《关 雎》课堂实录
（课前播放佟铁鑫演唱的《关雎》，营造诗意氛围。）
一、导入：
师：同学们，昨天我请班主任张老师帮忙布置了两项任务，一个是完成“预习记录单”，另一个是给大家推荐阅读《你的姓氏里，藏着最美的情诗》。今天，我们初次见面，老师首先用情诗向大家自我介绍一下。我姓“王”，“随意春芳歇，王孙自可留”的“王”，春芳十里，都不及你一人的情深意重。你姓什么呢？能用一首情诗或情话介绍一下自己的姓氏吗？
生：我姓沈，“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台”的“沈”，沈园虽然已经不似当年，但我对你的真心永远不变。
师：沈同学很真诚，再发言时声音应该更洪亮些。
生：我姓金，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的“金”，与你相逢的那一刻，我感觉特别幸福。
师：金同学的“金”字诗特别有含金量！
生：我姓杨，“昔我往矣，杨柳依依”的“杨”，我希望每个春天都陪你看依依杨柳。
师：杨同学的情诗出自《诗经》，情话很动听，令人心生向往。（众笑）
生：我姓牟，老师我没找到含“牟”字的情诗，就自创了一句，“波上寒烟青，牟家少年已长成”的“牟”，我已逐渐长大，已经能为你遮风挡雨！（声音洪亮，满含自豪，全班自发鼓掌）
师：牟同学自创的情诗更是饱含着真情、深情、盛情！孩子们，我们的姓氏里都藏着最美的情诗，而这些美丽情诗的源头大家知道吗？它就是《诗经》！早在几千年前生活在东方大地上的那些先民们虽然没有留下姓氏，但他们却在用最古老、最原始、最凝炼的腔调歌唱着爱情。今天，就让我们一起溯洄《诗经》之畔，聆听《关雎》的爱情箴言。
二、读诗
师：古人说读诗要“高声朗读”也需“密咏恬吟”，接下来请大家先高声朗读诗歌，读准字音，如果在此基础上能够注意语速和语调、读出节奏那就更好了。
（生高声朗读诗歌）
师：谁第一个来给大家展示一下朗读成果？
生：读诗歌。
师：谁来点评一下这位同学的朗读情况？
生：他读的字音准确，语速太快了。
师：那你能试着用略微慢一点儿的语速再为大家朗读一遍吗？
生：读诗歌。
师：你读的字正腔圆，语速适中，更为难得的是还有了重音的变化。相信随着对诗歌的理解学习你一定会读得更好，大家也会读得更有情味。
三、知意：
师：根据同学们提交的“课前预习记录单”，老师发现咱们八年级三班的每个孩子都有属于自己的“专利问题”，很了不起！集中在这样几个问题上。金苏燕同学：君子为什么喜欢淑女？周芝林同学：淑女身上有什么特点？君子又有什么特点值得淑女喜欢？王梦圆、许凯同学：君子追求淑女，最终成功了没有？君子和淑女最后在一起了吗？诸如此类的问题全班有31名同学提出。
（屏显：动画展示学生们的“课前预习记录单”）
实际上同学们的问题都集中在诗中的一个字上，你们觉得是哪一个字？
生：嗯……（沉默）
师：看来你暂时还没有发现，不要紧，你先坐下再找一找。
生：我认为是一个“求”字，整首诗都是围绕这个字展开的。
师：你同意这位小牟同学的说法吗？
生：同意，我也认为是“求”字。
师：好，老师对同学们提出的这些问题做了一个整合。
屏显：因何而求，如何追求？
君子——淑女，
下面我们就一起来探求这个问题。（老师板书大大的“求？”）
请大家“密咏恬吟”这首诗，圈点勾画，从中找答案。
（学生认真品读、吟咏诗歌，圈点勾画）
师：请这位女同学与大家分享她探求的成果。
生：我觉得因为淑女是“窈窕”的，所以君子喜欢淑女，要追求淑女。至于如何求的，诗中也有答案，“窈窕淑女，琴瑟友之”，“窈窕淑女，钟鼓乐之”。
师：“窈窕”是什么意思？
生：注释上有，是指文静美好的样子。
师：借助注释理解诗歌是一个良好的学习习惯。你觉得文静美好指她的内在美还是外在美？
生：我认为是外在美，因为第一眼看到就觉得很喜欢肯定是长得很漂亮，暂时还看不到内在美。
师：嗯，有道理。
生：老师，我不同意这种说法。我觉得淑女也是具有内在美的，从“参差荇菜，左右流之，左右采之，左右芼之”可以看出来淑女一直在捞取、采摘、挑选荇菜，特别勤劳，君子不是一见钟情，而是通过长时间观察才喜欢上淑女的。
师：你很善于发现，是有一颗慧心的孩子！那我们一起来深究探源一下“窈窕”的词义吧。
屏显：窈：深邃。喻女子心灵美；窕：幽美。喻女子仪表美。
窈窕：（宫廷、山水）深邃幽美。形容女子心灵仪表兼美的样子。
窈窕：美貌曰“窕”，美心曰“窈”；美状曰“窕”，善心曰“窈”。
通过这个词的释义，你有什么发现？
生：我发现君子想要追求的淑女原来是内外兼美的女子啊。
师：是的。“窈窕淑女”这个我们词现在还用吗？
生齐答：用。
师：对，还在用，这是出自本诗的一个成语，我们现在用的成语大部分来自古代经典，在这首诗中还有其它成语吗？
生纷纷说：窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，辗转反侧。
