#诵读弟子规，学做文明人 八班

诵读《弟子规》，学做文明人

彬县紫薇中学

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！我是八年级的xx。今天我演讲的题目是《诵读<弟子规>，学做文明人》。

同学们，在此，我首先想问问大家，今天我们可曾吃的好，可曾穿得暖，我想我们在座的很多同学相必已经得到了和这个物质丰盛的时代相同步的一切装备，用的名牌文具，穿的时尚服装，吃的营养大餐，甚至好多同学都怀揣手机，腕带名表。是呀，现代社会科技发达，物质丰富，只要是我们在物质方面想要拥有的，大都无需多费周折。本应物质愈丰富，人类文明程度也会相应上升。但事实并非如此，放眼社会，看看我们身边的成人，他们冷漠自私，见利忘义，没有追求，甚至生活奢靡，豪饮阔赌，丧失做人的底线和原则；再看看我们同学自身，胸无大志，懒散怠慢，不思学习，更谈不上追求人生价值。说句不客气的话吧，我们整个社会看似一派繁荣，一片和谐，但繁荣和谐之下隐匿的是成人们惶惑浮躁的心灵，是青春学子们空虚无聊的心灵。我们需要惊醒，我们需要解救，我们需要给自己、给社会、给先辈、给后人一个响亮的交代。什么才是解救我们心灵疾患的良药呢？——那便是儒学教育神体——《弟子规》。读《弟子规》，正心修身，养性育德，是收获青春，收获理想，收获人生的智慧锦囊！

入则孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

请同学们听听下面内容，百度网近期报道；山东省淄博市张店区中埠镇大寨村76岁的向兆刚和81岁的邢兰英两位老人，含辛茹苦拉扯大五个儿子，但人到老境，五个儿子从不管他们死活，吃不上饱饭，穿不上暖衣，连一口热水也喝不到口，住在四门漏风的破房子里，冻得瑟瑟发抖，几个儿子隔三差五还对他们又打又骂的。再有一则，湖南省茶陵县舲舫乡中洲村的一户人家中，6个不孝子女均有闲置的房屋，而自己的奶奶却被儿孙们安置在由猪圈改造的小屋内，靠捡垃圾独居；另有山西永济八旬老人王秀英儿孙满堂却孤苦离世，死前6天老人被7名儿女扔在医院，无人过问。亲爱的同学们，听到这几则消息的时候，不知道你们的心里作何感想？为人子女，对待生养我们的父母长辈尚且如此，还谈什么孝信忠义、礼仪廉耻，羊羔尚知跪乳之恩，乌鸦尚有反哺之义，何况，我们是人，还有一副热气腾腾地身躯？

"百善孝为先"，孝敬父母是我们中华民族几千年来的优良传统，我们的先贤亲身践行了这一美德，春秋末期的子路小小年纪翻山越岭借M解双亲饥肠；宋代清正廉明的包拯因陪伴服侍年老父母而辞官离任，直至双亲离世才重新踏入仕途；东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”典范，他十岁丧母，父亲多病，夏夜为父打扇扇走蚊子，扇凉床榻枕头以便父亲安睡，冬夜先入被窝将其暖热再请父亲安寝，家境贫寒冬日穿不起棉衣却装出欢呼雀跃的样子，不让父亲劳心。就近代，老一辈革命家们也是我们学习的典范，朱德元帅著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲对于儿女无比的爱和高尚的品质。毛泽东主席接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄女士孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅将军探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏总理事母至孝，每逢假日，他们夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。而就在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的重多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！还有2018年感动中国的十大杰出人物中，有一位叫孟佩杰的花季少女，她有一个不幸的童年，5岁时父母相继去世，由养母照顾。3年后养母因病瘫痪，养父不堪生活压力离家出走。8岁的孟佩杰开始为生计而操劳，承担起侍奉瘫痪养母的重任，十几年来不离不弃。2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养母的她决定带着母亲上大学，在学校附近租了房子，依然悉心照料着养母。

