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最新《二十四孝图》的读后感500字 读后感随笔
最新《二十四孝图》的读后感500字 读后感随笔
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《二十四孝图》的读后感
500
字
《二十四孝图》作者以激奋起笔,贯穿了辛辣的讽刺,痛
斥了封建孝道的虚伪,
表达了他的爱憎之情。
下面是小编整理提
供的读后感,欢迎阅读。
《二十四孝图》的读后感
1
:
放假第三天,按照原计划我每天在《朝花夕拾》的这册散文
集中阅读一篇先生的文章。
而今天所读的便是先生的
《二十四孝
图》
。
鲁迅先生的此篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后
感,
而我所写的则是先生的这篇读后感的读后感,
这边让我感到
不少压力了。
鲁迅先生是
20
、
30
年代新白话运动的领袖人物,
而这篇文字
也正是从白话运动入手。
先给予那个所谓的绅士冲击,
阐明先生
对于白话运动的立常为了加强说服力,
先生便以而是读过的
《二
十四孝图》入手,揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读懂先生的这篇文章,我还将《二十四孝图》的原文找
出,
加以对比阅读,
让自己能够更好地理解先生的这篇文章。
“老
莱娱亲”,“郭巨埋儿”,“卧冰求鲤”,这些文章都是传扬封
建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。
文中表达的这些“孝”不少都是愚孝,违背了人性的孝道,
甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”,
封建时代也讲求“礼仪孝
悌”,
但这些所谓的“孝”实在是无法用当下的孝道观念去衡量
的。
郭巨可谓至孝,
家里贫困,
孝母之心值得称赞,
但杀儿之举,
却有违人性,实在违背了人本观念。看似大孝,其实是残忍。这
样的故事在书中随便翻翻举目全是
!
随便一翻
《二十四孝图》
,
这
样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生
笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感
动天”、
“卧冰求鲤”、
“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼
教,实在让人感到可悲
!
封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃
百善之首,
如何正确地进行理解才是最正确的。
作为有五千年文
明历史的中国,理当传承发扬
!
但这样的愚孝是可悲的,而捍卫
这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的
!
《二十四孝图》的读后感
2
:
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象
十分深刻,颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示
封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、
“老莱
娱亲”、
“郭巨埋儿”等孝道故事,
指斥这类封建孝道不顾儿童
的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,
教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、
提倡复古的倾向予以了
尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的
书,
主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭
巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是
晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两
份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫
困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,
就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉
儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地
之性,人为贵”的人本观念。看似大孝,其实是残忍。古有为求
神为父母治病舍身的,
也有割股肉以解父母想吃肉之念的,
今有
为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。为了节约粮食,
就想把自己的亲生儿子杀了,
一则有违老母爱孙之心,
二则陷老
母于不仁。所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝。“
《二十四孝图》的读后感
3
:
捧着鲁迅先生那本《朝花夕拾》
,翻了好一会儿,半天没憋出
一句话来。
虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠,
但我总觉
得他的文笔太过深沉晦涩。
也许是我的觉悟低了些吧,
连思想也
有些不同的,就像那篇《二十四孝图》
。
“百善孝为先”是古人的基本道德思想,
《二十四孝图》
本是
一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。
而鲁迅先生这篇文
章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。
作者以激奋起
笔,贯穿了辛辣的讽刺,痛斥了封建孝道的虚伪,表达了他的爱
憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。的确,新中国是需要像他这样敢说
敢做的人才,也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而,
对于他所言的观点我却意见相左。
不
得
不
承
认
的
是
,
二
十
四
孝
的
确
有
着
一
些
像
“
哭
竹
生
笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。
也有一些极端
一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。
你可以称之为荒诞,
但它
只是仅仅起到警示后人的作用,
目的还是好的。
试问难道真的有
人去学着文中那般卧在冰上,求着鲤鱼的到来
?
有真的有白发老
爷在故作小儿状吗
?
古代不受孝道的极为少见,也算是屈指可数。倒是在如今的
社会不孝儿女诸多。
父母含辛茹苦的拉扯长大,
成人后却对父母
不屑一顾,冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑,子不嫌家贫,我
想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧
!
孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”。父母累了
送上一杯热腾腾的暖茶,
看见你把家里打扫的干干净净,
看见成
绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。
可惜,
有人连这一点小事也做不到,
让双亲头上的白发添了一根
又一根。
二十四孝没有错,它的最终母的只是希望后人更加孝顺,更
为懂事。
儒家思想的确在某一方面迫害了人,
但我们不可以完全
否定,只有取其精华去其糟粕,才能发现它优秀的一面。因此原
谅二十四孝吧
!
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/333553d500d276a20029bd64783e0912a2167c0b.html
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