血战钢锯岭电影观后感

就《血战钢锯岭》电影说一些我的感受

（一）第一次因为看电影还要必须写一点感受出来，为的是应付公司下达的临时任务，我本不是这么想的，但临时这样要求大家都得例行公事嘛。当然我不会真心地为完任务应付了事，我是很多军事杂志的忠实读者，非常喜欢军事，如此又能看一场以真实人物改编的军事题材的电影我很高兴，为此特别感谢胡主席的组织，棒棒哒[捂脸捂脸]。

戴斯蒙德·道斯

（二）坚决不碰武器——因为小时候通过宗教绘画了解了基督教的戒律，加之特殊的家庭事件潜移默化的驱动了他趋向本真善良的性情；

志愿参加部队——因为国家正在进行战争，很多人都奔赴前线，战场上牺牲了很多人，他们需要治疗和救助。

愿意为国家效力——对自己的性命不惧不惜，但拒绝杀戮。以医务兵的身份参军，是唯一一个不带武器走上战场的士兵。这就是电影中说的那个士兵，戴斯蒙德·道斯。

（三）是否接触武器与是否有信仰或者信仰什么宗教有没有关系？这事情有点含糊，大行恐怖主义的IS组织成员不也有信仰么？

（四）道斯了？他有坚定的信仰，是极其忠实的基督教信士。任何宗教的教徒或信士弟子都有极其虔诚持守戒律至死不渝的，道斯就是这样的信士。带着对主的信仰和拒绝杀戮的善良，在钢锯岭战斗中不知疲倦的参加抢救伤员的任务，救下75位战友，他把给主的真诚给了战友，不停的祈祷，并且不停的说“主啊，让我多救一个吧。”他真的很善良，对于他的信仰和职责他尽忠尽力。

（五）我们完全赞成生死关头的忘我相救，我们也一定要发扬这样的精神。钢锯岭战斗中营救战友是他作为医务兵的的职责，他能尽职尽责，全力以赴，不顾自我安危。这是严格履行军人职责，遵守战场纪律的楷模。尤其是在生死未卜的战场上彻夜营救战友，没有怨恨，没有畏惧，只希望多救一个。简直是上帝之手，他竟然做到了。

（六）战役或者任何规模的战斗，敌对双方交火的区域其实就是个绞肉机，按照当时二战期间各国军队的普遍建制，从高到低分别是军、师、旅、团、营、连、排、班，且多为三三制。一但展开战斗突击队在交火地区不断的重组连队和班排，班、排、连是战时变动最大的战斗单位。敌对双方应用一切可用的武器和采取一切可能的手段进攻，历来的战斗中医务兵和炊事班士兵加入战斗的情况比比皆是。对于横扫二战诸多战场的美军来说最糟糕的莫过于把战争打到日本南大门的时候碰上了殊死抵抗和斗争，不得不啃硬骨头。道斯参军的时期恰好是美军二战中最艰苦的一段时期。美军在二战中遇到的最艰苦的战役是硫磺岛战役和冲绳岛战役，钢锯岭战斗属于冲绳岛战役。

（七）一个因童年的特殊经历而坚决不带武器参战的士兵遇上了最残酷的战斗，这样的经历参加这样的战斗，简直就是把小鸟带到猫面前。

（八）在某种意义上要记住道斯——一个至死不渝坚守信念履职尽责的士兵，拒绝携带武器，拒绝杀戮，但依然参军入伍收拾这个不断牺牲的世界——这应该叫钢锯岭精神。

事情要从区分特殊和一般开始

（九）对于道斯和钢锯岭战斗给人们留下需要思考的事情要从区分特殊和一般开始，首先我们要明白道斯不带武器参战的情况是特殊还是一般。这里所说的一般是指战争中普遍都这样做的，同时是构成战争要素的，这里所说的特殊是某种行为与战争的属性和基本规律有明显的区别且能起到极大的作用或相反作用的。道斯的行为和他的世界观给我们传达的意识是什么了？主流的意识会引领一种行动和倾向，道斯的世界观和意识能否引领一种为人们普遍接受的行动和倾向了？没有，所有人都怒了，至少电影里从他的站友到部队各级领导都怒了。

