公务员面试俗语谚语60问

公务员面试俗语谚语60问

1. “国家的事再小也是大，个人的事再大也是小的”道理

国家所有的大小事都关系到国家的利益、命运和前途；代表着全民族的利益和全民族的命运和前途。国家所代表的是所有国人，按中国来说，代表着是十三亿中国人民，个人再大的事也只不过代表个人或自己的家庭，与国家的所谓的小事怎能相提并论呢？

2. 谈谈你对“火车跑得快，全靠车头带”的理解？

做好一件事,最关键的是起带头作用的人.

3. 谈谈你对“多个朋友，多条路”的理解？

多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。古人的话，总是不假。相信大多数人交朋友的时候，原本没有利益的目的，但是朋友交往多了，交情深了，关键时刻总是能帮上忙的，不说两肋插刀吧，但至少会挺身而出的。人生是长夜之旅，孤寂无着，需要互相搀扶结伴而行。因此，便需要有友情。需要与人交往，需要有人情。友情是无需偿还的奉献；人情是债，是你与我半斤我必须还八两的往来帐，即使当时不能兑现，春风行下了秋雨自然也就不能少的。老人古语说得好：天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬，亲戚朋友拉一把，酒还酒来茶还茶。人情之道尽在其中。时下，常把朋友比做好书，雅比；我却坚信“多个朋友多条路”的俗喻。友情也好，人情也罢，都是因需要而存在。本来，物以类聚人以群分，志不同趣不和者何以为友？可现代朋友的含义早已变得宽泛，每个人的朋友都是以圈儿划定：如同学圈儿，战友圈儿，生意圈儿等等。朋友有期：有的可终生交往，有的则是阶段性的。朋友有别：逆耳相言的畏友（诤友），贴心落意的密友，声色犬马的缅友，互用互防的贼友，都可以存在。因此，朋友不仅是书，还是衣装，是餐饭，是四季，是……都是实用的。朋友是路。像路的朋友不仅路边的四季风光让你耳目一新，还会脚踏实地的帮你解决问题。见多识广手眼通天的是大路。帮你分析事理拿定方向，为你疏通打点，让你的生活如期登程按时到站，一个电话，一纸便签就帮了你的大忙。老实厚道能量不大的是小路。幽静安谧，不会给你旷远通达的敞亮，却会让你放松安歇。在人生之旅中帮你跑腿担担，急时喊来看门护院。还有一种没这些实用之需，却在你心意烦乱时陪你神侃，带你逛店走街，酒吧里坐坐迪厅里蹦蹦的朋友，似山中林间的曲曲小径，让你神清气爽。朋友也是可以以四季来划分的。性格亮丽阳光的，给你打开一扇春的窗口；性情热烈奔放的，引你溶入夏的缤纷；脾性沉稳笃实的，让你领略秋的实在；骨子里就冷峻坚毅的，带你一览冬的刚强。朋友真的是财富。但朋友不是你的再现，只能是你的外延和他的外延的大面积重合。同声相和，同气相求，同心相知。相和者的交往是一时一事，横向的；相求者可一事一生，纵向的；相知者一生一世能遇上一个已是几辈子的造化了。

4. 谈谈你对“只要功夫深，铁尺磨成针”的理解？

我觉得 就是通过将结实的铁棍通过长年累月的磨练变成细小的缝衣针的故事，告诉我们没有什么事情我们会做不到。只要我们有足够的毅力去完成就一定能达到目标! 很多也许在你看来想都不敢想的事，都有可能成功。比如 奥运冠军未必个个都是一直自认为金牌是探囊取物。但有这个奋斗的目标，不断刷新记录，最后保持这个领先水平。 平凡人也有自己的梦想，那么较难实现的梦想就要靠铁杵磨成针的精神来实现它!这就是它告诉我们关于认准了目标就必须依靠毅力和耐心的道理。

5. 谈谈你对“满招损、谦受益”的理解？

骄傲使人落后,谦虚使人进步。自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。它告诉人们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益的道理。

