银杏的相关文化

银杏的相关文化
历代文人墨客以银杏树（www.yxsscw.com）为题材，咏物状志，感悟人生，留卜了许多佳作精品，诗词歌赋不胜枚举。仅就银杏树诗词歌赋来说，据不完全统计，达200余首。从形式上看，古代文学作品中的吟咏银杏树之作有诗与赋之别；从内容上看，则又有状形和咏神之异。目前，已知初唐诗人沈伶期是我国最早用诗歌咏颂银杏树的诗人。《全唐诗》收有他的《夜宿七盘岭》一诗：“独游千里外，高卧七盘西。晓月临窗近，大河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客窄留听，褒城闻曙鸡”。诗人以异乡的平仲入诗，是欲以银杏树的高洁寄托自己的清白。最新银杏、银杏树价格、白果树

    河南光山县净居寺有一株银杏树，传为唐朝道岸、定易二僧合栽，北宋大文学家苏东坡曾在此树下读书，与银杏树结下不解之缘，他在银杏树盛果时欣然命笔：  “四壁峰山，满目清秀如画；一树擎天，圈圈点点文章”。诗人视银杏树为擎天柱，喻累累银杏树果实为奇妙文章，表达了对银杏树的敬慕之情。现在该银杏树干需两人合围，树高20m，已成为当地的一大景观。

    唐代伟大的诗人、画家王维，晚年曾隐居陕西蓝田辋川，这甲山青水秀，原是初唐诗人宋之间的别墅。天宝三载后，王维因在政治上不得意，便买下此处，修葺改造成草堂精舍，作为隐居之所。王维很喜欢这个地方，曾作画《辋川图》，与友人裴迪赋诗唱和，为辋川二十景各写了一首诗，共得四十篇结成《辋川集》，其中《辋川集·文杏馆》更是千百年来脍炙人口的名篇。现在辋川有一株高 20m、胸径近2m的古银杏树，相传为王维手植。“文杏”，有人说是指银杏树，也有辞书考证，  “文杏”系杏树的—个异种(《中国果树志·银杏树卷》)；但由于辋川尚存王维手植银杏树的缘故，所以多数后人把《文杏馆》当作吟咏银杏树的诗作。www.yxsscw.com

    宋代是历史上银杏树发展的鼎盛时期。北宋文坛巨擘欧阳修，为后世留下许多优秀诗作，其中在《鸭脚》中他写道：  “鸭脚生江南，名实未相浮。绛囊因入贡，银杏树贵中州”。在《答梅宛陵圣俞见赠》一诗中有句：“鹅毛赠千里，所重以其人。鸭脚虽百个，得之诚可珍”。前一首介绍银杏树的由来和珍贵。后一首是因为千里之外能得到友人梅尧臣赠送的银杏树，他颇感珍贵，便赋诗抒发相互的情谊。梅尧臣收到欧阳修的诗，则依其韵作《酬永叔谢予银杏树》诗：“去年我何有，鸭脚远赠人。人将比鹅毛，贵多不贵珍”。

    明代诗人吴宽在收到朋友赠送的银杏树后，写诗答谢。诗云：“错落朱提数百枚，洞庭秋色满盘堆。霜余乱摘连柑子，雪里同煨有芋魁。不用盛囊书后写，料非钻核意无猜。却愁佳惠终难继，乞与山中儿树栽”。最新银杏、银杏树价格、白果树www.yxsscw.com

    南宋著名女词人李清照的闶作《瑞鹧鸪·双银杏树》，是中国古典银杏树诗词中的精品。词曰：“风韵雍容未甚都，尊前柑橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新”。作者托物言志，是对银杏树和爱情的赞歌，渎来感人至深。

    河北省遵化县禅林寺内生长着13株古老的银杏树。树下碑文记载，此处先有禅林，后有长城。而在没有禅林时，银杏树就早已存在了。清代遵化州进士史朴睹物思情，赋诗道：  “五峰高峙瑞去深，秦寺云昌历宋金。代出名僧存梵塔，名殊常寺号禅林。岩称虎啸驯何迹，石出鸡鸣叩有音。古柏高枝银杏树实，几千年物到而今”。作者通过描写和尚们世代与银杏树为伍，逝者已成为塔林，柏树只余高枝，而银杏树还青春常驻、种实累累来衬托银杏树的寿命之长，实是高明之笔。

    北京西山大觉寺有两株古银杏树，树冠硕大，荫布满院。清代乾隆皇帝到此巡视时，曾题诗描述古树雄姿。诗云：“古柯不计数人围，叶茂枝孙绿荫肥。世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀”。

