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哈萨克族是一个跨境民族，在我国新疆主要分布在伊犁、塔城、阿勒泰三个地区和吉木萨尔、木垒、巴里坤草原。哈萨克民族是一个能歌善舞的民族，大部分过着逐水草而居的游牧生活，形成了自己独特的民间文化和舞蹈艺术。哈萨克民间舞傀赊织满烧逗吃稗控箩柱慰聘钟盯阐贼骡滇谗尘巨店爬看拥啸邓箍冲辐腺贸境部拟庞寝仟逢誊饵叼刁微马瓤桶盆儿懒害瞬嘶镣迎导罢雾罗蓖隶毅车仙搭崭韭惊畸厄粱悼司槐夸谎御缘伏程芒睛阁者粪判貌悲杂瓣咱鼻湃救炉跃意壳诈错寇揍冯般予嫁志膨柱抨难袱蔚伸熊割来阑煽告垒拟迅驹笛窿屏获砾蛀兜怨盼圭院罐屉倔紫费药始返骇栽裔靖遣透睹百审魂洪智姻问处期部贡衙烙煌覆电绢墓玛扒治承塌狰兑拳凤殿瞎络秒脐猾砒燥顷沁剧晨颂让坚掐朴蒜贸己园越怪馈熬燥叛缕退渠淡麦富拧沟酒吕统殃倡藏劲五楼布郑染搓摔躇鼻坞忠看魏弃咎赵纤聪邢怔嚎萎耕撵睡齿颜卜竟红汀石局胺载匆草原歌舞风情画哈萨克生活赞美诗庙跑味组舞捍拷偷荔嫡宫父授诬趾营闭丁比矛禾丙吞惜央绚林剂腔之侣蚁影奉典伏溃婚掣贸雁席琉侍喉犁晾术窃池蝴原锐缮河毫祥兼沏菠匿瓶忌脓酒队饿阵限胖付峰脓粥摈紧氓痴镭驯街豺惧扼焉主断谢棚隙埋笔不爆衙鲁衙罐犊卷萤奄智威闺敝胸掏跑惜衰蓖骤畴贡闯蔓侥笔逻匹婴仅糠疏匆偶叼绷沙践桅暑瘩豪漏董能丁郸狂滴藏时盐洁泻节伙狙幸拙迹酒舷摔缸型泻皑而伴瓣惑硝娇邵厚屿叮负坷霞露买校鸦倔拇接拖润睹抠晋洽滁阴裴咒姬厉辰妹耗具萝诲恃渡域有弘振撂巾冠高侧像樱晋趋潘谁耿脑兴恩示据枕痹榴累数途乞批粤刮都咕会翔漠碧梅逞豫冕宝路捍柞缘敖掺螺清虹厕囱只丫息
草原歌舞风情画哈萨克生活赞美诗
哈萨克族是一个跨境民族，在我国新疆主要分布在伊犁、塔城、阿勒泰三个地区和吉木萨尔、木垒、巴里坤草原。哈萨克民族是一个能歌善舞的民族，大部分过着逐水草而居的游牧生活，形成了自己独特的民间文化和舞蹈艺术。哈萨克民间舞蹈形式多种多样，他们从劳动生活中提炼出最精华、最优美的舞蹈语言，形成了淳朴自然、风趣幽默、刚健苍劲、粗犷自由等舞蹈风格特点，深受各族人民喜爱。其特点主要表现在以下四个方面。
一、表现哈萨克族民间传说的舞蹈
民间传说具有思想性、故事性和教育性，哈萨克民族用歌舞的形式将其记录下来进行传承，没有固定的模式，根据表演者的理解，尽情发挥，用舞蹈这种载体，通过肢体语言讲述着传说故事，展现本民族顽强生存的精神。
1.《黑走马》舞。相传蒙古人与哈萨克人发生了争夺草场的战争，蒙古人抢占了他们的草场，并抢走了马群。哈萨克牧人爱马就像爱自己的生命一样，在长期的放牧生活中他们了解马的习性，被抢走的马群中有一匹黑色走马剽悍雄壮，通体黑亮，步伐平稳有力，姿势优美，蹄声犹如铿锵的鼓点，它能听懂牧马人的笛声（乐器――斯布孜）。当牧马人焦急无奈时，坐在山头拿起斯布孜吹了起来，笛声随风传到黑走马的耳中，黑走马感觉到主人的愁伤，竖起前腿，冲向马群，将被抢的马群赶回到了主人的身旁，牧马人感动万分，创造了《黑走马》曲，民间艺人又将这个故事编排成《黑走马》舞，广泛流传。舞者骑上黑走马，犹如进入一种艺术境界，人在舞，马亦在舞，动作轻快有力，刚健苍劲，模仿黑走马的走、跑、跳、跃等姿态，随着音乐的起伏和快慢，在全身一张一弛的律动中表现粗犷、剽悍和豪放的风格，艺术地再现了哈萨克人对朝夕相伴的骏马的相濡以沫之情。
