爱屋及乌：出处汉·伏胜《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他有关系的人或物。说明一个人对另一个人（或事物）的关爱到了一种盲目热衷的程度。用法：作谓语、定语、宾语；形容过分偏爱。
按图索骥：出自东汉班固《汉书·梅福传》 ，后引用为成语。释义为“按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求”。寓意为：在学习和工作中，不能死背教条，生搬硬套，否则会闹出笑话，招致损失；应当在实践中验证前人流传下来的书本知识并加以发展，这才是正确的态度。
拔苗助长：出处《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者。”[苗：禾苗； 助：帮助长：成长。把禾苗拔起一点，来帮助它成长。比喻违反自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。也做“揠苗助长”
百发百中：出处《战国策·西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”形容射术高明，百不失一。比喻料事和打算极有把握。
半途而废：出自西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”本义为路走到一半停了下来，比喻事业没做完就停止，不能善始善终。含贬义。
杯弓蛇影：出自应劭《风俗通义·怪神第九》，应郴请杜宣饮酒，挂在墙上的弓映在酒杯里，杜宣以为杯中有蛇，疑心中蛇毒而生病。后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，妄自惊扰。
不入虎穴，焉得虎子：出自《后汉书·班超传》 ：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’” 比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。
不为五斗米折腰：出自《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。” 比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
草船借箭：出自《三国演义》中的一个故事，主要描述周瑜为陷害诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。诸葛亮用计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。
草木皆兵：出处：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
乘风破浪:：出自沈约撰 《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’” 指船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
出尔反尔：出自《孟子》的《梁惠王章句下》。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。说话不算数。
出奇制胜：出自《史记 田单列传》，用奇兵或奇计战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
春风得意：出自唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”春风：春天和煦的风；得意：称心如意。和暖的春风很适合人的心意。后形容人处境顺利，做事如意，事业有成。
唇亡齿寒：出自《左传·僖公五年》，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。
大义灭亲：出处：《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。”大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情，使受到应得的惩罚。
呆若木鸡：出自：庄周《庄子·达生》宛如木头做的鸡一样。一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，是一个贬义词。
道不拾遗：出自《战国策·秦策一》：“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大，诸侯畏惧。” 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
倒行逆施：出处《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
得过且过：出自《南村辍耕录》得：能够；且：姑且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。
颠倒黑白：出处:战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下。”把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。
东施效颦：出自：《庄子·天运》比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家。
对牛弹琴：出自南朝的僧祐所写的《弘明集》中的故事，对着牛弹琴，讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。
多多益善：出自《史记·淮阴侯列传》，益：更加,多；善：好。形容一样东西或人等越多越好。 又有韩信将兵多多益善之意。【歇后语】韩信点兵，多多益善；呆子看财；曹操的人马。
负荆请罪：出自《史记·廉颇蔺相如列传》，负：背着。荆：荆条，古荆刺。请罪：自己犯了错误，主动请求处罚，希望让对方原谅。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
高山流水：为中国十大古曲之一，出自《列子 汤问》，形容琴弹得出神入化，精妙无比；也比喻知己或知音。
苟延残喘：出自：宋·陈亮《与范东叔龙图》：“亮自七八月之交，一病垂死，今幸苟存延喘，百念皆已灰灭。”勉强拖延一口没断的气，比喻勉强维持生存。
孤注一掷：出自《宋史·寇准传》。当初王钦若以赌钱为喻，向宋真宗进言，指当时寇准鼓励皇上御驾亲征的行为是孤注一掷，不把皇上的安危当一回事。后来成语流传至今，指将所有钱全押上赌桌一决输赢，用以比喻倾尽所有力量来搏一胜负。
害群之马：出自《庄子·徐无鬼》。危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
汗马功劳：出自《史记·萧相国世家》。汗马：马累了出了汗，比喻征战劳苦。原指在战争中立下的大功劳。现泛指大的功劳。
鸿鹄之志：出处《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”鸿鹄：天鹅，比喻有志向，志：志向,比喻远大志向。指人有远大抱负。
狐假虎威：出自《战国策·楚策一》。狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽。比喻依仗别人的权势来欺压人的人。
画龙点睛：出自唐朝张彦远《历代名画记 张僧繇》。画龙之后再点上眼睛。比喻说话或写作时在关键地方简明地点明要旨,使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。
画蛇添足：语出《战国策·齐策二》。画蛇时给蛇添上脚。比喻做多余的事，反而不恰当，应该适可而止。比喻凡事不可多此一举，以致弄巧成拙的道理。
筋疲力尽：出自：汉·焦延寿《焦氏易林·巽》：“蹇驴不材，骏骥失时，筋劳力尽，罢于沙丘。”唐·韩愈《论淮西事宜状》：“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。”
精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
精卫填海：出处 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
鞠躬尽瘁：出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。” 鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