师：从《关雎》中还衍生出了一些成语，如：琴瑟和鸣，梦寐以求，参差不齐等等，请大家做一下标注。我们继续来探“求”。
生：君子追求淑女用了很多心思，他“琴瑟友之，钟鼓乐之”。“友”是表示友好，“乐”是使她快乐。
师：那你试一试把这种向她表示友好、使他快乐的感觉读出来吧。读的时候，语调应该上扬一些还是下抑一些？
生：上扬一些好。
师：是的，“琴瑟友之”，他对着心爱的姑娘弹琴鼓瑟，要读出欢欣愉悦的心情来。“钟鼓乐之”，敲钟击鼓使她快乐，语调就更应该上扬轻快。
生读：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。”（读得抑扬顿挫，全班自发鼓掌）
师：这位同学用自己的声音读出了自己的理解，咏出了诗歌的情味。
生：老师，我有个发现不知对不对？
师：欢迎有新的发现，无论对错都是有价值的，你说吧。
生：我感觉这个“芼”的意思是“挑选”，好像是一语双关，字面上的意思是淑女在挑选荇菜，但也有在挑选自己意中人的意思。
师：这位同学的发现确实很有价值，老师也完全认同你的说法，古人说“诗无达诂”，读诗读出自己独到的见解特别重要。探“求”继续。
生：我认为君子追求淑女非常艰难，最终没有成功。从“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”中可以看出来，“求之不得”“辗转反侧”，翻来覆去睡不着觉。
师：“寤寐思服”如何理解？
生：指白天黑夜思念，“思”是思念，“服”也是思念。
师：“思服”这种词在我们语文概念里可以叫做同义复用，两个思念叠加在一起，能不能理解为思念也在成倍增长？
生：对呀老师，您这一说我就更明白了，“思”“服”连用，太想太想了，思念泛滥成灾了。
师：好一个“‘思’‘服’”连用、“思念泛滥成灾”！理解诗歌是要借助于想象的，请大家想象一下，现在你就是诗中的君子，你在“思服”什么？
生：文静美好的姑娘啊，你能不能停下捞取荇菜的手，看我一眼？你不要一味地挑选荇菜，也挑选一下我如何？
师：真是一个痴情的君子。
生：我再想想除了弹琴鼓瑟我还有什么才艺能引起她的注意？
师：想多练就一些才艺与本领。
生：我在想我的心上人，随手写下一封情书，情书的内容是“野有蔓草，有美一人，清扬婉兮，你与我一定要在一起”。（笑声）
师：这位多情的君子不得了，他的情书一不小心又成了《诗经》的另一首经典，“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮”，文化积淀很深厚！大侠金庸的《天龙八部》里有一个美丽的名字木婉清，据说就是出自这首诗。
生：我辗转反侧，想啊想，我做了一个梦，娶到了美丽的好姑娘。（笑声）
师：日子有所思，夜有所梦，诗中也有体现：“窈窕淑女，钟鼓乐之”。这是梦中出现的场景，也是君子的美好愿望，敲钟击鼓在古代一般指娶亲。他们究竟在一起了没有？诗歌实际上也给了我们一个开放式的结尾，也许追求成功，从此“琴瑟在御，莫不静好”。也许郎有情女无意，从此“在水一方，道阻且长”。但无论怎样，最美好的情感都值得去追求去期待。请这位同学试着把这几句诗中的丰富情感读出来，语速应该快一点还是慢一点？
生：应该慢一点，君子追求不到，很煎熬。
生读：“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”。
师：你感觉她读得怎么样？
生：还可以，但我觉得“悠哉悠哉”语速还可以更慢一点儿，语调还可以更低一些。读“悠哉悠哉，辗转反侧”。
师：你理解精准，读得到位，能够“以声传情”，有未来播音员的潜质！请同学们都试着读一读，注意语速和语调，读出情味来。
（学生带着理解和情感读诗）
师：从同学们的诵读与发言中可以发现，“因何而求”？因淑女“文静美好，从容优雅，勤劳质朴”而求。“如何追求”？君子“寤寐思服、辗转反侧、琴瑟友之、钟鼓乐之”。大家从中发现君子有什么特点呢？
生：看到窈窕淑女然后追求，先心动后行动，很勇敢，并且他一直在追求，坚持到底。
师：俗话说，坚持到底就是胜利。
生：君子很真诚很专一，不朝三暮四，君子的品德好。
师：在对待爱情上，专一是最必备最重要的品质。
生：君子喜欢淑女，却不贸然前去打扰，只是琴瑟友之，感觉很彬彬有礼，也很多才多艺。
师：哦，原来君子对待感情真挚专一，才德兼备，勇敢执着。即使求不到也不气馁，求不到也不疯狂，有礼有节，“发乎情止乎礼”！因此孔子评《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”！快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。
屏显：
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乐而不淫，哀而不伤。
——孔子评《关雎》