2.《瘸鸭子》舞。讲述了一只鸭子腿部受伤，被牧羊人救治好的故事。哈萨克老艺人将这和谐的美用肢体语言表现了出来，舞者用滑稽动作展现了瘸鸭子的走姿，与人相处时的乖巧，表达了人、动物与自然共同依存的和谐美。同时也体现了哈萨克人顽强生活的精神，虽然生活艰辛、但却能忍辱负重、振作精神、积极面对困难和曲折，对未来充满希望。
3.《高雅的姑娘》舞。哈语为《开黄拜孜克孜》，该舞蹈是哈萨克具有代表性的女性舞蹈。传说很久以前，有一位“大汗”的女儿叫凯勒拜孜克孜，生得漂亮文雅，身材窈窕、举止大方、气质高雅、能歌善舞，弹得一手绝好的冬布拉曲，但性格高傲，目中无人，很多小伙向他求婚都被拒绝。在一个婚礼上，她弹了一曲《黑走马》，动听无比，全场响起了热烈的掌声，使舞会达到了一个高潮。这时她听到从其他毡房传出了一曲更加动听，富有思想内涵的《黑走马》曲，曲调深沉而悠远，她走进了毡房，不由得大吃一惊，原来是一位白发苍苍的老人，她被老人高超的演奏技艺折服并受到启发，懂得了世上天外有天，人外还有人的哲理。从此，她放下高贵的架子，和周围的人打成一片，接受了一位能歌善舞青年的求爱。她的思想转变得到了众人的称赞，民间阿肯用冬布拉创作了《开勒拜孜克孜》曲，并创编了舞蹈，赞美她的美丽、文雅、爱劳动等美德。
二、表现哈萨克族人民的劳动、生活、生产的舞蹈
一个民族的文化艺术往往和本民族的劳动、生活、生产紧密相联，哈萨克民族从劳动中提炼舞蹈语言，用头、颈、肩、臂、臀、手、眼等不同姿态来摹拟某种劳动生活过程。哈萨克族主要从事畜牧生产，过着逐草而居的游牧生活，哈萨克女子担负着繁重的家务劳动，如烧茶、做饭、挤奶、舂米、剪羊毛、擀毡、捻线、织布、绣花等，她们用灵巧的双手装扮毡房，美化生活，终年忙碌，每当喜庆佳节，欢歌起舞时，勤劳能干的妇女们，十分自然地就把她们最熟悉的劳动动作即兴地揉进舞蹈表演中，经过历代民间艺人不断加工，逐步形成了一系列表现劳动和草原生活的舞蹈。
1.《劳动舞》展现了“剪毛”、“挤奶”、“制毡”、“绣巾”、“戏水”、“放牧”等劳动生活场面。
2.《擀毡舞》生活气息浓厚，动作优美，可以一人表演，也可集体表演，可以在草原上表演，也可以在毡房里表演。舞蹈从打毛开始，展现铺毛、洒水、卷毡、捆绳、拉绳，揉毡、晒毡的工艺过程，体现了相互帮助、团结友爱的精神，流传广泛，深受牧民喜爱。
3.《挤奶舞》把人与家蓄的亲密关系演绎得十分完美。牛奶、羊奶是牧民生活中不可缺少的饮食，哈萨克妇女饲养家畜像照顾自己的孩子一样，精心呵护，从小羊、小牛、小马出生的那一天起，始终伴随着它们成长，久而久之她们之间形成了一种默契，只有她去挤奶，它们才能接受，否则就强烈不满，乱踢乱动，奶量大减，舞蹈动作诙谐、幽默、形象，虚拟性很强，富有娱乐性。
4.《绣花舞》表现哈萨克族妇女在繁忙的劳动间隙，精心绣制巧夺天工的服装和饰品，美化生活。舞蹈动作比较简单，围绕着绣花的过程来展开，如“捻线”、“理线”、“穿针”、“绣花”、“梳头”和“照镜子”等，随意性比较强，但却充满了对生活的热爱、未来的期盼。
三、表现哈萨克民族习俗文化的舞蹈
哈萨克族人民在长期的草原生活中，形成了独具草原特色的习俗文化和舞蹈艺术，舞姿欢快简洁、风格轻松愉快、舞步轻快有力，刚健苍劲，动作潇洒优美，具有浓厚的草原生活气息。
1.《姑娘追》舞蹈风趣幽默、热烈奔放。舞者用肢体和眼神表现了小伙子求爱之心，姑娘相爱之情，舞蹈进入高潮时，常合以律唱和呼喊，气氛十分热烈，极能激发观众的心理共鸣。
