咏物诗内涵分类

浅谈咏物诗的内涵分类

摘 要：诗者往往喜欢借助外物表达己意，以物喻人，托物言志成为一种固定的创作方式为许多文人雅士所效仿，一样的风物，触人心处却因人而异。或体现情趣，表达对美好事物的热爱与赞颂；或以物自况，抒发壮志；或寄托情思，表达思乡之愁；或触物伤怀，表达惜芳之意；或托物言志，表明情怀孤高，个性坚贞；或托物讽人，直刺权贵；或托物苦吟，表达对劳动人民的深切同情；或借物喻人，言出哲理。

关键词：咏物诗 内涵分类 托物言志

王羲之说古人抒怀“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，后者咏怀，就是诗歌中的咏物诗。咏物诗是我国古典诗歌百花园中的一朵奇葩，历代诗人把在自然中得到感染与启迪，并把自己的感情凝注于自然景物。以物喻人，托物言志成为一种固定的创作方式为许多文人雅士所效仿，大量的咏物佳作亦纷纷出现。然而，“花含春意无分别，物感人情有浅深”（白居易），一样的风物，触人心处却因人而异，滋生出万般情怀来。以下就咏物诗的内涵试作分类：

一、表达对美好事物的喜爱与赞颂

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这首脍炙人口的《咏柳》将对柳的喜爱表达得淋漓尽致，“二月春风似剪刀”的比喻让人拍案叫绝。

“高枝已约风为友，密叶能留雪作花。昨夜嫦娥更潇洒，又携疏影过窗纱。”不必注明所咏何物，读过之后，竹的风姿与清韵怕是谁都会欣然得之于心。

二、寄情于物，以物自况，抒发壮志

唐朝虞世南有一首《蝉》之作：“垂 ■ 饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗人身为高官，以蝉自况，借蝉喻品行高洁。

“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”（李忱《瀑布联句》）这首帝王之作表现出不俗的胸襟与抱负，是托物言志的典范之作。

三、寄托情思，表达思乡之愁

“潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”（钱起《归雁》）诗中大雁并不贪图南方的食物丰美，思乡之曲的触动，使得它们不胜清怨，一一飞回故里。诗中归雁何尝不是诗人自身？

杜牧的《早雁》也是借大雁抒发对乡土的依恋，只是在传统的思乡情绪里更多了一层身世飘零之苦，家国沦丧之恨。“金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。”诗中“早雁”的遭遇其实是宋金对峙时广大无辜流民的真实写照。

四、托物言志，表其孤高情怀，坚贞个性

“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”（于谦《石灰吟》）全诗写了石灰四个特点：出山之难、不怕焚烧、不怕破碎、一身清白。作者以石灰自喻，表达了自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。

五、托物讽人，直刺权贵

唐超曹邺《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人开仓也不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”诗人以鼠喻贪官，惟妙惟肖，极尽讽刺之能事，把矛头指向最高统治者，主题十分鲜明。唐彦谦的《垂柳》：“绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。”诗人愤世嫉俗，表面上咏柳而贬美人，实质上把矛头指向以皇帝为首的官僚集团，针砭时弊，畅快淋漓。“万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。”这首咏物诗借仙人掌高高在上的骄横之姿，讽刺统治阶级不关心民间疾苦，也很形象生动。

六、托物苦吟，表达对劳动人民的深切同情

这类诗歌数量也颇丰，罗隐的《蜂》最具代表性。“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”此诗深得比兴之趣，劳动人民的形象刻满辛酸。“辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。着处不知来出苦，但贪衣上绣鸳鸯。”（蒋贻恭《咏蚕》）两种情境的对比，将劳动者的艰辛与富贵达人的享受细腻地刻画出来。

七、借物言情，表达至深之爱

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”（李商隐《锦瑟》）这是一首美丽的爱情诗，借助“锦瑟”这一事物传达诗人内心对亡妻的深切悼念。锦瑟暗喻夫妻二人琴瑟和谐，幸福美满，也暗喻妻子的美好情操。锦瑟也见证了他们夫妻二人的快乐生活，如今物在人亡，怎能不令人感伤断肠！

八、借物喻人，言出哲理

宋朝卢梅坡《雪梅》当属这类诗的代表。“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”以物喻理，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是真理。

综上所述，咏物诗在写法上虽大同小异，基本沿用隐喻以及托物言志的手法，但在内涵方面却是丰富多彩的，“一样风物，万般感怀”，批文入里，细加分析，我们可以读出不同的人生态度，不同的人生感慨来。

作者单位：江苏省东海县外国语学校

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