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孟浩然诗《云门兰若与友人同游》笺注

发布时间：2023-04-01 01:16:26 来源：文档文库

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孟浩然诗《云门兰若与友人同游》笺注
诗《云门兰若与友人同游》主要描写了什么?笺注是如何的?诗题一作《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》。“云门”，山名，在浙江绍兴南，亦名东山，山有云门寺。南朝梁处士何胤曾居于此。《梁书·传下·王籍》：“(王籍除轻车湘东王咨议参军，随府会稽。郡境有云门、天柱山，籍尝游之，或累月不反。”宋·方岳《·寿赵文昌》词：“胸有云门禹穴，笔有禊亭晋帖，风露洗脾肝。秋入紫宸殿，磨玉写琅玕。”
“兰若”，本指兰草与杜若这两种香草。南朝宋·颜延之《和谢监灵运》：“芬馥歇兰若，清越夺琳珪。”唐·李周翰注：“兰若，香草。”唐·《题嵩山逸人元丹丘山居》诗：“尔能折芳桂，吾亦采兰若。”唐·刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》诗：“楚水多兰若，何人事撷芳。”在这里“兰若”指寺院，系梵语“阿兰若”的音译省称。“阿兰若”，意译为寂静处或空闲处，原为比丘洁身修行之处，因此处寂净可消除苦恼烦乱，故后用以称一般佛寺。宋·《草堂怀古》诗：“周颙宅入阿兰若，娄约身归窣堵波。”明·李贽《初往招隐堂堂在谢公墩下》诗之二：“尽日阿兰若，吾生事若何!”清·郝懿行《证俗文·梵语》：“梵言阿兰若，汉言精舍也。译曰无诤也，或曰空静处也。”明·王世贞《游匡庐不能从南康道入取瀑布石梁之胜志叹》诗：“阿兰地寂寂，篮笋天茫茫。”唐·《谒真谛寺禅师》诗：“兰若山高处，烟霞嶂几重。”宋·王安石《次韵张子野〈竹林寺〉》之一：“青鸳几世开兰若，黄鹤当年瑞卯金。”清·孙枝蔚《登赤城山》诗：“下岩地势稍宽平，无数松竹遶兰若。”
薛八，名迹未详。可能也是一位政治失意而到处云游之文士。此诗写诗人同友人薛八问法寻幽。此时孟浩然也是仕途失意，借探幽寻胜以消解胸中之块垒，但徜徉山水之间，

心中顿生从佛弃儒之念。诗云：
谓余游迷方，逢子亦在野①。
结交指松柏，问法寻兰若②。
小溪劣容舟，石怪屡惊马③。
所居最幽绝，所佳皆静者④。
云蔟兴座隅，天空落阶下⑤。
上人亦何闻，尘念俱已舍⑥。
四禅合真如，一切是虚假⑦。
愿承甘露润，憙得惠风洒⑧。
依此此山门，谁能效丘也⑨。
笺注
①迷方：本指迷失方向。南朝·宋·鲍照《拟古》诗之一：“南国有儒生，迷方独沦误。”黄节补注：“胡枕泉曰：‘方，犹道也。’……此言迷道独沈沦谬误也。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·哀吊》：“虽有通才，迷方告控。”周振甫注：“唐写本‘告’作‘失’。迷失方向，失去控制。”这里是佛教语，指令人迷惑的境界;迷津。唐·李白《秋

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