6. 谈谈你对“天下无难事，只怕有心人”的理解？

用一颗“相信自己”，“锲而不舍”的心去解决难事，没有什么完不成的。所以“天下无难事,只怕有心人”，是指不管经受了多少挫折和磨难，仍然相信自己是可以作出正确的决策的；自己所做的事，通过科学的方法和指导，才是实际可行、符合真理的事。也就是说有了“自信心”天下没有难事。

7. 谈谈你对“小事讲风格、大事讲原则”的理解

大事讲原则：就是要眼观全局、不能因为自己的动摇而影响大局，要讲原则； 小事讲风格：在处理小事上要给别人发展的空间，不斤斤计较，体现出一个人的风格。 既能做大事，也善于处理小事，这样的人就是人才了。

8. 谈谈你对“小不忍，则乱大谋”的理解？

子曰：巧言乱德，小不忍，则乱大谋。 这两句话很明白清楚，就是说个人的修养。巧言的内涵，也可以说包括了吹牛，喜欢说大话，乱恭维，说空话。巧言是很好听的，使人听得进去，听的人中了毒、上了圈套还不知道，这种巧言是最会搅乱正规的道德。“小不忍，则乱大谋。”有两个意义，一个是人要忍耐、凡事要忍耐、包容一点，如果一点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事失败，常常都由于小地方搞坏的。一个意思是，作事要有忍劲，狠得下来，有决断，有时候碰到一件事情，一下子就要决断，坚忍下来，才能成事，否则不当机立断，以后就会很麻烦，姑息养奸，也是小不忍。这个“忍”可以作这两面的解释。 这两句话连在一起的意思就是：一个思想言论，如果认为是小小的事情，无所谓，滥慈悲，滥仁爱，往往误了大事。我们看孔子自己的作为就知道，他在鲁国当司寇的时候，虽只干了三个月，但上台第一件事就是杀少正卯，就是因为他言伪而辩，可以乱正。现在有一派反孔子的人说，孔子杀少正卯是为了自私，因为少正卯思想、学问比他好，学生比他多，他吃醋了，把少正卯杀掉。这些论调，初听似乎很有趣，事实上少正卯是一个很会说话的人，孔子的学生也常常跑去听他讲，当时被他诱惑去了的也很多，所以指孔子为了报复而杀少正卯。这一点我们要注意的，天下写歪文章的人，笔锋都很厉害，很吸引人，有煽动性；而正派的文章，不易吸引人，好东西写成文章不吸引人；但那些歪才对于正派的东西却写不出来，这也是怪事情。写煽动性文章的，都是少正卯这一类的人，这类人不一定站得起来，可是他的文章会鼓动社会风气，乃至影响整个社会。所以人的讲话、文章，如本身没有道德基本修养，便成为巧言乱德。对于这种事，孔子认为一定要处理，否则成为姑息养奸，也就是“小不忍，则乱大谋。” 我们对“小不忍，则乱大谋”作了这两种解释，姑且可以这样分开来运用：处事的时候，“忍”字可作“决断”用；对人的时候，“忍”应该作“忍耐”、“包容”的意思来用。

9. 谈谈你对“团结力量大”的理解

团结就是力量，“兄弟齐心，其力断金”，战国时期的蔺相如和那负荆请罪的廉颇，一位文臣，一名武将，正是他俩齐心协力辅佐赵王，才使强秦不敢来犯。03年，当嚣张的“非典”病魔在神州大地上肆虐时，正是各方人士不计回报的辛勤工作，素昧平生的人们之间的互相帮助，才使我们共同击败了“非典”病魔。 团结就是力量，“人心齐，泰山移”，太行、王屋两座山，何其大，可是有寓公在，有寓公的子子孙孙在，太行王屋又何足挂齿？三峡水利工程，何其大，要花费多少人力物力？可是，有同一条心在，这些困难又算得了什么？ 　 团结就是力量，“积水成渊，集腋成裘”，在南泥湾开荒时，在党中央的号召下，每位三五九旅战士都团结合作、一团和气，这才有了“陕北的江南”。大到国家，小到我们这个班集体，团结互助的精神不可少。记得前开学初的运动会，我们班团结一致，每个参赛者都尽了全力，发挥出了水平，这才让我们班一举夺魁。 　 团结就是力量，“一根筷子易折断，十根筷子抱成团”，曹操家的自相残杀早已成为过去，迎接我们的是我们共同托起的太阳！

