《豫园景区》口试材料
一、 景区概况：地理位置 景区得名 主要景点 特色
位于上海老城厢境内的豫园景区，是以建于400年以前的古典园林豫园而得名，其主要景观有豫园、豫园旅游商城、沉香阁、城隍庙、上海老街、文庙等。豫园景区是一个融旅游、园林、寺庙、商业于一体，集吃、住、玩、购、娱一体，具有浓郁的传统文化气息，除突出一个“古”字以外，更具有以下多种文化的特色：1、园林文化，是以全国重点文物保护单位豫园为代表；2、宗教文化，由于这里是上海市民的集居地，而上海又是一个移民化的城市，因此这里形成了儒（文庙）、佛（沉香阁）、道（城隍庙及白云观）、伊斯兰（小桃园清真寺）、天主教（董家渡天主堂）以及基督教会集于一处的“奇观”。3、建筑文化：于上海建城已700余年，这里形成了明、清、民国的住宅建筑博物馆：如明代建筑潘允端的世春堂、徐光启的九间楼以及沈初的书隐楼、古城墙遗址大境阁等。4、商业文化：豫园景区堪称“小商品王国”，各种物品应有尽有，有“购物者天堂”美誉。而这里的店招，书法均出于名人之手，具“浓浓的文化味”。5、美食文化：海纳百川，使全国各地饮食汇集于此，形成了独特的海派饮食，有“小吃王国”之称。6、市民文化：老城厢是大上海的“母亲”，人们逢节总在这里举行各种活动，著名的有正月十五元宵灯会、老城隍庙庙会等，从这里更能寻觅到上海市民文化的感觉。
二、 各景点概况
景点之一：豫园概况：地理位置、地位、园主及年份、得名、由来、历史沿革、主要景点、特色。
位于上海老城厢东北，豫园商城九曲桥畔的余元，始建于明嘉靖三十八年（公元1559-1587年）由当时上海人，曾在四川任布政史的潘允端先后花了二十八年才建成，潘允端为了使他父亲潘思（曾任刑部上书）退休后安度晚年，造此园，取名豫园，有“愉悦老亲”之意。古代“豫”与“愉”二字相通，也有“平安”、“安泰”之意。豫园有明代造园名家张南阳设计施工，初建时占地七十余亩，到了明末清初潘家败落，被当时士绅收购变由城隍庙管理，改名“西园”（城隍庙以西），至清乾隆以后豫园进行了大规模修缮，故现在的建筑已是清代所建（明清两代风格特点），1840年鸦片战争以后豫园遭受了三次大劫难：1、鸦片战争英军入驻豫园 2、1853年小刀会起义陈阿林在点春堂设指挥所，又遭清军破坏 3、太平军东征，英德联军入驻豫园，又遭破坏。到了清末豫园已被二十一行业公所占用，到民国年间豫园一片荒芜，解放后人民政府于1956年重建豫园，1961年正式对外开放。豫园主要以五条龙墙分隔为六大景区，依次为大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑以及内园景区。其最大特色具有“芥子纳须弥”小中见大，明清风格的古典园林风格；其二是建筑体式丰富，具有大小建筑48处，屋檐翘角多（卷雨楼28个），门窗造型丰富（铁狮旁瓶套瓶）、砖雕、泥塑众多；其三是园林布局精巧，以五条龙墙分隔成六个景区，体现了中国园林师法自然、融于自然、顺应自然、表现自然的特色。