    1986年1月，诗人苗得雨在访问了山东“银杏树之乡”郯城后，写下了《唱给银杏树之乡——写在郯城》，称颂沂河两岸的奇丽风光，对老百姓通过栽植银杏树致富表达了“其欣喜之情何如”的欢快心境。

    山东省莒县浮来山定林寺是《文心雕龙》作者刘勰校经、写作之处，寺内占银杏树历尽沧桑 3000多年，以其雄健伟岸和历史悠久吸引了无数墨客骚人，这株古银杏树可能是历代以来被吟咏最多的银杏树。清顺治甲午年(1654年)，莒州太守陈全国在银杏树下立碑志铭，诗曰：“大树龙盘会鲁侯，烟云如盖笼浮丘。形分瓣瓣莲花座，质比层层螺髻头。史载皇王已廿代，人径仙释几多流。看来今古皆成幻，独子长生伴客游”。清代康熙年问鸿儒、诸城名士李澄中曾作《定林寺银杏树》：  “嘉树何年植?空王此旧台。秋声连莒子，山色漫浮来。枝偃蚊龙蛰，凤鸣雷雨开。鲁公盟会处，事往有余哀”。诗作追溯古银杏树栽植的历史和它见证的重大历史事件，描摹银杏树的奇伟壮观，占朴苍劲，寄寓“人事有代谢，往来成古今”的感慨。现代作家王希坚也曾作《浮丘留字》二首，咏赞浮来山定林寺古银杏树：“矗立浮来银杏树王，人寰百代历沧桑，鲁侯莒子今安在?树更葱茏花更香”。“山林幽静脱俗尘，义理穷究识见真。面壁校经甘寂寞，文章千载有知音”。凭树吊古，阐发佛意，寻觅知音，颇能发人深思。

    现当代也有一些作家、诗人写下了颂赞银杏树的优秀诗词，并得以流传。1977年12月，茅盾先生回故乡浙江省桐乡市乌镇访问，得知乌镇古银杏树在“文革”之后仍大难不毁，欣喜地挥毫写下《西江月》词，其中称：  “唐代银杏树宛在，昭明书室依稀。往昔风流嗟式微，历史经验记取”。词中唐代银杏树、昭明太子读书室，皆茅盾先生故乡乌镇的古迹。唐代银杏树在茅盾故居不远处，茎十粗壮，直插云天，冠盖浓密，荫蔽四周，当地人称之为“乌将军”。

    我国文人歌咏银杏树的辞赋，最早的有西汉司马相如的《上林赋》，后来有晋左思的《吴都赋》等。司马相如(公元前179～前118年)，西汉辞赋大家。《上林赋》写银杏树“长千仞，大连抱。夸条直畅，实叶峻茂”，描摹银杏树的古老粗壮，肯定银杏树的木材价值。据《史记》记载，  《上林赋》是司马相如最著名的作品，在写作上允分体现了汉赋夸饰铺张的特点，规模宏大，叙述细腻。通过渲染上林苑游猎之盛及天子对奢侈生活的反省，艺术地展现了汉代盛世景象，表明了作者对游猎活动的微讽和对人民的关心。左思，字太冲，西晋文学家，作品风格高亢雄迈立意鲜明，以《三都赋》 (《魏都赋》、《蜀都赋》、《吴都赋》)和《咏吏》八首最为著名，《三都赋》名重一时，有“洛阳纸贵”之说。左思在他的《吴都赋》中写道“平仲裙(木迁)，松梓古度”，对银杏树的挺拔苍劲颇为赞赏。

    国外吟咏银杏树的诗作，最有名的当属德国著名诗人歌德的《二裂叶银杏树》：  “生着这种叶子的树木，从东方移进我的庭园；它给你一个秘密启示，耐人寻味，令识者振奋。它是一个有生命的物体。在自己体内一分为二?还是两个生命合在一起，被我们看成了一体?……”。据说歌德曾寄给玛莉安·魏尔玛一片银杏树叶，并于1815年9月15日在法兰克福的城堡向她和她的朋友朗诵了该诗的初稿。1815年9月23日，他最后一次见到玛莉安·魏尔玛，带她观赏了那株银杏树。歌德将此诗写下并粘上两枚树叶，于1815年9月27日期寄给丁玛莉安·魏尔玛。诗人对银杏树神奇的二裂扇形叶农现出极大的兴趣，并力求从哲学卜求得解释。

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