10. 谈谈你对“单丝不成线,独木不成林”的理解

单丝不成线”和“独木不成林”本来各有各的出处，由于两句句式和意思都相近，又互为对偶，很容易上口，因此后来就被人放在一块儿来说了。 “单丝不成线”出处：元·无名氏《连环计》第二折：“说甚么单丝不线，我着你缺月再圆。” “单丝不成线”解释：一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。“独木不成林”出处：汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。” “独木不成林”解释：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

11. 谈谈你对“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”的理解？

这句话的意思就是说一个篱笆想要稳固就需要三个桩的支撑，一个人之所以有成绩成为好汉少不了其他人的帮助。一个人的力量是微薄的，而且一个人的知识面也不可能宽广到什么都懂都精通，所以在工作中应该抱着谦虚和好学的态度向别人学习，从而完善自己，取得进步。人与人之间的关系应该是紧密联系的，在工作中，我会牢记这句话，我相信我一定可以和同事融洽相处。

12. 谈谈你对“三人行，必有我师”的理解

“三人行,必有我师”出自《论语》,是古代大学者孔子说的一句自谦的话.孔子很有学问,但他很谦虚,自称与任意两人同行,他们中问一定有一个人可以做自己的老师.下面从数学的角度来分析这句话. 首先要说明的是,并不是各方面都优秀方能为“师”.如果一个人在某一方面比另一个人优秀,那么在这方面他就可以做另一个人的老师.这就是“三人行,必有我师”的意思.

13. 谈谈你对“众人拾柴火焰高”的理解

团结就是力量，只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。“众人拾柴火焰高”这句话说明的道理是（齐心,团结就是力量 ），表明这个道理的句子还有：（人心齐,泰山移 ）

14. 谈谈你对“一个和尚有水吃，二个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，”的理解（1）寻找根源，激发合力；（2）合理用人，各尽其能；（3）明确职责，按制奖惩；（4）定编定岗，引进竞争机制。这样答问就与当前形势结合得紧密，体现出新意。15、谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解？

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的名言，表达了他忧国忧民的胸怀。这句话意思是一个仁人志士应该在天下人之前忧虑，在天下人之后享乐。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。 现在，我们正走在致富奔小康的大道上，如果说和平建设是“乐”，那么我们先应该看到“忧”，因为国家还很贫穷，先天下之忧而忧才会未雨绸缪。 作为一名公务员，肩负着人民赋予的权力和重任。要吃苦在前，享受在后。要为国分忧，拿出实际行动来，权为民所用，利为民所谋。 首先这是个古老的话题,但又是一条永恒的定律.它是我们每一个党员,每一个领导干部,每一个公务员都应具备的道德情操和工作原则.其次我党的工作作风就是立党为公,执政为民.把人民群众的利益作为所有工作的出发点和落脚点,而实际上也是这么做的.也正是我党坚持[先天下之忧而忧,后天下之乐而乐]才得到人民群众的拥护,支持和信任. 第三我们每一个公务员都要想群众之所想,急群众之所急.把群众的难心事,难办事摆在工作的首位,以最大的努力去处理.要善于发现群众的问题,及时解决,使自己成为人民群众满意的公务员. 16、谈谈你对“谦虚使人进步、骄傲使人落后”的理解？虚心使人进步，骄傲使人落后”。这是伟大的领袖毛主席给我们留下来的一条至理名言。谦虚是人的思想修养，其核心是善于发现自己的短处和别人的长处，乐于以彼之长，补己之短。在我国古代的传统美德故事中，不乏典范之例：周公言教身带论谦虚、孔子谈破满、晏婴谦躬，车夫改错等，它们都在用一段段生动而形象的事例来揭示其谦虚处世的真谛。

