麻将与易经的关系

麻将与易经的关系

麻将，顾名思义，就是：世事纷繁乱如“麻”，一理贯串“将”由之。 麻将，贯通易理，融和五行，把天地人溶为一体，看似一种简单的娱乐工具,实际上却暗寓着复 杂而深刻的易理：筒子代表天上的日月星辰，共36枚。暗寓36天罡；条子（索）代表地上的山川河 流，万字代表人事，条子和万字各36枚，合计72枚，暗寓72地煞。九是极数，所以，筒、索、万 的最大数是九。筒、索、万暗寓天地人三者合一而又互相制约。筒索万总枚数为108，东南西北共 16枚，中发白共12枚，一副麻将总数恰恰是136枚。《易传》上写道：太极生两仪，两仪生四象， 四象生八卦，八卦最后衍化为136爻。一副麻将已巧妙地把136爻囊括其中。其中玄机的确非凡人 所知。天覆地，地载物，人生在天与地之间，受着大自然的制约。麻将的胜负，主要还是取决于运 气。因为创造者把易理鲜为人知地隐藏在麻将里面，让人捕捉迷离，琢磨不透！有人说，打麻将是“三分技术，七分手气”。这句话，已经接近了麻将的玄机，初步领悟到麻 将活动中偶然性中的必然性：天地人相生相克，人与人的交往，又岂能摆脱这种约束？从这里我们 可以窥测到古人先贤把周易寓于文化娱乐的智慧。只有懂得麻将之中的玄学，人们才能了解麻将。因此，打麻将不仅是一种游戏，还是一个对易理参悟和运用的过程。

      正如《麻将经》所云：斗牌之诀，妙在变通。运在气数，不在心术。牌在势居，不在力举。高 手谋势，中手谋术，低手谋和。此为麻将之要略。要略云：宁失放和，不失放铳。诱上则诛下，对家 则紧盯。有赢而输，有输而赢，运筹转化之间，一切皆有可能。守不可太死，攻不可太冲。与其贪 大以难听，不若求小而速成。与其任之而做大，不若助之而小胜。人兴我衰，力求自保。我兴人 衰，务藏其锋。善顺者不贪，善逆者不躁。有得者不惊喜，有失者不心乱。兴衰掌心过，输赢随心平。 夫牌始以平常，终以谋胜。凡人连续而跟张者有弃和之意，只攻而不防者有贪大之心。光顾自家者 初学之人，胡吃乱碰者败将之道。斗牌之诀，难在用忍戒急。得在避害趋利。好在刚柔相济。妙在变易不易。智在把握天机。慧在修习克己。明在慎交避敌。敏在先手先机。火在天时地利。祸在贪心不已。错在当防而击。误在当攻而避。猛在凶狠既济。柔在迂回得利。贵在平心静气。诡在无常无迹。慎在履险回避。精在顺势会意。善在定心去疑。求在三才得一。人在自信赏已。势在天人合一。玩在心沉智立。斗在守静沉寂。察在得势之机。技在用活正奇。取在分寸得地。舍在牌势适宜。   进在知己知彼。退在成败缓急。听在言行俱细。和在谋成于秘。方在攻守专一。圆在周全达意。言在声东击西。行在阴谋诡计。变在通中求利。通在化险为夷。胆在情动于利。识在存亡合离。胜在克人克己。败在屡败不息。赌在容易不易。搏在简易变易。此为麻将之精髓。斗牌之诀，牌藏五行，天定输赢。人含五行，生克分明。张张守攻， 谨防踏空。庄庄前行，如履薄冰。此乃麻将之纲领。  诗曰： 麻将秘密穷技巧，先人造化其间藏。中有五行司兴衰，从来无人运气常。 又曰： 取舍一张不可轻，牌势牌姿须看清。通权达变用得妙，少时衰败多时赢。

      麻将牌，一共144张。除去春夏秋冬梅兰竹菊8张牌，为136张。中国竟技麻将采取144张打 法，地方麻将绝大多数采取136张打法，这是个常识问题。地球人都知道。 但是，<<易经>>64 卦384爻里面，有财卦爻是144，这个却是少人知晓。更有趣更神奇的是：除去求财迟，求财反复8 爻之外，有财爻恰恰正好是136爻。这个究竟是巧合呢？还是先人们的大智慧？的确是个迷。发人 深省。

　　麻将，其实是先人为后人精心设计的一款游戏八卦阵。四人对阵，掺和，搅和，捻和，乐和。在游戏中迷人。在迷人中游戏。麻将，也是易经64卦的另一种演绎形式，它通过游戏的方法，展示其魅力和秘密。麻将游戏，生动形象，淋漓尽致的体现了“简易，变易，不易”的易理精髓。

　　《易经》，公认是具有预测的功能。而且，预测的范围无所不包。那么，用易经的八卦去破 解麻将这个八卦阵，就成为打开麻将兴衰胜负的金钥匙。 卦不妄成，爻不乱动。只要静心诚意，正确起卦，科学解卦，就可以事先准确神奇的预测出打 麻将结局的胜负，甚至精确到胜负的分数。可谓是：一卦辨兴衰，一爻断胜负。信不信由你，事实 胜于雄辩。 

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