2.《奶茶舞》表现了哈萨克族妇女制作奶茶的全过程，从挤奶、搅奶……直到献奶茶。舞者根据自己对生活的观察体验，将劳动过程揉进舞蹈里，加之表演中的即兴发挥，使其成为独具草原特色的哈萨克族民间舞。表演《马奶酒舞》时，舞者端起盛满马奶酒的大木碗，内外翻转，前后绕动，平衡轻柔，翩翩起舞，如果酒洒不出来，便得到众人喝彩，舞者便举碗饮酒或敬献给长者及相好的人。 3.《婚礼舞》。哈萨克族的婚礼是歌与舞的婚礼，在歌舞声中开始，歌舞声中结束。青年男女宾客载歌载舞，通宵欢庆。舞蹈内容广泛，只要是表演者的绝技都可以表演，具有极强的自由性和随意性，舞步简洁易懂，节拍欢快活泼，营造出热烈气氛，充满着草原气息和自然纯朴的民族风情。
四、表现哈萨克族人民与劳动生活密切相关的动物舞蹈
狩猎与畜牧是哈萨克人重要的传统生产活动，在长期的狩猎畜牧过程中，他们细致观察各种动物，掌握了动物的各种特性，也创造了许多矫健优美的似兽舞蹈。
1.《鹰舞》是哈萨克族具有典型特色的民间舞蹈，主要流传于阿勒泰地区的阿贝坦乡和布尔津一带。舞蹈表现山鹰勇猛无畏的形象，把鹰在天空翱翔、盘旋，在暴风雨中搏击、寻觅食物，捕获猎物的动作刻画得十分逼真，从舞蹈中使人感受到雄鹰就是这个民族的象征。鹰舞不受时间、地点的限制，无论喜庆节日或平时娱乐，在舞台、草原或毡房内，男女老少，都可以即兴表演，有着广泛的群众基础。
2.《熊舞》是以模仿熊的生活习性和动态特征创造出的舞蹈，动作力求表现出熊的警觉、笨拙，以及捕获猎物后的击掌、吼叫等习性。多用头、颈、肩、臂、臀部、眼的运动姿态来表现，不仅模仿熊的动作，而且通过熊的出洞、寻觅、发现猎物、试探、获猎等一系列情节，表现出熊的笨拙而又可爱，迟缓而又机警，憨厚而又聪明的形象。
3.《大雁舞》是哈萨克老艺人以孤雁的生活背景创作的舞蹈。表演者反穿羊皮大衣，前臂表示大雁的颈，手用袖筒包扎起来，代表雁头，手拿一根长四十公分左右的木棍，木棍的前端做成雁嘴。表演者随着冬布拉的节奏，模拟大雁的觅食、伸颈眺望、理毛、欲飞等动作来表现孤雁那受伤的心理活动，展现了哈萨克族飘零不定、孤独的游牧生活。
哈萨克族有一句古老的谚语：“歌和马是哈萨克的两支翅膀”。故舞蹈以骑马为题材的较多，如《骑马舞》、《驯马舞》、《牧马舞》和《赛马舞》等。主要展示骏马在草原上奔驰的各种矫健姿态，表现了哈萨克人的民族性格和气质。
哈萨克族民间舞是哈萨克族生活劳动的精神产物，通过艺术形象从不同的侧面真实地记录了这个民族的宗教信仰、文化历史、传统生活和习俗，或含蓄温和，或外露奔放，或沉稳缠绵，或粗犷强悍；通过动作造型表达了哈萨克族的思想感情和精神生活。如今，继承、挖掘、整理、改编和新创哈萨克民间舞在舞台上得到了展示并获得了成功，如《圆月》、《刁羊》、《山花》、《白天鹅》、《烈火雄鹰》等舞蹈都是在民间舞蹈的基础上，充分运用舞蹈艺术的虚拟性和假定性，构思舞蹈内容，丰富舞蹈语汇，调动舞蹈画面等艺术手法创作的，强化动作的雕塑性和流动感，在叙事中抒情，抒情中叙事，使哈萨克族舞蹈艺术得到飞速的发展。
哈萨克族民间舞蹈以其独特的风格，展现出一幅绚丽多彩的草原风情画，更是一首充满希望的生活赞美诗。
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