景点之二：站在豫园大门口介绍所见之物。得月楼：取自“近水楼台先得月”；藏书楼：上海近代书画家常会于此，是上海画派发祥地；绿波廊：上海著名小吃店，曾接待美总统克林顿；湖心亭：这里原是豫园凫佚亭，清乾隆年由大布商祝韫辉等筹资改建成上海最早湖心亭茶楼；松云楼：百年老店；南翔小笼馒头店，上海著名小吃、船舫建筑；大门口豫园二字由明书法家王樨登写，以对明代湖石狮子，江泽民题“海上名园”，抑景。
景点之三：介绍三穗堂及四周迴廊 过“海上名园”进入豫园最高大的厅堂“三穗堂”，单檐歇山式建筑，屋顶上泥塑张飞和严颜，清代这里是举行庆典、宣讲圣谕、文人绅士聚会之处。进入堂内正面中堂上挂有潘允端文，潘伯鹰书的《豫园记》，梁上高悬三块匾：1、“三穗堂”，典出《后汉书·蔡茂传》中“梁上三穗”的故事 2、“灵台经始”匾，典出《诗经》：“经始灵台”，据传灵台是周文王所筑高台，中国最早的人造景观，表示主人所造人文景观是古人之意。3、“城市山林”，在城市中造园林有“不出城廓而亦享山林之野趣”之意。三穗堂四周设有迴廊，这里是主建筑，迴廊除了能遮日晒、挡风雨之外，亦是休息，尤其是下人活动场地，迴廊四周有八幅精美泥塑漏窗，尤其在东北角上中间松鹤图案，四边回文“福禄寿喜”四字。说明了豫园初建时这里是“乐寿堂”，何况它南面临池，背倚大假山，更有“福如东海，寿比南山”之意了。可见造园主的别具匠心，厅堂正面8扇裙板门上雕刻着稻、麦等图案，因为晚清时这里是“豆米业公所”之地。
景点之四：仰山堂、卷雨楼。这里是一幢二层建筑上楼，下堂，建于清同治年间。“仰山”取名有两层含义，堂上所挂取自于东晋王羲之《兰亭集序》中的“此地有崇山峻岭”句，点出了这里是观赏大假山最佳处。其次“仰山”是“仰望”之意，出自于《诗经》“高山仰之，景行行之，虽不能至，心向往之，”是用来表达对孔子的敬仰之意。这里曾是每年祭孔之处。卷雨楼典出于唐代王勃《腾王阁序》诗句“珠帘暮卷西山雨”。共有二十八个翘角，楼上能观赏大假山，又能俯视荷花池。
景点之五：站在仰山堂前迴廊上介绍大假山。大假山高约12米（14米），用二千吨浙江武康黄石叠成，由张南阳精心设计堆叠。同济大学陈从周教授说大假山有“石壁，飞梁，平桥”三绝之胜，更有以“小山之形传大山之神”之特色，山体富有立体感，见石不露土，可见张南阳之手艺高超。山顶“望江亭”，当时曾是上海重阳登高之处，山下“挹秀亭”，两亭遥遥相望，形成了“对景”。山后“萃秀堂”，是豫园景色最幽雅的地方，旁有一龙卧于墙上，取名“卧龙”，豫园第一条龙。
景点之六：站在第一条游廊前讲解所见景物。游廊口西侧墙上有砖雕，泥塑各一幅，砖雕：“武举夺魁”，科举始于隋代，有文、武之分，如在乡试，会试和殿试中均获第一名，即中了解元，会元，状元叫“连中三元”。图中是殿试中夺魁。泥塑“梅妻鹤子”典出宋代文人林和靖，隐居杭州西湖孤山，以赏梅养鹤、终生不娶为人生乐趣。留下“梅妻鹤子”佳话。游廊前一对元代铁狮子，原是河南彰德县姓赵匠人所铸，曾流落日本，解放后修复豫园后放在这里。识别狮子看方向，左雄右雌，看脚下所踩之物，雄踩球象征权力，雌踩幼狮象征子孙绵延；南狮，头略大，体胖活泼；北狮，头略小，体健威猛，这里是北狮形象。西侧能看到框景，“瓶套瓶”景，游廊中间上挂一匾“渐入佳境”，系晋人顾恺之所文。典自于“吃甘蔗的故事”，从上到下越吃越甜。进入游廊后景色越来越美。匾下有太湖石一块，亭亭玉立，名“美人腰”，造园之抑景手法。廊西侧有明代祝枝山所书“溪山清赏”石匾一块，明代遗物。下侧又有砖雕“神仙图”，上有儒、佛、道三教人物。
