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发布时间：2023-11-20 19:29:05 来源：文档文库

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艺木论坛　窦娥的悲剧形象分析　马海莲王晓钟刘静静兰州城市学院文学￣２００７．０Ｌ甘肃兰州７３００７０　摘要：《窦娥冤》这部作品有力地鞭挞了罪恶的封建制度、黑暗腐败的封建政府以及封建官吏的贪鄙和昏庸．同时也塑　造了窭娥这样一个敢于反抗封建压迫、坚强不屈的光辉女子形象。　关键词：窦娥：反抗：悲剧性格；柔中带刚　关汉卿是我国文学艺术史上最早也最伟大的剧作家。　第三折集中表现了窦娥的反抗精神。这折一开始，开头　他的悲剧《蜜娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”，是　的两支曲子就表现了她觉醒后的呼喊：　“没来由犯王法，不　中国古典悲剧的典范。关汉卿的剧作是元代残酷的民族压迫　提防遭刑宪。叫声屈动地惊天！顷刻问游魂先赴森罗殿，怎　和阶级压迫的一面镜子。《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇　不将天地也生埋怨！”　“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死　窦娥，在贪官桃机的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示　权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊；　众。窭娥的冤案有巨大的典型意义。　为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵叉寿延。天地也，做得　首先，窦娥是一个不幸者，身世是极为可怜的。三岁　个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何　丧母，七岁离开了父亲，到蔡婆婆家当童养媳，以偿还高利　为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎　只落得两泪涟涟。”这　债。十七岁结婚，不久丈夫就死了，成为年轻的寡妇，二十　惊天动地的呼喊包含着窦娥以生命为代价换来的认识，这是　岁被冤杀。仅仅二十岁年纪，却几乎承受了封建社会强加给　对整个封建社会的强烈抗议和愤怒声讨。这足窦娥思想性格　妇女的一切灾难。然而，她只是听天由命，默默地忍受着命　起显著变化的一个重要标志。我们都知道，在封建社会里，　运的磨难。对婆婆尽孝，为丈夫守节，俨然是一个封建社会　天地是被认为至高兀上、不可怀疑的。可是在这时，她怀疑　“孝女”“节妇”。所以这个不幸者的遭趔是令人同情的。　并且否定了天地鬼神的公正性和神吊性，进行指责、怒骂．　这样一个恪守封建伦理的柔弱女子，不会威胁统治者的存　这是何等的气概和认识，使安娥的反抗精神有高度的典型意　在，与世无争。但万恶的社会却不肯放过。　义。清醒的认识，必然会引起顽强的反抗。关汉卿进一步把　作者安排了两次戏剧冲突来写安娥的悲惨命运。第一次　它提高到感天动地的高度，成为支配天地的力量。安娥临刑　足张驴儿父子的闯入，表明了平民百姓与流氓恶棍的矛盾，　前发下三桩誓愿，一字一泪地集中表现了安娥的怨愤和反抗　这种恶势力的迫害，激起了她的愤然反抗，她决不屈从嫁给　精神所产生的感天动地支配自然的巨大力量，使反抗精神和　张驴儿。第二次戏剧冲突，是窦娥与昏官的斗争，这表现人　剧本气氛达到了顶点。对黑暗统治的认识，导致了顽强的反　民群众与贪官污吏的矛盾。安娥与贪官污吏据理力争。黑暗　抗。窦娥开始了对黑蛴势力的挑战，她发下的三桩誓愿，一　社会将她推向绝境，最后被冤杀。这一群坏蛋组成了血泪的　桩比一桩重大，她百折不回的反抗精神也随之步步升华。　元代社会图画。这就足她生活的典型环境。所以我们说窦娥　这三桩誓愿都是自然界的反常现象，这反常现象具有　的悲剧，是命运悲剧、社会悲剧。窦娥是千万个不幸者的缩　批判现实的力量。这三桩孛子愿是窦娥对不幸命运的抗议．是　影，代表了元代人民的不幸。她的不幸显示了元代社会的黑　用命令的口吻让天地听从她的支配，这充分表现窦娥相信自　暗与腐朽，使人看穿了封建统治阶级，使人懂得了对元朝统　己、相信真理。这三桩誓愿给人的感受是悲壮之美，激扬人　治者不能寄予任何幻想。　们向上；是愤怒，是坚信，正义必然战胜邪恶那种昂扬斗　而刚烈不屈则是窦娥悲剧性格的另一个特征。流氓恶霸　志，尤其是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”更直接攻　的欺辱迫害，昏官的严刑拷打、妄判死刑，重重压迫使这个　击了统治者的罪恶，说｝｛ｊ了人民的　ｔＬ，声。　普通女子的性格，正直善良之外又闪出了反抗暴虐的斗争光　第三折集中表现了窦娥和黑暗统治斗争的不妥协精神，　芒。柔中带刚是她性格的本质方面。在第三折中，关汉卿极　在窦娥的身Ｉ二，我仃】看到了处于痛苦深渊中元代人民的愤怒　其细腻刻画了安娥性格巾刚与柔的两个不同侧面。　和反抗，王季思赞评《窦娥冤》第三折说足“千古绝【ｆｆ＝＝；”。　宴娥的反抗精神首先体现在她对张驴儿的反抗上。她　窦娥的反抗精神不足出自超凡的英雄，足对　时社会　一面批评婆婆的软弱，一面与张驴儿展开斗争，绝不向他屈　现实的深刻反映，和对人民力量的深入发掘中表现出来的，　服。这时她的反抗仅仅是针对张驴儿父子的。窦娥忍受着命　是人民潜在的巨大斗争力量的艺术反映，具有深厚的现实基　运给她带来的不幸，她原想奉养婆婆一生，然而张驴儿父子　础。《窦娥冤》不愧是中国古典悲剧的典范之作。人们看了　的闯入，剥夺了她可怜的权利、愿望，她被迫起来反抗。张　这个悲剧，不会被沉重的黑暗压得喘不过气来，相反，他在　驴儿药死了自己的父亲，却以药死公公的罪名威胁窦娥就　被压迫人民的心中播下了抗争的火种，激发着他们反抗黑　范，窦娥决不屈服．却对官府寄予着希望，她道：　“大人你　暗、追求真理的愿望和热情。　明如镜，清如水，照妾身肝胆虚实。”她认为官府会查出真　参考文献：　正的罪犯，会替她做主。但桃机袒护了张驴儿，毒刑拷打窦　【１】王国维．宋元戏曲史．北京：中华书局，２０１０　娥“一杖下、一道ｍ、一层皮”情形，是元代吏治的缩影。　ｆ２］王季思．十大古典悲剧集．上海：上海文艺出版社，　她清醒的认识到：官吏和天地鬼神都是清浊不分，助恶惩善　１９８２．　的。她“叫声屈动地惊天”、“将天地也生埋怨”。当窦娥　【３】袁行霈．中国文学史．（第三卷）北京：高等教育出　面对昏官据理力争时，她的反抗就带有了社会意义。　版社，２００５．　窦娥不屈不挠的反抗精神更表现在她对死亡的不屈服和　【４】李汉秋，李韵．关汉卿名剧赏论．上海：上海交通大　对官府的痛恨上。　学出版社，２０１０．　４２　

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