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此时此刻，大家明白“君子求淑女，因何而求，如何追求”的了吗？
生：明白！
（师完善板书：在“求”左边一撇、右边一捺上分别书写君子、淑女特点，在“？”旁写上一大大的“！”号。）
师：君子和淑女的情感如此真挚、热烈、圣洁、美好，像春日初阳般让人感觉到明朗而又温暖，似碧水清波般让人感觉到澄澈而又悠远。下面，老师想用自己的声音传达我对这首诗的理解，为大家咏诵诗歌。
师配乐咏诵诗歌。（掌声）
师：感谢孩子们对我的鼓励，相信你此时对这首诗有了更为深刻的认识，请大家配乐齐读，读出自己的感悟和理解。
（生高声咏读诗歌）
四、明言：
师：孔子说：“不学《诗》，无以言。”《诗经》的语言很有特色，影响深远。在提交的“课前预习记录单”中，咱班有27名同学关注到了这首诗的语言及写法特色，提出了很多专利问题。郑子涵同学：写君子追求淑女，开头为什么写雎鸠鸟？张熠同学：诗中为什么多次出现“参差荇菜”？写荇菜之后和淑女君子有什么关联？那我们就思考一下：这首诗去掉“关关雎鸠”和“参差荇菜”这几句，可以吗？小组先来交流一下。
（屏显动画展示学习预习单）
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屏显：窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
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（小组热烈交流）
生：去掉“关关雎鸠”和“参差荇菜”这几句，我感觉缺少了画面感，也缺少了美感。没有了环境的支撑，好像就不能表现出君子的追求的持之以恒。
生：去掉“参差荇菜”这几句，淑女的形象就大打折扣，看不出她是那么的勤劳朴实了。
生：去掉的话节奏感和韵味就降低了，太直白，不够含蓄，而我们中国的诗歌是历来讲究含蓄之美的。
师：同学们的发言都很有见地，让老师都佩服不已。是的，中国诗歌的语言特色是含蓄隽永富有美感的。
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屏显：中国诗歌自《诗经》始，就具有了含蓄、隽永、生动、富有美感、富有韵味、富有感染力等特点。
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生：“关关雎鸠，在河之洲”是写景，我感觉并没有实际意义，是为了引起下文做铺垫的。
师：你说得非常好！这句话运用的写法叫做比兴，比是比喻，兴是兴起、引起下文的意思，也就是说写“关关雎鸠”是把“君子淑女”比作“雎鸠”，是为了引出“窈窕淑女，君子好逑”。
屏显：《关雎》中比兴手法的运用，是中国传统审美思维的表现。由景到情，外部事物触发内部情感又含蓄蕴藉表达。加强了诗歌的生动性，增加了诗歌的韵味和艺术感染力，使得诗歌具有含蓄隽永之美。
（学生齐读以上内容）
师：而“窈窕淑女，君子好逑”，是君子直接表达对淑女的倾慕之情。这种写法叫做赋。《诗经》中“赋、比、兴”的表现方法，是《诗经》对后世语言文学最大的影响。
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屏显：“赋、比、兴”的表现方法，是《诗经》对后世语言文学最大的影响。赋，敷陈其事而直言者也。是直抒胸臆的语言艺术。比，以彼物比此物也。就是打比方，是生动形象的语言艺术。兴，先言他物以引起所咏之辞也。就是先言他物、再引出所要表达的真实内容。是烘托氛围的语言艺术。
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师：你能回忆一下学过的文章中有哪些运用了这种写法？
生：刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”。写山写水为的是引出陋室，把自己比作“仙”和“龙”为的引出“德馨”。
生：还有贺敬之《回延安》：“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”作比兴，比喻诗人和延安及父老乡亲的血肉关系。
师：小金和小赵同学充分诠释了孔子“温故知新”的学习方法，也做到了知识上的融会贯通，为你俩点赞！比兴写法，不仅课文中有，现在的流行歌曲的歌词中也有，因为歌词的源头也是《诗经》。谁能举几个例子？
生：《虫儿飞》中有。哼唱“黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，虫儿飞，虫儿飞 ，你在思念谁？”（掌声）
师：你的歌声特别动听，老师和同学们都被你感动了，好歌就是这样，能够引发我们的情感共鸣。写“黑黑的天空、亮亮的繁星，虫儿飞”是为了引出什么？
生：思念。
生：《鸿雁》里也有，借鸿雁比游子，写鸿雁往南飞是为了引出游子对故乡的思念。