（十）战争是残酷的，战争只有正义的战争和非正义的战争，战争的构成要素离不开武器。军队是国家机器，战争是为着政治的目的，也是杀戮的代名词。不带武器可以参战，比如武器不够用的时候。但拒绝杀戮对于战争纯属国际玩笑。

（十一）战争，这个将人类卷入相互残杀的邪魔，自古以来没有不杀戮的战争，也没有不武器的战争。战争只有靠战争才能消灭。任何良知的、道义的呼吁之于战争均不发生效力，战争的属性包含了暴力的所有属性，同时以政治为灵魂。

（12）与道斯一样的士兵在二战期间也有过，比如在德国的犹太集中营，有一名德国战士无法接受希特勒对犹太人的屠杀私下里丢了自己的枪，但那无济于事，并不是所有的德国士兵都丢下了自己的枪，希特勒也没有停止他的屠杀计划；道斯不带武器并不是所有的美国士兵都不带武器，美国政府也没有停止对日本本土的进攻。他本人因为不带武器还闹出了很严重的问题，道斯的情况和问题是极为特殊的入伍新兵的情况和极为特殊的个人问题。拒绝杀戮是源于其对基督的信仰，不是他反对战争的依据，仅仅是自由意识的证明，在电影中有段情节很能说明这一情况——在救援负伤的中士时，道斯用一块布拖着中士，他一边拖着受伤的中士迅速撤离战场，一边让中士开枪射杀追上来的日本人。这不是“救命我来，杀人你去”吗？说明他也理解战争的意义，并不是绝对的反对杀戮。他只是自己下不了手，因为这是他的信仰。

这是最后的斗争

（13）为什么说这是最后的斗争？这里说的是美国人所说的“最后的战役”。看看硫磺岛战役吧，硫磺岛长8公里、宽4公里。由于美军情报部门低估了日军的人数、武器装备及防守能力，造成了登陆战中美军在绝对优势兵力的情况下付出了极其惨重的代价。伤亡约3万人，这是太平洋战争中美军死亡人数最多的战役。在这场战役中日军依靠坚固的防御工事和狂热的军国主义精神誓死守卫硫磺岛，因为美军夺取班赛岛之后紧接着夺取硫磺岛，而他下一步的战役日本早已看清，那就是冲绳岛登陆战。在这样残酷的事实面前日军坚守的极其顽强，美军在硫磺岛的惨重伤亡使美军高层意识到如果进攻日本本土，一定会遇到比在硫磺岛更顽强的抵抗，美军的伤亡将会更加惨重，如果还有一战，那一定要快刀斩乱麻，一定是最后的战役。于是在二战的江湖上便有了“快速而锋利的战刀”的传说。

（十四）真正称得上最后的战役的就是冲绳岛战役。战争开始前，日军已借助冲绳岛的地理地形构筑了坚固的工事，做好了充分的战斗准备，为日本本土赢得时间，同时组建了神风特攻队（敢死队）。参加冲绳战役的日军为10万多人，而美军拜硫磺岛战役的经验所赐，调集全副武装的士兵54万余人，这54万多人当中连炊事兵和医务兵也全副武装，其中一人不带武器。同时调集坦克、战舰、战机和地面突击装甲车和火炮。

（十五）这样的兵力部署几乎可以用代数演算的方法来得出胜负的结果了，谁都知道54万多减去10万多大概等于多少。在这样的实力对比下，美军苦战三个月，终于在6月份取得了进攻冲绳岛战役的胜利。但是胜利并没有让美国感到宽慰，失败也没有让日本主动投降。于是美国人不得不打发“小男孩”到广岛和长崎去，六月底，美国政府确定了向广岛和长崎投放原子弹的计划。8月投弹，8月投降。

