋友，在这样一个环境里得到老师更多关照的方法，怎么得到上级长辈的特殊的照顾是一门学问!
看到李跃儿的博客，空间的名字特别值得玩味——孩子是脚，教育是鞋。鞋合不合适，只有脚知道。看待教育的好坏，要从孩子的角度去看待，而不是从大人的角度去看，应该给他们适合这个年龄段的内容。成人的世界，成人的思考模式让他们以后再慢慢进入。
乖乖孩到底好不好?个人认为不好，那样的将来只是一个循规蹈矩的人，或者是一个被别人领导，被别人支配的人。缺乏出格举动的勇气或是打破常规的勇气。小时候还是调皮捣蛋点好。但这个时候家长可要更加注意了，引导他们向好的方向发展肯定没有乖乖孩那样好实现!本来就调皮的他们未必就配合嘛!!!
小孩子最重要的是让他接触自然接触世界，不断认识新的东西!开阔他们的眼界!
每看完一集我的心里都会有一种深深地感动。被大李老师及班上的各位老师感动着。正如冯教授说的：作为一个幼教工作者，第一任务就是要了解儿童、理解儿童。之前我也只认为我比较了解孩子，也比较尊重他们，但看完这部片子，我真的有些惭愧。从片子中老师们的行为看，我认为他们是真的把孩子们作为一个有智慧、有思想、懂道理的人，一个平等的对话的对象来对待的。比如辰辰在等南德这件事，开始我在想大李老师为什么不引导辰辰去交往别的朋友呢?但后来我发现他在遵循着一个原则：尊重孩子，让他们拥有充分的自由，把孩子放在了教育的绝对的主体的位置，老师只是发挥着观察、协助幼儿自我发展的作用。再如，辰辰在大雪天等南德时，也许处于爱护孩子的角度，我会把她抱进教室，而大李老师既表现出关心爱护，如把自己的围巾取下给孩子围上，更表现出理解和尊重，陪着她等。
片中象池亦洋这样的孩子每个班都会有的，每到这时，我都会希望如果到别的班就好了，或者有转到别的幼儿园的想法。而大李老师的耐心、语言、方法、、、、、让我受益匪浅。她在保护着池亦洋的同时，也在保护着他的家长，没有告诉家长孩子在幼儿园里的各种行为，让这个打遍全班无敌手，一个朋友也没有的孩子，变得帮助他人，懂得分享，孩子愿意跟他玩。当家长们对池亦洋经常欺负同伴有意见，甚至想让幼儿园把他转走时，大李老师却肯定了池亦洋身上的男子气“给很多男孩子树立了榜样”，这句话让我很感动。大李老师背负着压力，留下他，给家长明确的交代，她做到了。这与我以前的想法真是天地之差啊!当池亦洋长大后，他会感谢遇到这么一个好老师，池亦洋的家长更会感动的。
大李老师对锡坤事件的处理，更让我震撼。对于锡坤这个小家伙所做的一切，我想不管在家还是幼儿园，都不会允许他这样做的，可大李老师做到了。试想我在工作中的一声声大声地呵斥，扼杀了多少孩子们的探索欲望，佩服大李老师同时，不免有些惭愧。
老师所给予孩子的并非一个“爱”字就可以诠释，则需要老师的教育机智，和提供适时的帮助。尊重孩子，与孩子平等的交流才是当今教育的最终目的。
片子里有太多我学习的东西，有太多感触、感慨。忽然找不出合适语言来形容，有心灵的震憾，有情感的升华。
授之以鱼不如授之以渔。我们父母和老师都会说是爱孩子的。但是怎样的爱才是恰到好处?这的确是值得我们探究的一个话题，也是现代教育理论时常争论的话题。而这部片子让我们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。
真心希望我们的孩子都生活在巴学园，是在和老师平等关系自由发展中长大，回归自然，那时候的生活就是教育。正如校车上那句意味深长的话“孩子是脚，教育是鞋”。
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