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赣州四中2018～2019学年第一学期
高二历史第二次月考
命题人：申昌荣
一、单选题（30×2=60）
1．朱熹和陆九渊曾在信州鹅湖寺进行学术辩论，史称鹅湖之会。你认为两人辩论的内容最有可能是( )
A．是否承认“理”的存在 B．探求“理”的途径是向“内“还是向“外”
C．继承或否定孔孟“仁、礼”思想 D．是否遏制人的欲求，维护专制统治
2．“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。孝的含义有：尊祖敬宗、传宗接代。到秦汉时期，孝的对象变成“父母”。这一变化反映了( )
A．儒家思想得到官方认可 B．血缘关系日益受到重视
C．家庭伦理特征渐趋突出 D．宗法分封制度得以建立
3．战国时期某思想家论述道：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”该论述反映了( )
A．孔子力图建立一个礼乐文明的社会 B．老子向往小国寡民、轻徭薄赋
C．孟子劝导王者重民爱民、施行仁政 D．韩非主张加强集权、奖励耕战
4．儒家思想里有种根深蒂固的观念，即“学”作为自我发展的根本方式，必然涉及对政治和社会现实加以重组，下列不能体现此观念的是( )
A．“君子之为学，以明道也，以教世也” B．“有则独善其身，达则兼济天下”
C．“有所不为，而后有为” D．“不言之教。无为之益，天下希及之”
5．春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，他们互相诘难，批驳的目的是( )
A．寻求治国平天下之道 B．发展私学教育
C．挽救奴隶制度 D．研究人和人类社会
6．汉武帝推行“罢黜百家、独尊儒术”，使儒学成为正统，为此采取了很多措施，其中最有利于打破贵族官僚世代为官陈规的是( )
A．起用儒学家参政 B．将儒家经典规定为教科书
C．兴办太学 D．將儒学推广到地方郡县
7．明朝史书这样写到：宇宙风气，其变之大者有三：鸿荒一变而为唐、虞以至于周，七国为极；再变而为汉，以至于唐，五代为极；宋其三变，而吾未其极也。今国家之制、民间之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不与宋近者乎？材料表达的是( )
A．宋朝社会变化对后世的影响 B．阐述古代社会出现三次循坏现象
C．分析了明朝社会变迁的原因 D．表明了古代中国历史演变的规律
8．《明夷待访录》写道：“古以天下为主，君为客。……后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我……然则天下之大害者，君而已矣！”这表明作者( )
A．反对君主专制 B．主张“众治” C．提出君臣平等 D．认为工商皆本
9．明清之际是我国封建社会走向衰落的时期，人们在思想领城日益僵化，这促进了反传统的进步思想的产生。明末有位思想家说谓人有男女则可，谓见有男女岂可平？谓见有长短则可，谓男于之见必长，女子之见尽短，义岂可平？这位思想家有可能是( )
A．朱熹 B．顺炎武 C．李贽 D．王夫之
10．《算经十书》是指汉、唐一千多年间的十部著名的数学著作，书中用过的数学名词，如分子、分母、开平方、开立方、正、负、方程等等，都一直沿用至今，有的已有近两千年的历史了。这反映出汉唐时期中国科技( )
A．受主流思想发展影响 B．追求人与自然和谐统一
C．主要为各代政权服务 D．存在理论总结影响深远
11．南宋吴自牧在他的《梦梁录》中写道“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，及火掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”与材料所描绘的事物功能一致的发明最早出现于( )
A．春秋 B．战国 C．北宋 D．南宋
12．我国古代文学从汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清小说体现出逐渐平民化和通俗化的趋势，其主要原因是( )
A．统治者重视文学发展 B．商品经济发展，市民阶层壮大
C．文人表达个人感情的需要 D．外来文化的影响
13．“露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。”这是唐代诗人李颀赞赏其书法家好友的经典诗句。该书法家最有可能是( )
A．王羲之 B．颜真卿 C．苏轼 D．张旭
14．“两家以古人为师，己自上乘，进此当以天地为……看得熟，自然传神。传神者必以形。形与心手相湊而相忘，神之所托也。”此画派是( )
A．山水画 B．风俗画 C．宫廷画 D．人物画
15．“他强调了人在字宙万物中的重要地位，表达了一种朴素的人本主义倾向，而这种人本主义倾向无疑具有冲破旧的传统束缚，解放思想的作用。”他的学生普罗狄克斯对神的批判，希底阿斯强调人天生平等，这些都受了他的影响。材料中的他指的是( )
A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．马丁·路德 D．伏尔泰
16．彼特拉克要求人们热爱尘世的生活，因为人的任务就是要在大地上建起城市和社会。据 此可知彼特拉克提倡( )
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