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中国新闻史重点报刊76个名词解释

发布时间：2023-03-23 14:29:23 来源：文档文库

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1.“朝报”（附开元杂报）---唐孙樵《读“开元杂报”》中，记载的开元时期一种每天条布于宫门外的朝政简讯的的载体。每天公开发布，内容完全是宫廷新闻，作为中央政府公开发布宫廷新闻的工具，直接向民众宣布，时效迅速。无固定名称，后唐和宋代方称之为“朝报”，该传播工具没有随王朝覆灭而消亡，宋朝报和明清宫门抄从内容到形式都是唐朝政简报的继续。
2.进奏院状---一种上行官文书，是进奏官专门提供给节度使本人阅读的情况汇报资料。内容有军政情报、地方驻京官员的表现。唐代进奏院状新闻内容很多，但只送节度使（观察）使本人阅读，无复本。因此，从唐代进奏院状只是一种半官方性质的情报，与宋代的性质有很大不同。
3.邸报---中国古代报纸的统称，始于唐宋、明清有所发展，不同时期表现形式不同，是封建王朝传播信息的主要手段，内容多为皇帝旨谕、大臣奏章、官吏奖惩、军事战报等。
4.小报---中国古代民间私自发行的传播媒介，是宋代信息传播活动发展的一个全新的现象。最早出现于北宋末，盛行于南宋，是宋代社会动荡不安内忧外患严重的产物。由部份胆大官吏透露出人们迫切想了解的信息，以朝报形式叫卖于街市。作为非法信息载体，一直受到政府压制打击，却始终未能根绝。
5.“京报”---中国古代报纸的完备形式，与近代报刊最接近的古代新闻传播工具。始于乾隆，清中叶后日趋盛行。内容仍局限于宫门抄、明发谕旨和大臣奏章，但有民营报房定期印刷、公开销售于民间，与以前邸报只在官员各衙门中传阅全然不同，已不属于政府公报性质。
6.《察世俗每月统计考》---1815年伦敦布道会传教士米怜，马六甲，宗教宣传性质
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的中文月刊，作为他协助马礼逊对华主要的传教工具，揭开中国近代新闻事业发展第一页。以“阐发基督教义为根本要务”，解释教义，介绍天文地理、各国概况和西方近代科技实用知识，发表我国最早的报刊新闻图画，由于当时条件的限制未涉及政治时事问题。宣传上“附会儒学”，采用中国书本式雕版印刷，将基督教义与孔孟之道相比附。期刊封面印：“子曰：多闻。择其善者而从之。”主编署名“博爱者”。1821年因主编米怜病重而年终停刊。
7.《东西洋考》---1833年普鲁士传教士郭士立，广州，宗教内容已退居其次的宗教性报刊。为宣扬西方文化的优越，征服中国人骄傲自大的排外心理。宣传中外人士间的行为准则，介绍东南亚各国和印度的情况。每期必有一定数量的新闻，文字通俗，文章简短，又作连载，重视贸易活动，刊登过中外进出口贸易的物价表。所载《新闻纸略论》是中文报刊上第一篇新闻学专文。每期有目录，栏目较固定。宣传上处处附会儒学，封面印：“人无远虑，必有近忧”。主编的署名是“爱汉者”。1838年停刊。
8.《蜜蜂华报》（AAbelhadaChina）---1822年葡文周刊，主编安东尼奥，当时的葡萄牙执政党在澳门的政府机关报，我国第一份外文报纸。附数种增刊，一年后因执政党被推翻而停刊。
9.《广州记录报》/《广东纪事报》（CantonRegister）---1827年英商马地臣和美商伍德，广州，商业性报纸。双周刊~周刊。货价行情，航运消息，广泛刊登政治时事新闻评论，关于中国的新闻和材料占相当多的篇幅，影响很大。有强烈政治色彩。竭力为鸦片战争辩护，主张英国政府对华采取强硬政策。迁往澳门出版，鸦战后迁往香港，改名《香港记录报》，1863年停刊。
10.《遐迩贯珍》(ChineseSerial---1853年，英国传教士麦杜斯，香港。马礼逊教育会出版，香港中环英华书院印刷。香港出版的第一份中文报刊，也是最早使用铅印的中文
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