开天辟地：出自 三国 吴 徐整 《三五历纪》。辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类历史或有史以来前所未有的。常用来形容前所未有的事业。
刻舟求剑：典故出处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
滥竽充数：出处《韩非子·内储说上》。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人，混在行家里面充数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。有时候也用来表示自谦，说自己水平不够，只是凑个数而已。
狼狈为奸：出处清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“诗翁画客狼狈为奸，怨女痴男鸳鸯并命。”是比喻狼和狈勾结起来干坏事。比喻坏人和坏人联手做坏事。
老当益壮：出处南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”老：老年；当：应该；益：更加；壮：强壮，雄壮。年纪虽老但志气豪壮。
老马识途：出自《韩非子·说林上》。意为老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
乐不思蜀：出自中国典籍《三国志·蜀书·后主传》。很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐此不疲：出自《后汉书·光武帝纪下》。因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。也说“乐此不倦”。
利令智昏：出自司马迁《史记》，常用以比喻被利益蒙蔽了智慧头脑，做出错事。
连篇累牍：出自《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”形容篇幅过多，文辞长。（多为贬义）
两败俱伤：出 处：宋·汪应辰《文定集·答梁子铺》：“东汉之君子必欲与小人为敌，终于两败俱伤，而国随以亡。” 斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。
两袖清风：出处：元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”两袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 现多数比喻为官清廉、严于律己、不贪赃枉法的人。
令行禁止：出处：《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所破。如百体之从心，政之所期也。” 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，纪律严明，执行认真。
柳暗花明：出自 宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 柳暗花明原指前面花红柳绿，树木花草繁茂锦盛的景象，之后又比喻绝处之中找到出路，突然出现的新的好形势。
戮力同心：语出：《左传·成公十三年》：“昔逮我献公及穆公相好，勠力同心，申之以盟誓。” 勠力：并力，合力；同心：思想一致，很齐心．指齐心合力，团结一致．
论功行赏：出处 计功而行赏，程能而授事。 《韩非子·八说》 按功劳的大小给予奖赏。
洛阳纸贵：出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”原指洛阳之纸，一时求多于供，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。
毛遂自荐：出自中国典籍《史记·平原君虞卿列传》。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
门庭若市：出自《战国策·齐策一》的：“群臣进谏，门庭若市。”指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。
迷途知返：出自晋·陈寿的《三国志·魏书·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知返，尚可以免。” 迷了路才意识到回来，比喻犯了错误能改正。
明哲保身：出自《诗·大雅·烝民》,解释：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
名正言顺：出 处：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”名：名声、名义，指的是掐正音；顺：通畅。原指发音正确，说话才通畅。后多指做某事名义正当，有道理。
磨杵成针：出自 宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》 。把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
摩肩接踵：出 处 《晏子春秋·内篇·杂下》“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在”。 摩：摩擦。踵：脚后跟。 接：碰。肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
南辕北辙：典出《战国策·魏策四》。指要到南方去，却驾着车往北走。比喻行动和目的相反。
鸟尽弓藏：出处：司马迁《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力人一脚踢开。
怒发冲冠：来源于《史记.廉颇蔺相如列传》，王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。指愤怒得头发直竖，顶起帽子。比喻极度愤怒。
旁若无人：出 处 西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”旁：旁边；若：好像。身旁好像没有人。形容态度傲慢，自高自大，不把别人放在眼里，也形容态度自然、镇静自如的样子。
赔了夫人又折兵：明·罗贯中《三国演义》第五十五回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。” 比喻想占便宜，反而受到双重损失。
匹夫之勇：出处：《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。” 匹夫：古代指平民中的男子；泛指平民百姓。匹夫之勇：指不用智谋，单凭个人勇气行事的行为。
破釜沉舟：出自《史记·项羽本纪》。比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。
扑朔迷离：出处： 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·无题诗》：“钩輈格磔浑难语，扑朔迷离两不真。” 原指难辨雌雄的兔子，比喻辨认不清男女。后来形容事情错综复杂，不容易看清真相
奇货可居：出自《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居！’” 指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机， 以捞取名利地位。
杞人忧天：出处：战国·列子《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”忧天：担心天会掉下来。 老是怕天塌下来，以至于吃不下饭睡不好觉。比喻不必要或缺乏根据的忧虑和担心。
千钧一发：出处《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。” 千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。
前车之签：出处《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！” 汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。” 鉴：铜镜，引申为教训。前面翻车的教训。比喻把前人或以前的失败作为借鉴。
前倨后恭：出处《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嫂何前倨而后恭也。’”《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’” 之前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度前后截然不同。
