2010-2011石狮一中高二期末语文试卷 命题人： 陈逸群
一、名句默写（10分）
(1)______________，眄庭柯以怡颜。
(2)______________，烟光凝而暮山紫。
(3)乌鸟私情，______________。
(4)______________，谨拜表以闻。
(5)______________，两朝开济老臣心。
(6)______________，铁马秋风大散关。
(7)我欲因之梦吴越，_______________。
(8)千岩万转路不定，_______________。
(9)______________，乾坤日夜浮。
(10)云中谁寄锦书来？_______________，月满西楼。
二、文言文阅读（15分）
房彦谦，字孝冲，本清河人也，世为著姓。彦谦早孤，不识父，为母兄之所鞠养。长兄彦询，雅有清鉴，以彦谦天性颖悟，每奇之，亲教读书。年七岁，诵数万言，为宗党所异。十五，出后叔父子贞，事继母，有逾本生，子贞哀之，抚养甚厚。后丁继母忧，勺饮不入口者五日。事伯父乐陵太守豹，竭尽心力，每四时珍果，口弗先尝。遇期功之戚，必蔬食终礼，宗从取则焉。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉五经。雅有词辩，风概高人。年十八，属广宁王孝珩为齐州刺史，辟为主簿。时禁网
疏阔，州郡之职，尤多纵弛，及彦谦在职，清简守法，州境肃然，莫不敬惮。
及高祖受禅之后，遂优游乡曲，誓无仕心。开皇七年，刺史韦艺固荐之，不得已而应命。吏部尚书卢恺一见重之，擢授承奉郎，俄迁监察御史。以秩满，迁长葛令，甚有惠化，百姓号为慈父。仁寿中，上令持节使者巡行州县，察长吏能不，以彦谦为天下第一，超授若州司马。吏民号哭相谓曰：“房明府今去，吾属何用生为！”内史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清显，所与交结，皆海内名贤。重彦谦为人，深加友敬。
彦谦知王纲不振，遂去官隐居不仕，将结构蒙山之下，以求其志。会置司隶官，盛选天下知名之士。朝廷以彦谦公方宿著，时望所归，征授司隶刺史。彦谦亦慨然有澄清天下之志，凡所荐举，皆人伦表式。其有弹射，当之者曾无怨言。司隶别驾刘陀，陵上侮下，讦以为直，刺史惮之，皆为之拜。唯彦谦执志不挠，亢礼长揖，有识嘉之，陀亦不敢为恨。
其后隋政渐乱，朝廷靡然，莫不变节。彦谦直道守常，介然孤立，颇为执政者之所嫉，出为泾阳令。未几，终于官，时年六十九。
彦谦居家，所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。自少及长，一言一行，未尝涉私，虽致屡空，怡然自得。尝从容独笑，顾谓其子玄龄曰：“人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”所有文笔，恢廓闲雅，有古人之深致。又善草隶，人有得其尺牍者，皆宝玩之。（节选自《隋书??房彦谦传》）
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．长兄彦询，雅有清鉴 雅：高雅
B．雅有词辩，风概高人 高：超出
C．刺史韦艺固荐之，不得已而应命 固：坚持
D．擢授承奉郎，俄迁监察御史 擢：提拔
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．以彦谦天性颖悟，每奇之 / 苟以天下之大，而从六国破亡之故事
B．年七岁，诵数万言，为宗党所异 / 顺帝初，再转，复为太史令
C．事继母，有逾本生，子贞哀之 / 复之秦，竟死于秦而归葬
D．所遗子孙，在于清白耳 / 以若所为，求若所欲
3．以下六句话，分别编为四组，全都说明房彦谦有操守的一组是（3分）
①彦谦早孤，不识父，为母兄之所鞠养 ②及彦谦在职，清简守法，州境肃然 ③刺史惮之，皆为之拜 ④唯彦谦执志不挠，亢礼长揖 ⑤自少及长，一言一行，未尝涉私 ⑥所有文笔，恢廓闲雅，有古人之深致
A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
4.翻译（8分）
（1）彦谦知王纲不振，遂去官隐居不仕，将结构蒙山之下，以求其志。
（2）彦谦直道守常，介然孤立，颇为执政者之所嫉，出为泾阳令。
三、诗歌鉴赏（10分）
【注】贺铸，出身于没落贵族家庭，但他秉性刚直，不阿权贵，一生屈居下僚，郁郁不得志。
（1）词的上片描绘了一幅怎样的画面？结合内容作简要分析。（4分）
（2）词的下片一连写了士大夫消夏乐闲的哪四件生活琐事？在作者笔下，这些事似乎都有一种和韵事格格不入的苦涩味，与上片大异其趣，请简要分析（6分）
四、文化经典和文学名著（26分）
（一）文学名著（20分）
7.下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是( )
A.孙坚带兵入城，扑灭城中大火，在皇宫废墟上安营扎寨。一天夜里，孙坚从一口井里捞出了玉玺，便决定托辞离开洛阳，另谋大事，谁知此事被袁绍乡人报给袁绍。袁绍向孙坚索取玉玺未果，便骂道"私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下!"