看看古往今来，无论是先贤哲人，无论是领袖平民，不分身份地位，不分老幼男女，只要心系父母，就一定能让天下父母尽开颜！那些不孝子女的恶劣行径，只能使父母寒心，遭人唾弃！亲爱的同学们，给我们的父母一个好脸色吧，哪怕就是一个微笑；给我们的父母一句贴心的问候吧，哪怕就是一句“我回来了”；帮我们的父母做做力所能及的家务吧，哪怕就是端端碗，擦擦桌子；让我们的父母省省心，轻松愉快的度过易逝的年华吧！

泛爱众

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

古人说：滴水之恩，须当涌泉相报。感恩，是我们民族的优良传统，也是一个正直的人的起码品德。事实上，我们也非常需要感恩，因为，父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，领导对我们有知遇之恩，同事对我们有协助之恩，社会对我们有关爱之恩，军队对我们有保卫之恩，祖国对我们有呵护之恩……赠人玫瑰，手留余香。一个经常怀着感恩之心的人，心地坦荡，胸怀宽阔，会自觉自愿地给人以帮助，助人为乐。而那些不会感恩的人，血是凉的，心是冷的，带给社会的只能是冷漠和残酷，这样的人如果多了，社会就会变成冷酷而毫无希望的沙漠。我们漠视他们，不屑于和他们为伍。

《史记》说，韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。

“百M飞人”刘翔奥运会夺冠后，普陀区政府在上海“苏堤春晓”社区奖了他三室二厅的装修房。他有了新房子后，就马上想到其师父孙海平教练的房子。他说：师傅的房子一定要比我好，能住在一个小区多好！于是，他为了报师恩，无偿代言楼盘广告，为师傅分得了一幢四房两厅的精装修房。一个人在没出道时，尊师并不难，难的是成名、尤其闻名天下后，依然尊师、一辈子尊师啊！刘翔平时开口闭口不离“师傅的培养”。师傅的母亲病了，他去探望，尽小辈责任；师傅病了，他焦急万分，事必躬亲，对师傅爱护有加。

可是，亲爱的同学们，想想我们自己-----在家中，当你吃着可口的饭菜，你是否感恩父母付出的辛勤劳动？当你穿着漂亮暖和的衣服，你是否感恩父母对你的关心？也许有的同学会漠视这些来之不易的东西，父母们每天起早贪黑，辛苦劳作，他们是何等的辛苦啊！可面对父母叮咛教诲，我们同学轻则感到厌烦，重则会无礼的顶撞父母。　在学校里，面对老师、辛勤劳动，你是否学会了感恩？当他们看到我们成绩出现了滑坡，行为习惯散漫的时候，对我们提出了批评指正时，我们能否体察老师们的关怀之情？

英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩不纯粹是一种心理安慰，洛克说：感恩是精神上的一种宝藏。 尼采说：感恩即是灵魂上的健康。 的确，它也像王符所说的： 生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养同学们，朋友们，让我们在日常生活中，像弟子规中所说的那样，揣一颗感恩的心，“恩欲报，报恩长”。信

