在卦中取用神知识讲解
发布时间:2020-03-29 来源:文档文库
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在卦中取用神,这是很重要的。因为六爻整体卦象,包括月日(或年时辰)、主变卦卦象爻象六亲六神,在这个整体卦象中,你必然要认准哪个六亲及爻代表求测人,代表求测的事物,这便是我们要取的用神。六爻整体卦象是信息的载体,通过载体的用神,对应着实际的人与事,才可把信息提炼出来,因而,取准用神是万万不可忽视的。取准用神后,旺衰能表明用神有力无力,或说有用无用,只有掌握了这些,才可谈断卦。
104 、测婚姻到底以何爻为用神?
答:已婚者男以妻财为用,女以官鬼为用,同时参照应爻;关系已达到亲密程度的未婚者取用同已婚者;尚无目标或关系不深者,皆以应爻为用神。
105 、自己的父母离婚后,测父母之事是否不应再取父母爻为用? 答:同样取父母爻为用。
106 、用神两现,其中有一破伤,其破伤之爻有用否? 答:以不伤之用神断事之吉凶,以破伤之用神断事的应期。 。 107 、卦中用神两现,一样阴阳五行,都动或静,应取哪个为用? 答:首取发动之爻,次取临世之爻,或离世爻近者。
一般周易书中都有用神两现的取用规则,但有首取病爻和首取旺爻之争,作为初学者,我们认为还是以邵伟华< 周易预测学)中关于用神两现的取用原则为好,即取旺相之爻、发动之爻、不伤之爻为用、断事之吉凶;用空、破、墓、伤之爻断事之应期。待积累经验后,再以自己习惯或从师之习惯选定为好。
108 、在六爻预测中,占者(我)想(主动)预测朋友或他人(无关系,来求测)的伤病或官非前景?该如何取用。
答:以兄弟爻(亲密朋友)或应爻(无关系之他人)为用,看官鬼爻及相关之爻对兄、应爻的综合作用是有利还是不利。
109 、当医师者测今日有多少病人来就诊,以何爻为用神?数目、病种、方位等如何确定。
答:当取应爻为用神兼看子孙爻。其数目可据爻位、卦数、干支数及爻之旺衰综合参断。病种及方位属多人信息,一卦难定。
110 、听说儿子在外读书交女友,我测会不会因此而惹是非官灾,应以何爻为用神?
答:测儿子事以子孙爻为用神,兼看官、父、财、世、应各爻旺衰及其间的生克制化刑冲合害,看其结果对子孙爻是有利还是不利。 如子孙爻休囚衰破,又受克,恐怕会有麻烦。
111 、用六爻法测丢失,如为彩电、大哥大等,用神是父母爻,但财、官是否也可作用神?用神是否也可活用?
答:丢失彩电、大哥大等物品,卦象成列之后,应首先根据摇卦时的意念为测何事选取用神。如摇卦时的意念为信息来源受到了损失,可取父母爻为用神,兼看财爻;如测失物可回否,应首取财爻为用,兼看相关之爻;如测贼,则以官鬼为用神,兼看相关之爻。用神不仅可以活用,而且一定要活用,断卦的神奇全在一个“活”字。但虽说是法无定法,用神可以活用,却离不开生克制化、刑冲合害及组合这个根本大法。
112 、六爻测事,用神临月建化合临父母爻,该如何处理?
答:应该说用神取为父母爻,而非“临”。如不被日辰、动爻所冲,则用神具有如下特点:一是临月而旺;二是因合而忘克子孙爻;三是因合而不受财爻之克或暂不得财。如被日建所冲,则为合处逢冲,爻临月建,日冲不散,往往为事之应期。如被动爻所冲,则为冲中逢合,在逢冲合前,暂不受生克。合不成,虽暗动而减力。
??113 、用神不现卦中,临变爻或日月,若卦中忌神旺动怎样分析?
答:此问没有具体卦例,很难有的放矢地进行分析,只谈几点原则供参考:(1 )用神不现,在不临日月的情况下看伏神。看用神伏于何爻之下,飞伏之间是相生还是相克关系,弄清谁生谁,谁克谁,且要考虑伏神是旺相还是休囚无气空破墓绝,以断伏神得不得出,如飞生伏则伏得出,临值、冲合飞神、伏出之时应吉凶;如飞克伏则用神受伤,如伏生飞为泄气,此时如为休囚之伏为无用,旺相之伏虽得出也不能以吉断;如伏克飞为出暴,凶而快。
(2 )用神不现卦中但临月建,可断用神旺相,但也需看用神伏于何爻之下,用上述原则析断。如变爻为用神即可定用神伏于该动爻之下。 (3 )用神不现但临日辰,即可认为伏神出现,但伏神并不是日辰,仍需看用神伏于何爻之下,以辩明用神在卦中的位置、状态及与其它爻之间的关系,当日应吉凶。
(4 )此问卦中为忌神旺动,这是大前提,既为旺,则在临月、临日、得月生扶、得日生扶四况中必居其一,再加上动就更有力。即使用神临
日月或得日月生扶为旺,但毕竟为静,难以和旺动之忌神相匹敌,则无论得出与否,问吉应凶,问凶应吉。除非伏用既临月又临日,忌神只是临日或月,或只得日月生扶,伏忌双方力量方可视为旗鼓相当,此时就需审视各自在卦中所受生克的损益程度,来确定双方力量,吉凶自明。 114 、当某物难用六亲类化时,能否用应爻为用神? 答:不在六亲之列的人、事、物,均以应爻为用。
115 、测市场信息或某产品在市场上销路旺衰以什么为用神? 答:市场信息这一词组的含义十分广泛,很难笼统地定出取何爻为用神,应根据测意,分别具体地加以取用,古圣今贤们对六爻取用做了一些原则规定,是我们在取用时应首先要考虑的。但死法尚需活用,一是由于时代的变迁,万物类象的内涵有了许多更细微更具体的变化;二是任何一门科学都是在不断发展的,随着析卦理论和方法的进步,用神的取舍也会有所变化;三是不能只从字面上去生搬硬套古圣今贤的取用原则,而要用自然、生活之理去理解和融会贯通这些论述。四是即使对同一事物进行预测,也会因其问意和问事的角度不同,所取用神也有所不同。如市场信息这个词,不能一见“信息”二字就认定必须取父母爻为用,当“信息”只为狭义上的音讯,书信,口信,甚至现代的电话、电