B.刘备马跃檀溪脱险后，遇见了水镜先生，水镜先生向刘备推荐了伏龙、风雏，于是刘备日夜盼望得到二人。在遇到卧龙、风雏之前，刘备遇到了单福，于是便拜单福为军师。在与曹仁的首次交锋中，单福就显示了军事才能。
C孙策临死时嘱说:内事不决问张昭，外事不决问周瑜。孙策死后，孙权继位掌权。周瑜向孙权推荐了鲁肃。鲁肃又荐诸葛瑾。孙权拜诸葛瑾为上宾，依照他的建议，顺曹操，绝袁绍，君臣齐心治理江东。从此势力日趋强大，威震江东，深得民心。
D刘备第一次前往隆中拜访，却无缘谋面，归途中遇见了诸葛亮的密友崔州平。数日后，刘再次前往，遇见了诸葛亮的另外两位密友石广元和孟公戚，以及诸葛亮的弟弟诸葛均，归途中还遇了诸葛亮的岳父黄承彦，但与诸葛亮仍无缘谋面。
E刘禅溺于酒色不理朝政，听从黄皓的谗言命姜维班师。姜维只得遵命，回到成都后，刘禅一连十日不上朝。姜维欲杀宦官黄皓，却被刘禅拦住，反说他容不下一个宦官。刘禅下令让姜维领兵八万往陕西沓中屯田避祸，既可以种麦补充军粮，又可以令魏军不敢轻易入侵。
8.下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是( )
A.曹操刺杀董卓失败，从洛阳逃到中牟，被县令陈宫捉住。陈宫义释曹操，与他
一道来到成皋，夜宿于曹操父亲的结义兄弟吕伯奢家中。吕伯奢家人磨刀准备杀猪款待，曹操怀疑他们要杀自己，于是和陈宫一起连杀吕家八人。路遇吕伯奢，也将吕伯奢杀死，并声称"宁教我负天下人，休教天下人负我
!"陈宫愤怒地离开了曹操。
B．官渡之战后，袁绍逃回冀州后，他的两个儿子袁熙、袁尚等前来助战，于是袁绍卷土重来。曹操采用"十面埋伏"之计，又绝自己部队的后路，曹军士兵置死地而后生，勇猛作战，在仓亭再次击败袁绍。袁绍再次退回冀州。袁绍两次兵败，不由气病交加而亡。
C.孔明与周瑜一方面商议联合抗曹，另一方面又相互斗智，周瑜欲害孔明、刘备，均没有成功。曹操见周瑜夜窥水寨伺召集部下商量对策。得知蒋干是周瑜的同窗，便逼他往江东当说客。
D周瑜应孙权之召来到柴桑，在周瑜面前，东吴的文官武将各持己见，争论不休。孔明见到周瑜后，巧妙地背诵了一遍曹操命曹植作的《铜雀台赋》，智激周瑜。周瑜在孙权面前，详细地分析了曹军的劣势，从而坚定了孙权的决心，于是孙权便拜周瑜为大都督，率军抗曹。
E.建兴九年二月，诸葛亮再次出师伐魏，打算割陇西小麦充作军粮。见魏军已有防备，诸葛亮装神弄鬼，迷惑魏军，吓得魏军军心大乱。诸葛亮乘机偷割了陇上的小麦。李严怕诸葛亮立功，谎称吴兵入侵，孔明急忙撤兵。张郃引兵追赶，被孔明设计射死于木门道。
9.填空题
(1) 汝南许劭有知人之名，他评价曹操是 。
(2) 曹丕逼迫汉献帝禅位，却又虚伪地推托了三次。汉献帝迫不得已，修筑" "，亲自将玉玺交给曹丕。
(3) 奠定了魏蜀吴三国鼎立的格局。
(4) 劝阻曹操加封九锡，曹操心中不快，就让他自杀了。
(5) 建兴十二年八月，诸葛亮病逝于 ，享年五十四岁。
10．请简述“空城计”的主要情节。
（二）、经典阅读（6分）
阅读下文，回答问题：
孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持朝之士，一日而三失伍①，则去之否乎？”曰：“不待三。”
“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”曰：“此非距心②之所得为也。”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。”
他日，见于王曰：“王之为都者③，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”为王诵之。王曰：“此则寡人之罪也。”（《孟子·公孙丑下》）
