2020届二轮复习 文言文阅读专项突破 作业（全国卷用）(2)

2020届二轮复习 文言文阅读专项突破 作业（全国卷用）

一、阅读下面的文言文,完成问题。

王劢,字公济,通之弟也。美风仪,博涉书史,恬然清简,未尝以利欲干怀。梁世为国子《周易》生,射策举高第,除秘书郎、太子舍人、宣惠武陵王主簿、轻车河东王功曹史。王出镇京口,劢将随之藩,范阳张缵时典选举,劢造缵言别,缵嘉其风采,乃曰:“王生才地,岂可游外府乎?”奏为太子洗马。出为南徐州别驾从事史。大同末,梁武帝谒园陵,道出朱方,劢随例迎候,敕劢令从辇侧,所经山川,莫不顾问,劢随事应对,咸有故实。又从登北顾楼,赋诗,辞义清典,帝甚嘉之。时河东王为广州刺史,乃以劢为冠军河东王长史、南海太守。,入为给事黄门侍郎。侯景之乱,西奔江陵,元帝承制以为太子中庶子,掌相府管记。出为宁远将军、晋陵太守。时兵饥之后,郡中凋弊,劢为政清简,吏民便安之。及西魏寇江陵,元帝征湘州刺史萧循入援,以劢监湘州。江陵陷,敬帝承制以为中书令。高祖为司空,以劢兼司空长史。高祖为丞相,劢兼丞相长史,侍中、中书令并如故。时吴中遭乱,民多乏绝,乃以劢监吴兴郡。元年,征为侍中、都官尚书,未拜,复为中书令。迁太子詹事,行东宫事,侍中并如故。废帝即位,加散骑常侍。时东境大水,百姓饥馑,以劢为仁武将军、晋陵太守。在郡甚有威惠,郡人表请立碑,颂劢政绩,诏许之。征为中书监,重授尚书右仆射,领右军将军。四年五月卒,时年六十七。赠侍中、中书监,谥曰温。

(节选自《陈书·王劢传》)

1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是(   )
A.王至岭南/多所侵掠/因惧罪/称疾委州还朝/劢行广州府事/越中饶沃/前后守宰例多贪纵/劢独以清白著闻/
B.王至岭南/多所侵掠/因惧罪称疾/委州还朝/劢行广州府/事越中饶沃/前后守宰例多贪纵/劢独以清白著闻/
C.王至岭南/多所侵掠/因惧罪称疾/委州还朝/劢行广州府事/越中饶沃/前后守宰例多贪纵/劢独以清白著闻/
D.王至岭南/多所侵掠/因惧罪/称疾委州还朝/劢行广州府/事越中饶沃/前后守宰例多贪纵/劢独以清白著闻/
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
A.国子,是公卿大夫的子弟,在文中指国子学---中国封建时代的教育管理机关和最高学府。
B.《周易》称《易经》,相传系周文王姬昌所作,被道家奉为学门圣典,六经之首。
C.射策,主试者提出问题,书之于策,覆置案头,受试人拈取其一为“射”,按所射的题目作答。
D.长史,职官名,多为幕僚性质的官员,亦称为别驾,相当于现在的秘书长或幕僚长。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
A.王劢仪表堂堂,气质非凡。他相貌出众,风度翩翩,在追随河东王出镇京口前,去拜访张缵,因容貌俊美受到对方的夸奖赞许,后被委以重任。
B.王劢博览群书,知识渊博。他广泛涉猎诗书典籍,策试成绩优异;后陪同梁武帝朝拜帝王陵,随行应答都有典故事实可考;赋诗则文质兼美,高洁典雅。
C.王劢不贪财物,为官清廉。还未做官时,就从不把私利和欲望挂在心上;做官后,更是廉洁自律,即使任职之地富饶,也清白自守毫不贪纵,名声显著。
D.王劢政绩卓著,颇有声誉。他多次临危受命,在兵乱之后或水灾时任职地方,拯救百姓于危难;无论在梁朝还是在陈,都深受皇帝的信任和百姓们的爱戴。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)及西魏寇江陵,元帝征湘州刺史萧循入援,以劢监湘州。