17、谈谈你对“吃苦在前，享乐在后”的理解？ 要发挥吃苦耐劳的精神，当然要先吃苦，后享乐，或者说大家吃苦你要积极向前，大家享乐你也要谦虚排后。18、谈谈你对“眉毛胡子一把抓”的理解？ 在人的面部眉毛在上而胡子在下你要是一把抓是不可能的,所以说眉毛胡子一把抓是指你办事没有条理什么事都办不成! 比喻做事不分轻重缓急。19、谈谈你对“这山望着，那山高”的理解？ 是指某些人永远不知足，得到了还指望另外更好的，永远没有满足的一天 。 还指某些人的自卑感，觉的自己的不如别人的好，得到了好的还觉的不如另外别人的好。20、谈谈你对“习惯成自然”的理解？

这是人思维的潜意识反映 按照太熟悉的事情 往往人做起来就不用去思考了 少了思考的过程 大脑就去原本的储存记忆去。“少小若无性，习惯成然”。意思是说，人的本性是很相近的，但由于习惯不同便相去甚远，小时候培养的品格就好象是天生就有的，长期养成的习惯就好象出于自然。”习惯是由重复制造出来的，并根据自然法则养成的。成功是从良好的习惯开始的，习惯成自然,从小养成的习惯可以比较轻松毫不费力的做得到。21、谈谈你对“打破砂锅问到底”的理解？ 因为“纹”同“问”同音，当打破砂锅时，眼见从锅边直到锅底裂开长纹，“问”“纹”谐音。“打破沙锅问到底”比喻追究事情的根底。大家都有“问到底”的探索精神，才能拥有真才实学哟。22、谈谈你对“君子喻于义，小人喻于利”的理解？ 子曰：君子喻于义，小人喻于利。 出自论语。君子但知公义，小人但知私利。小人所知之利，不只在钱财，一切有利于己者，皆必为之。君子小人，一言难辨，此以公义私利说其总则而已。23、谈谈你对“帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢”的理解？ 这是真正的道德,道德分为两种:上德之人,下德之人.具备“上德”的人不表现为外在的有德，具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”，“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。 帮助别人,如果总是记在心里那就不是发自真心的,而是怕受到自己良心的责备,或怕别人改变对自己的看法而勉强自己做的事情.这种有目地的行为,怎么能算是有德呢. 别人帮己,这是对你有义,做为君子来说比义更高是仁,所以君子当以仁为回报,无仁无义就是小人,所以对于别人的帮助更应该加倍报答才对.24、谈谈你对“笨人先起身，笨鸟早出林”的理解？ 自己不占优势的情况下要比别人早一步行动。通过勤奋来弥补先天的不足25、谈谈你对“边学边问，才有学问”的理解？ 学了有问题，如果不请教老师，永远都得不到正确的答案。勤于问，掌握知识事物的本质。26、谈谈你对“病从口入，祸从口出”的理解？ 就好比生病常常是因为乱吃东西，闯祸也往往是因为口无遮拦，招来祸患27、谈谈你对“不会做小事的人，也做不出大事来”的理解？ 一个简单的回答：大事的准备工作都是由小事组成。团体的大事需知识准备，人员安排，经费筹集，指挥调度，个人的大事需能力培养，体能锻炼，临场经验，心理素质等。这些都要靠大量的小事培养出来。所以不会做小事的人，也做不出大事来28、谈谈你对“不怕百事不利，就怕灰心丧气”的理解？