景点之七：“鱼乐榭”，榭是一种三面临水，开敞式的小型建筑，取名“鱼乐”，典出于当年庄子与惠子游于濠梁之上的对话：庄子曰：“鰷鱼出游，从客是鱼乐也”惠子曰：“子非鱼安知鱼之乐也“，庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐也”这说明了每个人追求乐趣的心情，追求理想都不同，正如古人云：“仁者乐山，智者乐水”。从鱼乐榭上看前面小溪上有一道墙横卧于上，把溪水分隔，但又能通过下面空间远望，这是一种“虚隔”手段，隔而不断，让人产生“小溪不知流向何方”的遐想：鱼乐榭右侧有一颗300年的老紫藤。
景点之八：复廊，亦舫，两宜轩，一条走廊中间以墙分隔，墙上有洞窗，人走在两边可以通过洞窗移步换景，看两边景色。（框景），复廊功能可以扩大空间，分流人群：进入复廊上方有匾“会心不远”，说的是梁简文帝游华林园时说：“会心处不必在远。”即美景就在此：复廊北有状似船舫建筑，名“亦舫”。舫是一种复合式建筑，有厅，轩，亭，楼，是仿古代湖中画舫游的一种形式。复廊尽头是“两宜轩”，由于所处位置，故有“观山观水两相宜”。唐人诗曰：“层轩皆临水，老树饱经霜”。400年古银杏就在轩旁，轩是一种小型建筑。室内雅致，不同于厅，堂。
景点之九：站在万花楼前讲解所见景物：万花楼两层建筑，重建于清代，当时用以祭祀活动，取名“神尺堂”，意为人与神仅咫尺相隔，那么神在哪里？迴廊围栏板上木雕，“暗八仙“，即八仙手中之法器，有人把八人比作社会上男：吕洞宾，剑，女：何仙姑，荷花，老：张果老，鱼鼓，少：韩湘子，笛，贫：兰采和，花篮，富：汉钟离，扇，贵：曹国舅，笏板，贱：铁拐李，葫芦。楼下四角泥塑漏窗“梅、兰、竹、菊”四君子，室内红木家具雕刻，四季花卉，典型清代特色，所以解放后改名“万花楼”了。庭院内古树两株，楼西侧400年古银杏，东侧100余年广玉兰，楼对面一群肖形假山，假山前小溪一条，（鱼乐榭小溪延伸）楼东侧走廊一条，一片竹林，楼后有一厕所。
景点之十：豫园的龙墙之一穿云龙。第一条龙“卧龙”在大假山后，第二条“穿云龙”，在万花楼与点春堂之间。长26米，昂首穿云状，第三、四条“双龙戏珠”，，出和熙堂进入点春廊，第五条在内园耸翠亭后“眠龙”。五条龙中除了“眠龙”龙鳞以“泥塑”而制，其他四条均以瓦片制。瓦片竖起表示“生龙”，泥塑伏在身上的鳞片表示“睡眠状”。“龙”在明代是不存在于私家园林内，只有清末才首次出现于租界内，以后在私家园林内出现其爪是四个。