(2)在郡甚有威惠,郡人表请立碑,颂劢政绩,诏许之。

答案：1.C；2.B；3.A；

4.(1)等到西魏进犯江陵，元帝征召湘州刺史萧循前来援救，任命王劢代管湘州。

(2)他在晋陵郡很有威望和恩德，郡中人上表请求为王劢树碑，颂扬他的政绩，皇帝下诏同意此事。

解析：1.“称疾”紧承“惧罪”，是后面“委州”的原因和借口，故不宜断开，排除A、D项。“府事”指州府事务，“事”并非“越中饶沃”的谓语动词，故排除B项。

2.《易经》是儒家经典。

3.王劢被任命为太子洗马不是因为容貌，而是因为才能和门第（才地）。

4.参考译文：

王劢，字公济，他是王通的弟弟。他风仪俊美，广泛地研读诗书典籍，爱清静俭朴，未尝把个人利益和欲望放在心上。梁朝时是国子学中习《周易》的学生，参加考试取得优异的成绩，任秘书郎、太子舍人、宣惠武陵王主簿、轻车河东王功曹史。河东王出镇京口，王劢也将随他到那里，范阳张缵当时掌管选举，王劢去张缵处话别，张缵称颂他的风采，就说：“以王生的才学和门第，怎能到京都以外的官署任职呢？”起奏任命他为太子洗马。出任南徐州别驾从事史。大同末年，梁武帝朝拜帝王陵，取道经过朱方，王劢按例在那里迎接等候，诏令王劢跟在武帝身边，凡所经过的名山大川，武帝没有不问及的，王劢随着事情应答，全有典故事实可考。又随武帝登北顾楼，王劢在那里所作的诗篇，文辞和诗义高洁典雅，武帝非常赏识他。那时河东王任广州刺史，便任王劢为冠军河东王长史、南海太守。河东王抵达岭南，做了不少侵吞之事，因害怕被治罪而称病，弃州返回朝廷，王劢主持广州事务。越地土地肥沃富饶，在他前后（任职）的官吏多恣意贪污，唯王劢以清正廉洁闻名。入朝任给事黄门侍郎。侯景叛乱，王劢向西投奔江陵，元帝秉承帝旨任他为太子中庶子，执掌相府管记，出任宁远将军、晋陵太守。当时正值兵荒则过，晋陵民生凋弊，王劢为政清廉，官吏和百姓便安定下来。等到西魏进犯江陵，元帝征召湘州刺史萧循前来援救，任命王劢代管湘州。江陵陷落，敬帝承帝旨任命他为中书令。高祖为司空，以王劢兼任司空长史。高祖为丞相，以王劢兼任丞相长史，侍中、中书令不变。当时吴中遭祸乱，许多老百姓困乏之极，就让王劢督管吴兴郡。天嘉元年（560），征召为侍中、都官尚书，尚未就职，又任中书令。升任太子詹事，主管东宫事务，侍中等职都不变。废帝继位，晋升为散骑常侍。当时东境发生水灾，百姓遭受饥饿，任王劢为仁武将军、晋陵太守。他在晋陵郡很有威望和恩德，郡中人上表请求为王劢树碑，颂扬他的政绩，皇帝下诏同意此事。征召他为中书监，再任尚书右仆射，兼右军将军。太建四年（572）五月去世，时年六十七岁。追赠为待中、中书监，谥号温。

二、阅读下面的文言文,完成下列小题.

东方朔字曼倩,平原厌次人也。武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士。朔初来,上书曰:“凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。若此,可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”朔文辞不逊,高自称誉,上伟之,令待诏公车,奉禄薄,未得省见。

久之,朔绐驺朱儒,曰:“”。朱儒大恐,啼泣。朔教曰:“上即过,叩头请罪。”居有顷,闻上过,朱儒皆号泣顿首。上问:“何为?”对曰:“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端,召问朔:“何恐朱儒为?”对曰:“臣朔生亦言,死亦言。朱儒长三尺余,奉一囊粟,钱二百四十。臣朔长九尺余,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣朔饥欲死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安米。”上大笑,因使待诏金马门,稍得亲近。

上尝使诸数家射覆,置守宫盂下,射之,皆不能中。朔自赞曰:“臣尝受《易》,请射之。”乃别蓍布卦而对曰:“是非守宫即蜥蜴。”上曰:“善。”赐帛十匹。复使射他物,连中,辄赐帛。时有幸倡郭舍人,曰:“朔狂,幸中耳,非至数也。臣愿令朔复射。”舍人所问,朔应声辄对,变诈锋出,莫能穷者,左右大惊。上以朔为常侍郎,遂得爱幸。