（十六）综上所述了？综上所述就是，首先戴斯蒙德不携带武器奔赴战场的情况既不成规模也不影响战斗结果，不具备普遍性，是历来战争中罕见的现象而已。其次战争是暴力的，谁有机关枪和大炮谁就有发言权。再次，钢锯岭时期的战役已经让美军患得患失，患生患死。如果能多救一个出来都是立功。这和中国人民志愿军后勤部队往3.7平方公里的上甘岭阵地送上去一个苹果都可以立三等功一样。某一战斗的残酷程度造成了某一战斗的特殊性，钢锯岭战斗的特殊性造成了营救结果的特殊性。更何况他是不是有点走运了？最后，真幸运，他遇上的不是中国人。如果这四个结论中的最后一条一些人认为有夸中国人海口之嫌或说是给中国人脸上贴金的话，大可以问问参加抗美援朝战争的美军战士以及联合国军战士，翻翻当时的各种记录和史料。美国人和中国人的真正较量发生在1950年11月到1953年7月朝鲜半岛的抗美援朝战争时期，但是战争结束后美国人把那场战役称为《被遗忘的战争》。这不恰好是个荒唐而又可笑的对比么——一个违反战争常规要素参军的人因为在敌人的炮火中营救了几十个战友就荣获美利坚合众国最高的荣誉勋章而为国家铭记，一场以美国为首操纵联合国并以美国之意组建联合国军打输的战争却被美国遗忘。那场战争美国人牺牲了多少人？道斯本人知道在中国人坚守的阵地营救伤员和运送战士遗体是需要付出多大的代价吗？知道什么叫围尸打援吗？如果在朝鲜战场，仁慈的主还能帮助道斯再多救一个出来吗？道斯的精神为什么没能鼓舞朝鲜战场上的美军医务兵了？朝鲜战场上的情况还能按照54万减去10万的方式来进行代数演算吗？至少可以用联合国军的国家数量来减去中国和北朝鲜嘛。17减2。实际上他们减过，但是长津湖战役之后发现减法不适用。后来上甘岭战役前后又做了加法，加法也不适用。于是才有了停战协定。

（十七）这里简要说明他们是怎么做减法和加法的。麦克阿瑟总司令对前方关于中国人参战的情报嗤之以鼻，说即便是中国人过来，也只不过是为了保卫水丰发电站和中国边界，最多也就5-6万人，而且也只是放下锄头拿起枪的中国农民，实际上他们少算了30多万，抗美援朝战争分为五次战役，长津湖战斗属于第二次战役，当时志愿军参战人数38万人，这38万人当中还有四四制的宋时论兵团第九兵团的20军和27军，是解放军的王牌，当王牌与王牌对决之后美国人发现减法不适用。做加法吧。在美军疯狂的反击中，范弗里特出色地继承了李奇微的“火海战术”，而且将之“发扬光大”。战后的统计显示，他在反击作战中所使用的弹药量，是美军作战规定允许限额的五倍以上。美国国内的一些议员们不但没有夸赞他的战绩，反而提出要调查他，让他接受国会的质询，因为他用的弹药太多了。美国国内的新闻媒体将其讽刺的称为“范弗里特弹药量”。这种在武器弹药上做加法的方法非但没有得到美国国内的支持，而且对美方军政高层认为是“浪费了美国纳税人的钱”，在同我志愿军的战斗中没有任何结果，他们忘记了，在这里他们遇到的不是守卫硫磺岛和冲绳岛的日本士兵，是中国人。

（十八）戴斯蒙德·道斯于1942年12月参军，先后参加了关岛战役，斯特里特岛战役和冲绳岛战役，担任医务兵。如电影中所述，道斯因为钢锯岭战斗的成功救助伤员而名声大震，同年11月杜鲁门总统授予他华盛顿荣誉勋章。1946年因肺结核退伍，连续花了五年时间才治疗康复，但为此他失去了半个肺脏。