师：是的，你举的例子也很准确，由景及情，含蓄生动。如果今后在写作中我们也适当运用一下比兴写法，相信你的文章定会更加文采斐然。
师：大家发现这首诗在语言运用方面还有什么特点吗？
生：都是四字为一句。
师：对，这叫四言格式。四言格式使得诗歌节奏明快，音韵特别和谐。大家在七年级学的《观沧海》就沿用了这种格式。
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屏显：四言格式。二二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。节奏明快，音韵和谐。如：曹操《观沧海》。
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生：老师，我还有个发现，诗中重复性的句子非常多。“窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。”
师：你是一个善于思考的孩子，这种艺术形式叫做重章叠句，这也是《诗经》的一大特色。回环往复，一咏三叹，具有音乐美。
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屏显：重章叠句。回环往复，一咏三叹，有利于歌唱记忆，有利于情感抒发的回旋跌宕，有利于突出咏叹的主题，具有音乐美。后世诗歌中的回环往复，一咏三叹皆源于《诗经》。
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因此，有人说《诗经》的语言不只优雅在传统里，在《诗经》的语言艺术中更藏着中国人从古至今、适用千年的语言技巧。大家了解了这几种语言艺术手法，请看屏幕，能试着用背诵的形式把空填上吗？
屏显：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女， 。
参差荇菜，左右 之。
窈窕淑女， 之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右 之。
窈窕淑女， 之。
参差荇菜，左右 之。
窈窕淑女， 之。
（学生试背诗歌）
师：2018年3月两会期间，教育部长陈宝生点赞了一个节目，这个节目的名字叫《经典咏流传》，大家看过吗？
生：有的答看过，有的答没看过。
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屏显：陈宝生部长说：“《经典咏流传》，这个名字就很好，在中国古代，‘咏’是朗诵和歌唱结合在一起，‘流传’就是传承下去，要流行起来。这个‘咏’又是双关语，既是一种表现形式，同时又是一种期盼，让经典能够永远流传，让它在歌唱中、在朗诵中传承下来。”
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现在，我们就化用央视《经典咏流传》的形式，咏诵诗歌。因为有的同学可能没看过，老师给大家做了一个范例。
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屏显：要求：用一句话做引子向大家推荐《关雎》。比如：溯洄《诗经》之畔，在关关雎鸠的鸣唱声里，我们一起分享君子追求淑女的爱情箴言。大家好，我是经典咏诵人 ，我把《关雎》咏诵给你听。
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师：请大家首先组织一下语言，自己先咏诵一遍。
（学生投入地练习咏诵诗歌）
师：谁来做第一个经典咏诵人？
生：溯洄《诗经》之畔，荇菜飘摇，雎鸠欢歌，君子弹琴，淑女采摘，让我们一起来聆听君子追求心上人的吟唱。大家好，我是经典咏诵人张大鹏，我把《关雎》咏诵给你听。
生咏诵。（专注投入，掌声）
师：咏诵人语速语调适中，节奏把握准确，情感饱满。谁再尝试一下？
生：青青碧水边，时光已走远，然而有些诗歌却不会随时间老去，它常读常新，总会在某个瞬间悄悄拨动我们的心弦，这就是《关雎》，这就是经典。大家好，我是经典咏诵人秦明月，我把《关雎》咏诵给你听。
生咏诵。（声情并茂，掌声）
师：此刻，对于经典咏诵人秦明月的咏诵已无需我多加评点，大家的掌声已说明一切。
五、总结
师：沿着诗三百的诗行，去追寻，我们发现《关雎》里的爱情很纯净；《关雎》里的相思很美丽；《关雎》的赋比兴影响很深远；《关雎》的四言格式富有节奏感；《关雎》的重章叠句回环往复、一咏三叹；《关雎》很直白，也很含蓄；《关雎》很热烈，也很节制；《关雎》里的君子虽求而不得但依然心存幻想、不弃不怨！雎鸠唱和处，参差荇菜间，《关雎》浅吟低唱成为《诗经》里的经典，让我们把诗性之美植入心田，常常咏诵，细细品味，让经典永流传！
现在，让我们一起来做经典咏诵人！
（学生齐咏诵诗歌）
下课！
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