时天下侈靡趋末,百姓多离农亩。上从容问朔:“吾欲化民,岂有道乎?”朔对曰:“愿近述孝文皇帝之时,当世耆老皆闻见之。贵为天子,富有四海,身衣弋绨,足履革舄,以韦带剑,莞蒲为席,兵木无刃,衣缊无文,集上书囊以为殿帷;以道德为丽,以仁义为准。于是天下望风成俗,昭然化之。今陛下以城中为小,图起建章,左凤阙,右神明,号称千门万户;木土衣绮绣,宫人簪玳瑁,设戏车,教驰逐,饰文采,丛珍怪,作俳优,舞郑女。上为淫侈如此,而欲使民独不奢侈失农,事之难者也。陛下诚能用臣朔之计,推甲乙之帐燔之于四通之衢,却走马示不复用,则尧舜之隆宜可与比治矣。愿陛下留意察之。”

朔虽诙笑,然时观察顏色,直言切谏,上常用之。自公卿在位,朔皆敖弄,无所为屈。

(选自《汉书•东方朔传》,有删改)

1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是(    )
A.上以若曹/无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国/用徒索衣食/今欲尽杀若曹
B.上以若曹无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治/民从军击虏/不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹
C.上以若曹无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹
D.上以若曹无益/于县官耕田力作/固不及人临众/处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国/用徒索衣食/今欲尽杀若曹
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
A.公车,最早为汉代官署名,是卫尉的下属机构。臣民上书和征召都由公车接待。因汉代曾用公家车马接送应举的人,后也以“公车”泛指入京应试的举人。
B.顿首即叩首,“九拜”之一。行礼时,以头叩地即举而不停留。通常用于下对上及平辈间的敬礼,如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。
C.射覆,是古代雅士日常生活中的一种玩乐方式。“射”是猜度之意,“覆”是覆盖之意。覆者用瓯、盂、盒子等器覆盖某一物件,射者通过占筮等途径猜测里面是什么东西。
D.《易》,相传为老子所著,是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易》便是总结这些预测的规律理论的书,被誉为“群经之首,大道之源”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
A.东方朔大胆自荐。他认为自己才貌俱佳,且勇敢、敏捷、廉洁、守信义,足以成为天子的大臣。武帝读了他的自荐,很赞赏他。
B.东方朔机智敏捷,能言善辩。在不得宠幸之时,他故意吓唬几个宫中管理马圈的侏儒,得以接近武帝并获得亲近和赏识,被授予常侍郎的官职。
C.东方朔聪明过人,精通占卜之术。武帝曾让人射覆,东方朔多次准确猜出所覆之物,武帝赐帛嘉奖。受武帝宠幸的倡优郭舍人挑战,但他终究无法难住东方朔。
D.东方朔善于劝谏。他以孝文皇帝生活俭朴、崇尚高尚的道德和仁义为例,劝武帝舍弃奢侈,以此教化百姓,就能建立与尧舜盛世相媲美的功业。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安米。

②上为淫侈如此,而欲使民独不奢侈失农,事之难者也。

答案：1.C; 2.D; 3.B; 4.①如果我的话可以被采用,希望您改变对待我的礼节;如果我的话不能被采用,请让我回家,不要让我只是白吃长安的米。

②皇上这样奢侈无度,却偏偏想让百姓不奢侈,不放弃农业,这是难以做到的事。
解析：1.本题考查文言文断句的能力,给文言文断句时,要注意发语词、句末语气词和谓语的确定。

一般情况下,发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿.分析谓语时,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;

如果是动词,宾语后可停顿。同时还要注意结构上的对称,省略成分,对偶、反复等修辞手法。

本题中,“若曹”指侏儒们,其后断开则句意不完整,排除A项。

通读语句,“耕田力作固不及人”“临众处官不能治民”“从军击虏不任兵事”句式结构相同,排除B、D两项,故选C。
2.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项,“《易》,相传为老子所著”错。《易》相传为周文王所著,如《报任安书》中有“文王拘而演《周易》”。
3.本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。

B项,时间表述有误,文中的表述是“上尝使诸数家射覆······上以朔为常侍郎,遂得爱幸”,选项中“被授予常侍郎的官职”应是在“射覆”事件之后。
4.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。