点春堂。点春堂重建于清道光年间，堂名取苏轼词句“翠点春妍”，这里曾是1853年小刀会起义时陈阿林领袖的城北指挥所，进入堂内，正面柜内设有小刀会使用过的兵器和日月钱币。中堂上一幅任伯年先生所画“观剑图”，两侧沈尹默先生所书写对联“胆量包空廊，心源留粹精”上联写小刀会战士们的勇气，下联讲战士们的高尚品质。堂上方挂有七盏宫灯，中间三盏雕刻精细的为清代风格，四侧四盏较朴实的是明代风格，这里也可以区别明清风格建筑，堂对面的清代小戏台，俗称“打唱台”建筑精致，雕刻华美，台上有郭沫若游豫园时留下诗篇“小刀会址忆陈刘，一片红巾起海”。陈、刘是指小刀会二位领袖：陈阿刘、刘丽川。红巾是小刀会的标志，海是上海每个角落。说明小刀会起义已遍及上海。“点春”二字的含义，首先点出了这里四周春意盎然的美景，如150年的茶梅树，东侧堆砌于太湖石上的快楼；其次是挑选之意，春即是演员和剧目。主人在堂内点戏、点演员，看对面打唱台上的演戏。“点春堂”含义更深刻了。
快楼、和熙堂、古井。点春堂后有“古井亭”，是明代一口古井。堂东侧上层快楼，下层延爽阁，堆砌在湖石“抱云岩”上。快楼是豫园第二个致高点，登楼能观豫园全景。心胸一快，由于筑在“抱云岩”上，有蓬莱仙阁之意。湖石假山为什么都以“云”命名。如会景楼的“沅云峰”。玉字景区“积云峰”等。因为古代工匠堆叠时，常以“朵云状”似一片片云；另外太湖石色调灰白似云，故命名“云”字。和熙堂有阳光温和之意，又和点春堂和谐相融，点出了“春”的主题。堂内家具是由产自南方的榕树根制作。“虽由人作，宛如天成”。另饰凤凰和麒麟，中有如意。
会景楼景区。会景楼是二层建筑，位于豫园中央，登楼观望，这里景色（相）会于眼底，故取名“会景楼”。这个景区特色是建筑少而花木多，尤其是一片“水”，约占60%。会景楼西侧“九狮轩”，其进深小，卷棚顶，轩前有台，是观荷赏月佳处。轩前有一亭“流觞亭”取自于晋王羲之《兰亭集序》中，“曲水流觞”。觞是一种牛角制的酒器，在农历三月三，上已节时，文人在小溪畔，酒杯盛于盛器，流向谁，此人就饮酒赋诗，绍兴兰亭每年举行国际书法会。兰亭成了“书法园林”。《兰亭集序》成了“天下第一书”。“浣云假山”以湖石堆砌，背倚得月楼，“障景”。水中假山倒影与天上彩云浑然一体，如“浣”于水中，取名“浣云”。流觞亭与九狮轩构成“对景”。会景楼东侧一长廊，是积玉水廊的延伸。廊内有砖雕“二十四孝”和“八仙过海”图。过三折板桥即进入玉玲珑景区，通过引玉门洞可以看到“玉玲珑”。“框景”。
玉玲珑景区。玉华堂，潘允端的书房，这里直接能观赏玉玲珑，“玉华”二字是明书画家文征明字合成，堂内仍按明代书房摆设，仿明代家具，紫檀木材料。堂前两棵白玉兰树已有130余年历史。玉玲珑系江南三大名石之一，另两块是苏州瑞云峰，杭州绉云峰。玉玲珑高3.3米，72孔，具瘦、皱、漏、透的特点。其中“漏”是其特色，玉玲珑早在唐代就有了，北宋时宋徽宗在开封造“艮岳”，从各地搜罗奇花异石，玉玲珑是“花石纲”的遗物，到了明代流落在浦东三林塘储昱“南园”中，后随嫁女儿作为陪嫁来到了潘家豫园。堂东侧有一条江南古典园林中最长的廊，100米的“积玉水廊”，因廊中有一“积玉峰”而得名。玉玲珑从引玉洞门入内，有玉华堂，白玉兰树，玉玲珑，积玉峰，积玉水廊，形成了以“玉”字景区。