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

唯德学 唯才艺 不如人 当自立

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

亲爱的同学们，请允许我公布一分调查报告，或许公布之后你们要对我进行指责甚至是攻击了，但这是事实，我们必须面对：这是一份对当代中学生思想道德现状的调查问卷，分为三个方面，请大家耐心的听完：一、在政治观方面。中学生有较强的国家意识和较高的爱国热情，在维护国家主权独立及国家统一方面表现出很高的认同度。95.5%的中学生赞同政府坚决反对“台独”的立场。表示相信只有中国共产党才能领导中国实现社会现代化的学生占被调查总数的83.25%，绝大多数的同学具有强烈的爱国主义情感，反对任何形式的分裂祖国的活动，政治上进心较强。但是，大多数的中学生对时事的关心程度并不理想，中学生喜欢的电视节目的顺序为：焦点访谈、新闻的占7.5%；港台电视的占34%；电视连续剧的占26%；体育的占24.5%；歌坛明星的占16%；其它的占32%。甚至还有少数同学公开宣扬“家事、国事、天下事、关我屁事”。一些学习尖子变得更加“聪明”，宣称：我们不再需要任何矫情和虚幻的承诺，也不相信任何信誓旦旦的高调，“一切都是虚妄，唯自我存在才是生命之真谛”，社会主义的政治道德在当代中学生身上失去了昔日的冲动效应。二、在人生价值观方面。青少年的人生价值取向总体上是健康、积极的。在调查中，认为理想是人生最重要的追求目标的占43%，把金钱当作是人生最终追求目标的占7.5%。88%的学生认为新世纪应该提倡学雷锋活动。但是，一些青少年对“集体主义”价值观的认同度在减弱。有些同学在学习方面社交方面均采取实用主义。如处理个人和他人的关系的看法上，赞成“先公后私”的占49%、赞成“先私后公”的占9%、赞成“公私兼顾，不分先后”和“考虑利己，但不损害他人”的占42%。在学习动机上，75%的同学侧重于个人前途和个人目的、实现个人理想。其实质是追求个人幸福，满足个人需要，实现个人价值的出发点。总之，中学生在人生观价值观方面呈现出复杂性，多元化的特点。表现为持正确的、折衷的、错误的三类价值观同时存在，而且折衷者的学生日趋增多。三、在道德观方面。青少年崇尚雷锋、孔繁森、徐虎，积极参加希望工程“志愿者行动”、对热心公益事业、事业拾金不昧、诚实守信、积极进取等道德品质的认同率较高，当问到看到慈善组织为扶贫帮助筹款，选择慷慨解囊的占72%，问在公共汽车上为了老弱病残者让座表示愿意和较愿意的占74%。问对随地吐痰，课桌文化墙上球印脚印，认为不可取的占94%。但是，在认识和实践，观念和行为之间还存在相当大的差距，墙上球印、桌面上的刻写、随地吐痰现象时有发生。另一方面有些同学说一套做的一套，知行不一，尤其受到社会环境中的负面影响，自觉不自觉地顺应或选择较低的社会道德行为。如认为在人际交往中使用文明用语的占85%，而在实际中用到脏话的占83%。有93%的学生十分敬佩焦裕禄而52%的同学表示自己做不到。这是青少年在成长过程中的不平衡性和矛盾性，使思想道德观念取向呈现不确定不稳定性。所以人生价值观方面也有待加强。

同学们，这就是今天的中学生，这就是我们，相信大家在以上报告中多多少少能找到自己的影子，我们也不必隐瞒，事实的确如此，我们缺乏理想，没有抱负，更谈不上追求人生价值，我们迷恋网络，我们早恋，我们比吃比喝不思学习，我们拉帮结派追求哥儿们义气，我们甚至堕落到在考场上凭自己身怀绝技获得高分。我们浑浑噩噩迷失了自我，我们空虚无聊失去了意气风发，是什么让我们年轻的心日渐沉沦，拿什么来唤起我们沉睡的心灵，看看古人，从小立志，心怀天下，忠孝信义铭记于心，坚毅刻苦磨砺自己，敢作敢为成就自己，名垂青史留誉后世，想想自己，难道我们正值风华正茂之时便留一生憾事？奉劝亲爱的同学们，研读弟子规，效仿圣贤人。讲孝道、讲感恩、讲诚信，谈理想，在当前社会，再读弟子规，重拾中华传统美德并非追风炫耀，呈做作之态，而是社会发展的必然，是一种新的社会风尚，物质愈是丰盛，人们的精神追求愈要高尚。人类历史源源不断的向前发展，社会文明程度也会越来越高，为了做好未来社会的主宰者，亲爱的同学们，让我们继承先贤遗志，在《弟子规》的教诲下继承并发扬我中华传统美德，做一个能坦然面对自己，面对父母，面对师长，面对社会，面对历史的文明人！

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