注：①失伍：失职。 ②距心：即孔距心，大臣名。 ③为都者：治理都邑的人。
11、孟子以牧羊作比，批评孔距心，对孟子的意图理解正确的一项是 （ ）
A、指出孔距心的能力太差，只能干牧羊之类的事。
B、如果自己做不好就应当让更有才能的人来做。
C、如果是自己不能自作主张，为什么不辞职？
D、国君有责任，难道你自己就没有一点责任吗？
12、文章最后说孟子“为王诵之”，“诵”在这里的意思是“陈述”。根据原文回答：孟子向王陈述了什么？他陈述的目的是什么？
五、现代文阅读（15分）
扑进画框①
韩少功
我一眼就看上了这片湖水。
汽车爬高已经力不从心的时候，车头大喘一声，突然一落。一片巨大的蓝色冷不防冒出来，使乘客们的心境顿时空阔和清凉。前面还在修路，汽车停在大坝上，不能再往前走了。乘客如果还要前行，投访蓝色水面那一边的迷蒙之处，就只能收拾自己的行李，疲惫地去水边找船。这使我想起了古典小说里的场面：好汉们穷途末路来到水边，幸有酒保前来接头，一支响箭向湖中，芦苇泊里便有造反者的快船闪出……这支从古代射来的响箭，射穿了宋代元代明代清代民国新中国，疾风嗖嗖又余音袅袅——我今天也在这里落草？
我从没见过这个水库——它建于上个世纪70年代中期，是我离开了这里之后。据说它与另外两个大水库让山外数十万亩农田受益，也给老山里的人带来了驾船与打鱼一类新的生计。这让我多少有些好奇。
当时这里也有知青点，其中大部分是我中学的同学，曾给我提供过红薯和糍粑，用竹筒一次次为我吹燃火塘里的火苗。他们落户的地点，如今已被大水淹没，一片碧波浩渺中无处可寻。当机动木船突突突犁开碧浪时，我没有参与本地船客们的说笑，只是默默地观察和测量着水面。我知道，就在此刻，就在脚下，在船下暗无天日的水深之处，有我熟悉的石阶和墙垣正在飘移，有我熟悉的灶台和门槛已经残腐，正在被鱼虾探访。某一块石板上可能还留有我当年的刻痕：一个不成形的棋盘。
巴童浑不寝，夜半有行舟。这是杜甫的诗。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这是张继的诗。独行潭底影，数息树边身。这是贾长江的诗。芦荻荒寒野水平，四周唧唧夜虫声。长眠人亦眠难稳，独倚枯松看月明。这是《阅微草堂笔记》中俞君祺的诗。……机船剪破一匹匹水中的山林倒影，绕过一个个湖心荒岛，进入了老山一道越来越窄的皱折，沉落在两山间一道越来越窄的天空之下。我感觉到这船不光是在空间里航行，而且是在中国历史文化的画廊里巡游，驶入古人幽深的诗境。
我用手机接到一个朋友的电话，在柴油机的轰闹中听不太清楚，只听到他一句惊讶：“你在哪里？你真的去了八景？”——他是说这个乡的名字。
为什么不？
“你就打算住在那里？”
不行吗？
我觉得他的停顿有些奇怪。
融入山水的生活，经常流汗劳动的生活，难道不是一种最自由和最清洁的生活？接近土地和五谷的生活，难道不是一种最可靠和最本真的生活？我被城市接纳和滋养了三十年，如果不故作矫情，当心怀感激和长存思念。我的很多亲人和朋友都在城市。我的工作也离不开城市。但城市不知从什么时候开始已越来越陌生，在我的急匆匆上下班的线路两旁与我越来越没有关系，很难被我细看一眼；在媒体中的罪案新闻和八卦新闻与我也格格不入，哪怕看一眼也会心生厌倦。我一直不愿被城市的高楼所挤压，不愿被城市的噪声所烧灼，不愿被城市的电梯和沙发一次次拘押。大街上汽车交织如梭的钢铁鼠流，还有楼墙上布满空调机盒子的钢铁肉斑，如同现代的鼠疫和麻风，更让我一次次惊悚，差点以为古代灾疫又一次入城。侏罗纪也出现了，水泥的巨蜥和水泥的恐龙已经以立交桥的名义，张牙舞爪扑向了我的窗口。
