姓名：杨璐 班级：10汉语本2班 学号：100212021
鲁迅的《狂人日记》是中国第一部白话文小说，是一部别开生面的日记体小说。早在1834年果戈理就写过一篇《狂人日记》，这两篇小说题目相同，题材和形式相同，在写作手法上，鲁迅明显受了果戈理的影响和启发。
这两部小说创作时的社会背景是非常相似的，作者们都处在一个风雨飘摇的时代，果戈理面对的是俄国社会现实的黑暗，其写作表现出了反封建的民主革命精神，这一点与鲁迅所面临的旧中国千疮百孔的面貌，与鲁迅弃医从文思想救国的思想，与鲁迅“为人生”、“为社会”、“为祖国”是如此的相似。两篇小说的主人公都是狂人，都是有血有肉，个性鲜明的形象。但是，从其实质在讲，这两个人非但不是狂人，疯子，反而是不同程度上觉醒者和叛逆者的典型。这是因为他们有这种叛逆和觉醒，才会在一个病态的社会里被看做是“非正常人”，被社会里的未觉醒者视作疯子。作者都借助了狂人的形象揭露、批判了封建制度，控诉封建制度对人的迫害。两篇小说都采用了借狗喻人的手法，出现在小说里的都是人格化的狗，是封建统治者的爪牙、奴才，作者通过狗喻人，有力地批判了封建统治者。两篇小说在结尾都发出了“救救孩子”的喊声。
这两篇小说在很多方面有着相同或相似之处，但就其思想和内涵而言，鲁迅的《狂人日记》都要更胜一筹。
果戈理笔下的狂人是忧郁致狂，这个狂人只是个九品文官，陷入了对司长女儿的爱恋，他的狂来自于官场大人物对他的轻蔑，他们认为狂人根本没有资格爱上高贵的小姐。对这样的现实，狂人难以接受，并对以官阶、权势、金钱为评判标准的社会表示强烈不满，认清了一些社会现实。鲁迅笔下的狂人则是个反封建的战士，是个民族觉醒者、叛逆者，他的狂是革命的象征。鲁迅笔下的狂人是被封建制度迫害而发狂。他对封建主义发起了猛烈的攻势，对封建礼教进行了全盘的否定和批判。鲁迅笔下的狂人具有大无畏的战斗精神，对反动的封建统治者进行了无情的揭露，他不仅是个批判者还是个预言家，他提出“将来容不得吃人的人”，他对新的社会有着强烈的期待。这是果戈理的狂人所不具备的。
两篇小说虽然都发出了“救救孩子”的呼声，但思想深度却有很大的不同。果戈理写的个人悲剧，虽然发出求救的呼声，但却是可怜兮兮的个人哀鸣，表现的是个人的痛苦和哀怨。鲁迅所控诉的是整个黑暗的社会，他发出的“救救孩子”指的是拯救整个社会的青少年，希望新一代人能摆脱封建礼教的毒害和束缚。鼓励青年们去推翻封建制度，这是反封建的呐喊，不是个人的自怨自艾。
造成这种差异的原因并不是偶然，由于时代和阶级的局限性，果戈理对社会只能做到批判，但却找不到社会的出路，他就像自己笔下的狂人一样，无力抗争社会的黑暗，成为了一个道德说教者。鲁迅则不同，他虽然也苦闷彷徨过，但却是一直前进向上的。各种思想潮流冲击着鲁迅，鲁迅一直在思考国家未来的出路，并在写作上达到唤醒中国人的目的。鲁迅不是个道德说教者，他积极参加现实斗争，他的身上一直有着革命的精神。所以他的作品无情的揭露社会黑暗，唤醒了国人。这些是果戈理无法达到的。
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