事事不顺心并不可怕，就怕你灰心丧气，不去挑战，不去拼搏。百事不利，只要振作，还有翻身的机会。可是一旦灰心丧气，就再也没有一搏的机会了。29、谈谈你对“常在有时思无时，莫到无时想有时”的理解？ 世间万物，只能目睹时过境迁，却不能免除是非曲直，更不能平点黑白颠覆，人望能居安思危，千万莫待无后空盼有。富足的时候别忘了穷困之时,要前事不忘后事之师。也就是"居安思危"的意思30、谈谈你对“长江不拒细流，泰山不择土石”的理解？ 像长江和泰山这样的人都有着很大的胸怀去包容一切所以才成了大家的.就是真正的大家是不会拘泥于小节的。海纳百川，有容乃大。任何事物的发展壮大都有其量的积累过程,光有宏伟的目标而不注重积累是不行的。所以人要不断的学习，兼容并包，广泛吸取别人的优点，不论大小。31、谈谈你对“吃一堑，长一智”的理解？ 堑在这里指困难,坎坷的意思 智就是智慧、经验。 吃一堑，长一智，是说，失败一次就有了一次的经验，教训。就有了处理相似问题的能力。 人们一般在别人或自己失败后这样说，起到安慰的作用，而实际上，聪明的人也会在失败中成长，从失败中学习。这样我们的社会才在不断的进步。32、谈谈你对“尺有所短，寸有所长”的理解？凡事没有绝对的“长”与“短”。 在度量衡上尺单位要大于寸单位。尺比寸长，但若是尺跟里比，自然就显得短了。寸比尺短，但寸跟毫厘比，那自然也就显得长了！人们长用这个事例来说明，世上没有绝对的东西，标准不同结果也就不同了。 尺有所短也说明再厉害的人也会有不足之处。 寸有所长则是提醒人们要善于发现自己的有点，再笨也会有过人之处。33、谈谈你对“吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知”的理解？认为真正有才的人是谦虚的,是会适时表现自己的,而不是不分场合,不分地点的大肆宣扬,只有那些以一当十的人才会吹嘘。34、谈谈你对“道虽近，不行不至；事虽小，不做不成。 ”的理解？意思是路程虽近，不走就达不到目地；事情虽小，不做就成功不了。这句话告诉人们要达到目标就必须有具体的行动，要靠实践去实现。如果只是坐而论道，纸上谈兵，即使再小的事情都不能完成。35、谈谈你对“会怪怪自己，不会怪怪别人”的理解？事情出了,应当先从自身找原因,而不是把责任推卸给别人。36、谈谈你对“解铃还须系铃人”的理解？通俗的说就是谁系的扣还得谁去解.只有系扣的人才知道怎么个解法,别人无法办到. 引申:想解决一件事得找到这引发出这件事的根源,才能解决.37、谈谈你对“决心要成功的人，已经成功了一半”的理解？

39、谈谈你对“君子动口，小人动手”的理解？有德行的人以道取胜，粗俗浅薄的人以物取胜。天低下其实没有真正的君子，也无彻底的小人；十全十美的人是很少见的，坏透了的人也不多；小人之心与君子之腹相差无几，君子天性也不比小人纯洁多少。高尚是从卑鄙诞生的，已所不欲的东西，君子也常常施于人。但不管怎样，我想有一点是肯定的，世上只有想成为君子的小人，而很少有想成为小人的君子，故人类的明天还是有希望的。至于谁是君子，谁是小人，其实自已全心知肚明，只不过不想承认或不说出来罢了40、谈谈你对“浪再高，也在船底；山再高，也在脚底”的理解？人这一生有很多的困难，可不管那困难多大，多艰难，只要我们坚信人定胜天，要用我们坚强的毅力去克服它。人只要坐的正。那些必是在你的脚下。做人就要这样，才会让我们有勇气去走完人生的后半生。41、谈谈你对“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的理解？一句诚实、有礼貌的语言，可止息一场不愉快的争吵；一句粗野污秽的话，可导致一场轩然大波。一句诚实、有礼貌的语言，可止息一场不愉快的争吵；一句粗野污秽的话，可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”就是这个道理。在建设社会主义精神文明的进程中，我们作为二十一世纪的一代青年，每个人都要学会使用文雅、朴实、健康、向上的语言，用文明语言处理人与人之间的关系，以真正体现新世纪青年人优秀的精神风貌。42、谈谈你对“不听老人言，吃亏在眼前”的理解？不听老人言，吃亏在眼前”吃一句人们耳熟能详的俗语。 老人有些话，是他们生活几十年沧桑人生的经验总结，是有教育意义的，对于刚刚步入社会的年轻人来说有借鉴的作用。 但时代在发展，社会在进步，老人的某些观点对于80后、90后、2000年后的年轻人就不太适用了，老人还是停留在某一个特定的历史时期观察、分析和处理问题的，显然现在有些是不适宜的。任何事情，都有两重性，过去的俗语也不例外，要批判的继承。现在不是有一句话叫“与时俱进”吗，人的思想一定要紧跟社会经济发展的潮流而改变。 总之，老人的话，该听就得听，不该听的，就不听，你也不会吃亏、上当，但对于你不听的老人的话，你要婉转的拒绝，不要伤了老人。43、谈谈你对“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的理解？良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。44、谈谈你对“路遥知马力，日久见人心”的理解？时间久了你们就能知道我的实力了，日子久了，你们也就能够明白我的为人是好是坏了 现在不是都人心隔肚皮么，同事间的交往也很重要，不可逸只是因为一两件小事就妄下断论，一定要经过长久的相处，真正去了解他人再做出对一个人的评论。45、谈谈你对“耳听为虚，眼见为实”的理解？谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。46、谈谈你对“磨刀不误砍柴功”的理解？工欲善其事,必先利其器。准备工作很重要，磨刀不会浪费时间，而是为工作作准备。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。47、谈谈你对“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”的理解？勤劳才能致富，节俭才能守家，这还有问题吗？有钱以后不节俭，金山银山也会坐吃山空。48、谈谈你对“强中更有强中手，能人背后有能人”的理解？比喻技艺无止境，不能自满自大。49、谈谈你对“人多智谋广，柴多火焰高”的理解？