黔驴技穷：出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。 是一个用来比喻有限的一点技能也已经用完了的贬义词，现在多用于讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。
巧夺天工：出自东晋郭璞《葬书》：“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。” 专指人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。人工胜于天然 。夺：胜过。巧：精巧。本义：精巧的人工胜过天然。形容技艺极其精巧，多指工艺品。
巧取豪夺：出自 宋·苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“怪君何处得此本，上有桓玄寒具油；巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。” 巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物
请君入瓮：出自 唐·张鷟《朝野佥载·周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’” 比喻以其人之道，还治其人之身。
罄竹难书：出现于《吕氏春秋》：“乱国所生之物，尽荆越之竹，犹不能书也。”《汉书·公孙贺传》：“南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。”本意都是“事端繁多，书不胜书”。 指把竹子用完了都写不完，比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料）。
取而代之：出处《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：“彼可取而代也”。 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
三人成虎：出自《战国策·魏策二》，原意指三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。
三令五申：是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。
丧心病狂：出自《宋史·范如圭传》：公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣。丧失理智,像发了疯一样,形容言行昏乱残忍、荒谬得到了极点。
生花妙笔：出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。” 生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能或绘画才能。
世外桃源：出处：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
守株待兔：出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获！株：露出地面的树根。原比喻企图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
熟能生巧：出自《镜花缘》第三一回：“ 九公 不必谈了。俗语说的：‘熟能生巧。’” 巧：巧办法。熟：熟练 。熟练了，就能找到窍门，形容非常熟练。
双管齐下：出 处: 宋·郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。” 管：笔；齐：同时。双手执笔同时作画。比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。
水落石出：语出宋· 欧阳修 《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”宋· 苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。
司马昭之心 路人皆知：语处《汉晋春秋》。史书原文：“司马昭之心，路人所知也”。 路人：路上的人，指所有的人。司马昭安的什么心，连过路的人都知道。泛指人的阴谋显露无遗，许多人都知道。
四面楚歌：出自《史记·项羽本纪》，比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。也有同名歌曲。
太公钓鱼愿者上钩：出处：清·邗上蒙人《风月梦》第十回：“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。贾老爷若是爱厚我，我就不留他，他也不走；若是不爱厚我，我就再留他些，他也不在这里。” 比喻心甘情愿地上当。
探囊取物：【出处】《新五代史·南唐世家·李煜》：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”伸手到口袋里拿东西。比喻极容易办到的事。
螳螂捕蝉黄雀在后：出自《说苑·正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也。螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也，黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”
螳螂正想要捕捉蝉，却不知道黄雀在它后面正要吃它。今指人只顾追求眼前的利益，而不顾身后隐藏的祸患。
天罗地网：【出处】《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。” 天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
痛定思痛：出 处 唐·韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。” 定：停止。指创痛平复或悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。含有吸取教训，警惕未来的意思。
投笔从戎：【出自】：《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？” 戎：军队；从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
图穷匕见：出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 图：地图；穷：尽；见：通假字，同“现”。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
推心置腹：出自 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎！”字面意思：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
退避三舍：出自 春秋时期《左传·僖公二十三年》：晋公子重耳（晋文公）逃亡在楚国时，楚王收纳了他，楚王问他将来怎样报答自己。重耳说，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。后来晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。 避：回避难所；舍：古时行军计程以三十里为一舍 。 比喻对人让步，不与相争。
完璧归赵：出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。”本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还物品主人。
万事俱备只欠东风：出自《三国演义》四十九回，原文为：孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”原意是周瑜定计火攻曹操，作好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件。
万死不辞：出处：明·罗贯中《三国演义》第八回：“但有使令，万死不辞！” 万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
亡羊补牢 未为迟也：出处《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” 亡：丢失；牢：牲口圈。羊丢失以后，才修补羊圈。比喻发现问题及时采取善后措施，以免酿成大错。