内园景区。玉玲珑后有照壁一块，上书“寰中大块”，意为进入园内“身心大块”。照壁前有环龙桥，以前豫园正门，照壁是一种“抑景”手段。环龙桥前“内园”左侧有厕所，自涵碧楼旁。内园建于清康熙年间，原系城隍庙花园，园中园。静观大厅，单檐歇山式，屋顶两侧泥塑岳飞大战金兀术，匾“静观”，取古语“万物静观皆自得”，是道教修炼和认识事物的方法，也有说取文征明诗“动观流水静观山”之意。对面的肖形假山，静观才能心悟，如有“寿”字大石，“九狮盘球”，“孔雀展翅”，“犀牛望月”，还有十二生肖石。假山前有200年瓜子黄杨和100年白皮松。对面是“串楼”建筑：观涛楼（第三制高点）三层建筑，二楼可通还云楼（设贵宾座看戏台演出），延清楼，直通不系舟。（豫园第二条旱船，石舫，船头以瓦片砌成波浪，中有半圆形红太阳，迎着朝阳乘风破浪），耸翠亭，双层双顶亭（内有左宗棠写石匾“灵木披芳”），大厅内一匾“灵昭停峙”。灵昭是指神灵，停峙是指山水，说明道教宗旨劝人为善及这里的山水景色。大厅门前有一对青石雕的清代石狮，整块石雕尤其口中的石珠的工艺水平之高。
豫园共有狮子7对，不同材料，不同年代。大门口，明代湖石狮子。游廊前，元代铁狮，点春堂前“玉石狮子” 特别可爱，双龙戏珠下花岗石狮，以及内园大门湖石狮子和内园二门的金刚石狮子，都属于清代。“九龙池”大厅东侧，池壁十条石雕小龙，水中倒映4条，池身亦似一条龙，故名。“可以观”小厅前可以观最后一砖雕“郭子仪上寿图”，郭子仪，唐代宰相，享年84岁，身居要职，七子八婿，可谓福禄寿三喜。
内园古戏台。戏台原在闸北区钱业公会，市政建设后，一台搬迁到嘉定汇龙潭公园，一台迁到这里。古戏台飞檐翘角。清代建筑，雕刻精细。木刻全部贴金，尤其是顶部藻井，装饰华丽，又兼备音像效果。两侧楹联由昆曲专家俞振飞书写。“天增岁月人增寿，云想衣裳花想容”，两侧双层看廊。设仿明代桌椅，台前“金”砖一块，由于故宫殿内铺地所用，故名京砖，“击之有声，断之无隙”。戏台对面还云楼设贵宾座。陈从周教授赞曰“曲苑”，称“江南园林第一台”。
“涵碧楼”楠木雕花楼，涵碧取自于朱熹“一水方涵碧，千林已变红”。早在潘允端的《豫园记》中就有“有亭翼然覆水面”曰涵碧。百岁老人，书法家苏局仙曾题匾。新建涵碧楼为二层，清式飞檐翘角，其二大特点：1、用料考究。用楠木中最好的黑心楠，来自于缅甸深山老林。呈暗橙黄色，有芳香。楠木为厅多见，而楠木为楼罕见。用料200立方米，价之昂贵。2、雕刻精致。精美的刻梁雕栋，梁枋雕140幅中国传统人物、花卉图案。“西厢记”全本，“百花图”，此楼亦可称“雕花楼”。高悬于二楼的“涵碧楼”匾由著名书法家翁闿运先生手笔。堂上四个清代大宫灯也是楠木制作。这里扶栏眺望听涛阁、得月楼、藏书楼等美景。堂内设置清末明初楠木厅堂家具。
“听涛阁”听涛取意这里临近黄浦江，如观涛楼、望江亭。著名书法家徐伯清题匾对联“且欣咫石窥岩壑，便抱清风就白云”。国画家林曦明写，内设明式扶手椅、茶几、手椅均是紫檀木制作，这里上下二层设置展览厅。
“豫园旅游商城”：浓浓的明清建筑风格，1995年评为九十年代上海“十大新景观“之一。由七幢建筑群组成了壮观的当代《清明上河图》，其中主营包伙的“天裕楼”，主营工艺品的“华宝楼”，专营各地风味小吃的“和丰楼”、“景容楼”老庙黄金所在地。这些楼外观中式，里面现代豪华，构成了传统与现代，华与洋的巧妙结合。浓厚的文化气息：名家的书法匾额，有钱君匋、周谷城所写；古色古香的店招，店面前的吉祥、瑞兽（鹿代表快乐；麟代表送子得福，带来好运）。美丽的夜景：全新设计的灯光夜景，勾勒出古建筑的飞檐翘角，如玉宇琼楼，不同于外滩夜景。购物天堂：小：小商品；土：土特产、五香豆、梨膏糖、南翔小笼；特：特殊商品如永青假发等古怪商品。这里应有尽有。小吃王国及市民文化等特色。
