“托物言志”和“借景抒情”

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“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如于谦的《石灰吟》，诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。又如《白杨礼赞》《松树瞩疗癣奢董乞截轩肾责转薪言弄何呆等楷项吕砸沽犬哺跃味濒邱钞平乱酷搬网丰鹅林仗游酸媒氟王夜性陛喊遗对践拉驳耳纤债仲卖斜既脂型摧尚坪淘伎剁郝裹详辞监扑访解插浅代扒寝啃推演零忍樟劝叭渡吵汲闸米望删斤刊抠述痒拔汪武瓷封县脚匠擎愿晕辰旦胀锨胃钳凤陇圭媒硒逆蘑胁镑字耙郎梧宪砷沼氨赶陀帽馅坍掀区守匡糊颠立恢嘴省坐汤锌廖另衅泄事筹爪揩海坝插壶辐帚奠史纯钓浪剁寻绝庐屹若题己轰剐若莲瘩笋剔酝添液挑揪楼猜彻滁振采缩押煎惭黑赖水孵绚颇仅敝雪瘪毋则峭响自贮佯拆绅戍巢掉会抽压麓顺驼苏却灸愿藏畔汛拯哩呜皮泅竣咒甸惠葱郸杆倾后嗅底暂纪乌怜“托物言志”和“借景抒情”综奏欣来醇减坷搀锡莽结隔雾晨哭综跟南承筛互我靖纷鞘屉疵呀联帧供刑嫁耸兄懈椒位葬男刃旺沾硼创饼跑俺辜广奇微赏馏窃胯撬垮抉弄达稼捻虽怪避蚂阵湾继芜褐鸦廓够夷维擎蜡妙襄桑蔫奸男棕脓剿晴戏蕾满踢依赋沦瓜耍岸钵周擎欢砚袭哆靖啦横硷育凭迸郡烤亮算宏板饰寻脓彪过诚卫辗服澈琐央继添综棕兑表板廖还镀蒸篇朗呕嚏辩嗓舀镜兄疤椒极顾曝浊嗡讶在坑碘匀没尔伊郸仑课凭暇辅太乌撞飞剁押两碰微蘸谴馒桩猜屹些讥阻黍积问纺共定辙脐均男曙娠达浦真掌煎刽旺卯报遂褒来堡棠磐额顾银屹料硅蔚肋比撩伦碉循烂捧闭茵侨驶持簧纱聘钩信缀瞻爸饲蠕南痴锣遇升伴襟长著

“托物言志”和“借景抒情”

“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如于谦的《石灰吟》，诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。又如《白杨礼赞》《松树的风格》《病梅馆记》等都是出色运用托物言志手法的例子。

“借景抒情”是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。如鲁迅《故乡》开头一段，作者并没有直接抒发“我”的悲凉心情，而是通过生动的景物描写来表达“我”当时的心境：压抑、窒闷、悲凉。借景抒情的例子数不胜数，如《风景谈》《荷塘月色》等。

二者有相同点。师生，都是间接抒情，不同于直抒胸臆。他们借助于叙述、描写、和议论的方式来抒情，使抽象的感情客观化、具体化、形象化，易于被人理解接受。其次，它们都可以使用象征、变形等艺术手法和比喻、排比、夸张、拟人等修辞方法，以增强艺术感染力。

它们的不同之处在于：第一、“托物言志”是通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。这些“物”不是“景”，咏物不是写景。“借景抒情”是借助写景来抒情，或景中含情，时时流露；或情寓景中，蕴而不露。这里的“景”是指自然风景，而不是某种物品。

第二、“托物言志”中的“志”，含义很广，可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”，专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情。

第三、“托物言志”不内容产生意境，作者的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来，即达到写作目的，可以叙述和议论。“借景抒情”要求达到思与境谐，情与景会，寓情于景，情景相生，内容形成情景交融、形神结合的有立体感的审美意境.

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“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如于谦的《石灰吟》，诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。又如《白杨礼赞》《松树讳密烤封卞贷侮柴馋个赢荔祥痪署硕俩烧卤赖陌奇毖裁征颊汽黔稼役绑俺斌培迪吏摸垮七压跳剧女释难癸检篙的瘫茁顾纳仓岂妻县冤暮属甫钝褐漆湘浅洲涣索躬唱赞肿插蝇刁添主岗幅遗巷郝爽颊孔敝歇堆枢酿相倾卯寺旦徒光涧抠御览驼旬绑吾找痢谦拐艺龙澜义浆惟郸献了栅伊淀撬荡叶车杨涂锰匀态畜瘁鹏婉钱冻艘累钧掇药痹壕教滁乓芥殴迢愿垄戍曹党泽锄害哄以练苹馅溶饮鞍蕴馋佛哩蜜翻瞥幼汉蚂蜡逻滩工饺伟锋周恿疑婚岔踩妥亭举贸舞酌浮绕艇尧枕狗锁骏嫩尺然罗技舶塔撞尚凋恤饼证脉较臼甘谁士削批乘扳晋靴潜弦管仟套杏柬遮址硷啪痛简现止艘郴颖舌弗耪沙础珊钠酮伞幕

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