“生活有什么意义呢？”酒吧里的男女们疲惫地追问，大多找不出答案。就像一台老式留声机出了故障，唱针永远停留在不断反复的这一句，无法再读取往后的声音。这些男女通常会在自己的墙头挂一些带框的风光照片或风光绘画，算是他们记忆童年和记忆大自然的三两存根，或者是对自己许诺美好未来的几张期票。未来迟迟无法兑现，也许永远无法兑现——他们是被什么力量久久困锁在画框之外？对于都市人来说，画框里的山山水水真是那样遥不可及？
我不相信，于是扑嗵一声扑进画框里来了。
（节选自韩少功《山居心情》）
注①：从2000年始，韩少功的手每年六个月在海口“握笔”，尽他海南省文联主席的“本分”；另六个月在湖南汨罗八景峒大同村“把锄”，在两千年前屈原行吟之所养鸡、种地。韩少功说：“《山居心情》也是在山地里刨出来的，今天刨一锄头，明天刨一锄头，零零星星、断断续续地……六年过去了，我总算对这些日子有了交代。”这是一本带有纪实性、自传性的散文集。
13．下列对本文的理解与分析不正确的两项是(5分)
A．作者由“在水边找船”，想起了古典小说里的好汉们穷途末路时的落草场面，感叹自己现在的处境也和他们一样。
B．第四段作者提及某一石板上自己留着的“当年的刻痕”。通过这一细节的描写，表现出作者一种复杂的情感：对往昔欢乐生活的回忆与留恋以及对今日不能实地探访的些许叹惋。
C．第五段引用古人诗句，意在说明作者夜游八景，忆起了当年的生活，沉醉于幽深的诗境而不能寐。
D．现代都市男女在不断质疑都市生活的同时，却又无法逃离这种生活，这种矛盾的心态与作者“扑入画框”、亲近山水的生活态度形成了鲜明的对比。
E．作者自如地穿行于农村与城市、历史与现实之间，散步在诗境之中，表现了作者对自由、本真生活的追求。语言朴实，意境深远。
14．写出“响箭”在文中的含义和作用。（4分）
15．阅读全文，概括作者“扑进画框”的几个理由。（6分）
六、语言运用题（2分）
七、作文（70分）
阅读下面的文字，根据要求作文。
喧闹、快节奏的生活和工作给人们带来了满足，也带来了烦恼。心灵时常被搓揉得疲惫不堪。那么，我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢？
请以“让心灵在__________中憩息”为标题写一篇文章。
要求：1：把题目补充完整
2:自主确定立意
3:文体不限（诗歌除外）
4：不少于800字
参考答案
9（1）治世之能臣，乱世之奸雄（2）受禅台（3）（赤壁之战）（4）（荀彧）（5）（五丈原）10 11 D 孟子以牧羊作比，目的是想让孔距心明白作为治理者对百姓应尽到责任。
12. 陈述内容：孔距心没有尽到自己的责任，在凶年饥岁，老百姓无法生存，却没有予以救济，及通过牧羊作比，孔距心及时醒悟。 陈述目的：让齐王明白，无论是官员还是国君，都要有责任心，不要对百姓的生死不负责任、无动于衷。仁政爱民，是上至帝王，下至长官都应自觉履行的基本道德。
六、命运给黏土的是一窑烈火，黏土回报世界的却是一件精美的瓷器。
参考译文： 房彦谦，字孝冲，本来是清河人。世世代代是著名姓氏。彦谦年幼丧父，还不认识父亲，由母亲的兄弟（舅舅）所抚养。长兄彦询，很有眼光，认为彦谦天性聪颖悟性高，对他很是看重，亲自教他读书。七岁时，能诵读数万字的文章，亲戚朋友认为他有特异才能。十五岁，过继给叔父子贞，事奉继母，超过了他的生母，子贞哀怜他，抚养得很好。后来继母去世时，他多日
不吃不喝。事奉伯父乐陵太守豹，竭心尽力，每年四季的山珍水果，自己不先吃。遇到近亲丧事，服丧期间必定不尝荤腥，宗族内把他作为值得学习的榜样。其后从师于博士尹琳，手不释卷，于是广泛涉猎“五经”，谈吐非凡，风采气概高于常人。年十八，恰好广宁王孝珩担任齐州刺史，征召他做主簿。当时官场纪律松弛，州郡的官员，多数人尤
其放
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