望梅止渴：出自 南朝 宋刘义庆《世说新语·假谲》：“ 魏武 行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 宋沈括《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。” 原意是，人想到可以吃梅子就会不由得流出口水而解渴。比喻愿望无法实现，便用空想来加以安慰。
望洋兴叹：出自《庄子·秋水》 望洋：抬头向上看的样子。兴：产生。本意指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，如今多比喻要做一件事情而力量不够，而感到无可奈何。
围魏救赵：出自《史记》 卷六五《孙子吴起列传》。 围魏救赵，是三十六计中相当精彩的一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。
闻鸡起舞：典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词：发奋图强、自强不息。
听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。同时比喻意志坚强，有毅力有耐心的有志之士。
刎颈之交：出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” “刎颈”，割脖子。“交”，交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
卧榻之侧，岂容他人鼾睡：出自 宋 李焘《续资治通鉴长编·太祖开宝八年》：“上怒，因按剑谓铉曰：‘不须多言，江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！’铉皇恐而退。” 自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
因势利导：【出 处】 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“善战者，因其势而利导之。”
因：循；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的的方向加以引导。
愚公移山：选自《列子·汤问》，作者是列子，名寇（又名御寇）。相传是战国时期的道家人物。《列子·汤问》 主要的体裁是：神话故事，也可以说是有启示的寓言。
比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩。
鹬蚌相争，渔翁得利：【出处】《战国策·燕策二》 ，“鹬蚌相争，渔翁得利”和“坐山观虎斗”都有“双方争执不下；结果两败俱伤；让第三者获得好处”的意思；但“鹬蚌相争，渔翁得利”偏重在客观地形容双方相斗让第三者获利；“坐山观虎斗”偏重在形容人的意愿和行动。
运用之妙存乎一心：出处：《宋史·岳飞传》记载，岳飞对宗泽说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。” 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
债台高筑：出自《汉书·诸侯王表序》注引服虔说：周赧王欠债很多，无法偿还，被债主逼得躲在一座台上。 形容欠债很多。
朝三暮四：源于庄周《庄子·齐物论》原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
中流击楫：出自《晋书·祖逖（tì）传》：逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”译文：祖逖手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！” 比喻立志奋发图强。
终南捷径：出自《新唐书·卢藏用传》记载：卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。 指求名利的最近门路。也比喻达到目的的便捷途径。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：出自《史记·留侯世家》《孔子家语·六本》：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 药虽然是苦的,但是有利于疾病的治疗。忠实的劝告往往都是不喜欢听的,但是却对行动有好处。
重于泰山轻于鸿毛：〈出自〉西汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 于，比。比泰山还要重。形容意义重大。比喻人生价值的轻重悬殊。
指鹿为马：出自《史记·秦始皇本纪》。指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
纸上谈兵：出自《史记·廉颇蔺相如列传》战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇成为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，贸然进攻，结果被秦军打败。 在文字上谈用兵策略，比喻不联系实际情况，空发议论。指空谈理论不能解决问题。
炙手可热：出自 唐·杜甫《丽人行》，也出自于生活。“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”炙：烤；本语意指手摸上去感到热的烫人。比喻权势大，气焰盛，（多指权贵气势盛）使人不敢接近。贬义词。
志在四方：【出处】：“志在四方”由“四方之志”衍变而来。“四方之志”出自秦朝孔鲋编撰的《孔丛子》（记述孔子及其后代言行的一部书）。四方是指：修身、齐家、治国、平天下。作为成语，“四方之志”现在一般都说作“志在四方”，用来形容人们的远大志向。
逐鹿中原：〖出处〗 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。” 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
煮豆燃萁：出自三国时期曹植的一首《七步诗》。燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。
专心致志：语出《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。” 把心思全部放在上面。比喻做事一心一意，聚精会神。 致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。
自惭形秽：出自 清·李绿园《歧路灯》七十二回：“绍闻在娄朴面前，不免自惭形秽。” 原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。形秽：形态丑陋，引伸为缺点。
自相矛盾：【出处】《韩非子·难一》。矛，长矛，进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。
纵虎归山：出处：晋·司马彪《零陵先贤传》。把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，给自己留下祸根。（同放虎归山）。
醉翁之意不在酒：出自 北宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”原是作者自说在亭子里情趣不在喝酒，而在于欣赏山里的风景,在于与民同乐。后用来表示本意不在此而在别的方面,比喻别有用心。酒：指表面的意思，酒。意：心意，意图，在文章中解释为“情趣”。
作壁上观：出自 《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”壁：壁垒,古时军营四周的围墙。观：旁观。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。比喻置身事外，在旁不协助任何一方。
作法自毙：【出处】《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 法：法律。毙：死。自己立法反而使自己受害。泛指自作自受。比喻自己想出的办法，反而害了自己。
坐山观虎斗：出自《战国策·秦第二》，指坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度，等到两败俱伤的时候，再从中取利。
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