道斯不多见，见亦不足以为荣。

但是又有问题来了

（十九）什么问题?主权问题和领土啊。

（二十）冲绳县属于琉球群岛。在琉球岛的历史上琉球王自明朝开始就受明朝政府的册封，并向明朝政府进贡。琉球群岛自古便是中国的附属国，属中国实际控制的领土（详尽如<琉球国志略>及<琉球地理志略>）。自第二次世界大战以后，琉球群岛不再是中国的了。继日俄在中国领土发动战争之后的37年日本又一次和美国在中国的地盘上发动了战争。只不过前一次日本是侵略，这一次是他在自己侵略而来的土地上进行“保卫”。请问波茨坦公告了？开罗宣言了？三巨头会议了？中华民国政府了？中国的领土了？

（二十一）曾经日俄战争时（1904年2月至1905年9月，日俄两国为争夺在中国东北和朝鲜的权益而进行的战争。战争主要在中国进行，清政府宣布中立），日本和沙皇俄国在中国东北交战，并说有中国人是间谍，被抓住枪毙，中国人在现场围着看日本人执行枪决。哎，真是吃瓜群众中的吃瓜群众。

（二十二）1904年12月6日，日海军陆战队在付出极大伤亡后，占领旅顺港，炮轰港内俄舰，击沉击伤多艘，俄海军几乎全军覆灭。1905年1月，日军攻陷旅顺，大肆屠杀无辜中国群众，腐朽的清政府竟无耻宣称：“局外中立”，这一战旅顺港被占领，中国人民首遭日本人屠戮。

（二十三）那么时隔37年之久发生在冲绳岛的战争了？这次是日本人和美国人在中国的地盘上展开了殊死斗争，完全不同于日俄战争。事实确实日本战败，美国占领。根据《波茨坦公告》补充规定日本主权限于本州、北海道、九州、四国及其他小岛之内。”其他小岛并未明确包含琉球群岛，琉球群岛暂时由美国代管。但在1951年的《旧金山和约》中，规定日本拥有琉球的主权，但行政权归属美国。1972年美国将冲绳行政权单方面交还予日本，但美军仍然驻守其在冲绳建立的军事基地至今。

（二十四）毛泽东在《祭黄帝陵》的祭文中也提到了琉球不守，三韩为墟，琉球就是琉球群岛。

（二十五）到底是为虎作伥还是哼哈二将拳头大的说了算？我看是拳头大的说了算。当时中国共产党领导的工农武装力量尚未夺取全国的胜利和建立真正的国家政权，寄人篱下的中华民国政府唯美国马首是瞻，几近傀儡。波茨坦公告、开罗宣言、三巨头会议仅仅是为了协调苏美英三国力量而公布的和召开的。对于中国的事情他们在各自利益的立场上表示“严重关切”，但对于中华民族的生死存亡，中国人民的利益，全中国四万万人口的解放事业他们不在乎。落后是中国落后，挨打是中国挨打。反正世界都不安宁，更何况中国早已变成了战场，收拾这个摊子对谁都得送命，这些会议，这些公告能平衡几个举足轻重的力量就是最好的结果，中国人民的期待是徒劳。

（二十六）两次世界大战每一次都是献血典礼。二战的史实证明德国法西斯的“总体战”理论遭到了破产，英美的“大战略”理论发挥出作用，苏联的全民战争思想作出了重要贡献，中国的人民战争理论创造出世界奇迹。

（二十七）任何一次战役或一次战斗都有其特殊的地方，血战钢锯岭也有其特殊的地方。至于道斯本人了，很善良，很有爱心。在菲律宾的战役中连在战争中受伤的本地土著居民都救助，怎么能说没有爱心了。但如果把这一切归结于信仰的力量来借鉴那就错了。难道所有人必须要有某个信仰的神灵才能这么做吗？不要忘了，战场上是有战场纪律的。中国人还是要用中国智慧来武装头脑。善良和爱心我们不拒，但因为了战争或存命而祈祷鬼神实不足取。

（二十八）武器是不讲道理的，但又是人类历史上被用来讲道理的另一种手段，如果不战而屈人之兵这种讲道理的方式不起效用，那么就武力征服，这个时候就是武器在批评，武器在说话，正如美国人所谓的“让机关枪和大炮辩论去吧”。正是。

2016年12月28日晚

商务部王举通。

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