“沉香阁”：附属豫园的国家级文物保护单位，比丘尼寺院。“沈香阁”三字由沙孟海所书，古代沈、沉相通。“沈”表示寺院古老，寺初建于明万历年间。已有400余年历史。沉香阁以供“沉香观音而得名，相传隋代时从东南亚请回中国时，在淮河遇大风翻船，像沉后由豫园主人潘允端所得，原物已在十年文革中所毁，现供沉香观音系香港信徒捐赠。寺院特点：1、天王殿中供真身弥勒，两侧四大天王作立姿。韦驮双手合十捧金刚杵（这里属不接待寺院），大堆宝殿中“华严三圣”中是卢舍那佛，两旁文殊、普贤，梵天、帝释左右护侍，两侧十八罗汉。藻井有348尊小佛，意为比丘尼的348戒。寺院是弘扬华严宗的道场。
“城隍庙”：始建于明永乐年间：宋代时上海设镇属华亭县。古时在金山卫造一庙，供汉大将霍光。明上海建城隍庙，由金山庙改建，秦裕伯封为上海城隍神。现在上海城隍庙供“二神”，城隍出典：城是城墙；隍是城外沟，亦称护城河。城隍爺是保护城市的人，封为城隍神。前殿供霍光，后殿秦裕伯夫妇。
“上海老街”：曾名“庙前大街”，位于方浜中路上，东起人民路，西至河南南路。以民国到明清各历史时期不同风格建筑，重现了20世纪30年代上海街市风貌，如沪上百年老字号，尤其是建于清光绪年间的“春风得意楼”茶楼，仍保留了“老虎灶”的特色，老街与豫园商城形成了鲜明的对比，老街淡净素雅，商城浓妆艳抹，一个青砖黛瓦，一个金碧辉煌，飞檐翘角，一大一小。
思考：1、豫园在上海五大古典园林中的地位，特色。2、豫园中尚存明代遗存？3、豫园中尚存宋、元、明、清遗存文物举例？4主要古树名木、位置、年代、名称？5、豫园中木刻、砖雕、泥塑各举三个例子。6、豫园中有特色建筑有哪些？7、举出豫园中的抑景、对景、漏景、框景各三个？8、举出豫园中五条龙墙龙的位置及名称，其特点？9、豫园中有几对狮子、狮子的功能、区别雌雄及分别南北狮？10、豫园中的走廊功能，特别是复廊和回廊？11、怎样区分明清风格在豫园中的表现，可以从建筑、家具、宫灯上来阐述？12、豫园的历史沿革？13、湖石假山与黄石假山区分方法？14、豫园景区有哪些特色？15、主要匾额、楹联的解释。如：三穗、灵昭？山寺、灵台经始、仰山、卷雨、点春。“胆量包空廊心源流粹精”、“一片红中起海？”、“流觞”、“鱼乐”、“溅入佳境”、“会心不远”等？
注：听涛阁、涵碧楼、沉香阁、城隍庙仅作参考，目前仍以书本知识为主要内容。
W.C.
大假山 万花楼 点春堂
快楼
打唱名
鱼乐榭
仰山堂 和熙堂
游
三穗堂 廊
会景楼
大门
玉华堂
南 绿波地 得月楼 听
翔 涛
小 湖心亭 藏书楼 阁
笼 玉玲珑
松云楼 绿波廊 环 W.C.
龙 涵碧楼
桥
豫园导游图
后门
内
园 静观大厅
古戏台
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