①幸:希望。异:改变。但:只是。

②淫侈:奢侈无度。独:偏偏。事之难者也:判断句。

【参考译文】

东方朔字曼倩,平原郡厌次县人。汉武帝即位不久,征召天下推举方正、贤良、文学等有才能的人士。东方朔刚到长安,就上书说:“我一共习诵了四十四万字。还经常使用子路的言论。我今年二十二岁,身高九尺三寸,眼睛像挂起来的珍珠(那样明亮),牙齿像编起来的贝壳(那样整齐洁白),勇敢像孟贲,敏捷如庆忌,廉洁似鲍叔,守信如尾生。像这样的人,可以做天子的大臣了。我冒死拜两拜向皇上稟告。”东方朔上书的文辞不谦逊,赞美抬高自己,汉武帝却认为他奇伟,命令他在公车署待诏,但俸禄微薄,没有被省问接见。

   过了很久,(有一次)东方朔哄骗宮中管理马圈的侏儒,说:“”侏儒们很是害怕,哭哭啼啼。于是东方朔教唆他们说:“皇上就要从这里经过,你们要叩头请罪。”过了一会儿,听说皇上路过,侏儒们都跪在地上,一边哭一边磕头,皇上问:“你们为什么这样?”侏儒们回答说:“东方朔说皇上要把我们全杀死。”皇上知道东方朔诡计多端,召见并责问他:“你为什么要恐吓那些侏儒?”(东方朔)回答说:“我活也要说,死也要说。侏儒身长只有三尺多,俸禄是一袋粮食,二百四十钱。我身高九尺多,却也只拿到一袋粮食的俸禄,二百四十钱。侏儒饱得要死,我饿得要死。如果我的话可以被采用,希望您改变对待我的礼节;如果我的话不能被采用,请让我回家,不要让我只是白吃长安的米。”皇上听后大笑,就让他待诏金马门,他渐渐得到皇上的亲近。

   皇上曾经让一些擅长占筮的人射覆,把壁虎扣在盆子下面,让他们猜是什么,都没有猜中。东方朔自荐说:“我曾学《易》,请允许我猜猜是什么。”于是他用蓍萆分组摆成卦局,回答说:“这不是壁虎就是蜥蜴。”皇上说:“猜得对。”赏赐他十匹帛。又让他猜别的东西,接连都能锖中,每次都赏赐他帛。当时宫中有个受宠幸的倡优郭舍人,他说:“东方朔太狂妄,不过是侥幸猜中罢了,并不是实在的方术。我希望让他再猜。”郭舍人问的谜语,东方朔应声就答,变化奇巧锋芒毕出,没有能难住他的谜题,在场的人都很惊讶。皇上因此任命东方朔为常侍郎,于是他受到亲近和宠幸。

   当时天下崇尚奢华,争相从事工商业,百姓多离开农田。皇上悠闲地问东方朔:“我想教化百姓,有什么办法吗?”东方朔回答说:“我愿意就近说说孝文皇帝时的事,这是当今在世老人都知道的事情。文帝贵为天子,富有四海,但他身着黑粗布衣服,脚穿生皮做的鞋,用不加装饰的韦皮剑鞘挂佩剑,铺着莞蒲编的草席,兵器像木制的那样没有利刃,棉衣以乱絮制成而不加纹饰,收集装奏章的青布袋做成宫殿帷幕;文帝以道德高尚为美,以仁义为准绳。于是天下人都仰望他的风范,形成淳厚的风俗,明显地教化了民众。现在陛下嫌长安城地方小,在城外筑起建章宮,左有凤阙观,右有神明台,号称千门万户;宫中土木用锦绣装饰,宫人头上簪着玳瑁,设置杂耍车,倡导驰逐游猎之乐,追求装饰的文采华丽,聚集奇珍异物,乐人演戏,郑女起舞。皇上这样奢侈无度,却偏偏想让百姓不奢侈,不放弃农业,这是难以做到的事,陛下果真采用我东方朔的建议,撤去这些华丽的帷帐,在四通八达的大街上烧掉,放弃饲养良马表示不再骑用,那祥,就只有尧舜盛世才能与陛下的功业相媲美了。希望陛下能用心考虑上述之事。”

   东方朔虽然诙谐调笑,但常常察言观色,适时地直言进谏,皇上经常采纳他的意见。从公卿到在位的群臣,东方朔都轻视嘲弄,没有什么人是他肯屈从的。

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