50、谈谈你对“人要实心，火要空心”的理解？人不可以太自私，生火时火堆中心要空才容易燃烧。比喻人不可以有太多私心，否则就会像实心火堆一样没有办法燃烧。51、谈谈你对“三百六十行，行行出状元”的理解？所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。每一行业都有精通杰出的人士。52、谈谈你对“有则改之，无则加勉”的理解？出处 ：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。” 根据所提的意见和批评，检查自己。有那缺点错误的就改正，没有的就努力做得更好更正确，免得犯那样的错误。

53、谈谈你对“失败是成功之母”的理解？指善于从失败中吸取经验教训,才能成功。54、谈谈你对“熟能生巧，巧能生精”的理解？要想掌握技术、技巧，那么就要勤学、苦练，才能熟能生巧。55、谈谈你对“水能载舟，亦能覆舟”的理解？这句话最早是荀子说的，“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。” 用水和舟的关系来比喻君与民的关系，说人民可以听从君王的命令，维护君主的统治。但如果君主不以人为本的话也可以推翻君主的统治。56、谈谈你对“学问勤中得，富裕俭中来”的理解？做学问最主要的是态度，勤就是做学问最好的态度，学问是需要勤奋才能得到。财富也是同样的道理。57、谈谈你对“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的理解？一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵，而一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。比喻时间十分宝贵。我们应珍惜时光，而不可虚度年华。58、谈谈你对“只要功夫深，铁杵磨成针”的理解？只要坚持做某件事情，连铁棒都可以磨成细小的针。形容持之以恒去做某件事，就会成功。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。59、谈谈你对“自在不成人，成人不自在”的理解？人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在，不可放任自流。60、谈谈你对“用人不疑，疑人不用”的理解？

既然相信某个人，就不要太怀疑他；既然怀疑某个人，就不要用他。疑人不用,用人不疑”,这里的“疑”,是不分明，不确定，不相信,有疑心。大概意思是:对感觉靠不住、没把握、不放心或认为有问题的人,不能使用;对感觉不错的认为可用之人,就放心使用、大胆使用,在使用过程中也不必有疑虑。还可以解释为:怀疑人就不要用人,用了人就不要对人不放心。“用人不疑”体现了在用人上，经考查、分析、判断之后应有的一种充分信任、大胆使用的气魄和风格，应感化、激励被用者，促其产生“士为知己者死”的精神状态。 但用人完全“不疑”也不可取，因为所用之人的成长是受各种因素影响、不断发生变化的，而“不疑”论会把事物看死，容易以偏概全、以优掩劣，产生放任现象，忽略使用、培养、教育、考查、监督的措施，使被用人发生变故，所以正确地用人的疑与不疑是辩证的，不应绝对化。

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