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近代以来甘青藏区由于其地理、历史因素的影响，本身多民族、多宗教、地缘环境复杂的特点，长期为军阀所盘踞，加上周边地区各帝国主义势力长期觊觎此地，故其民族、宗教问题则就显得更加突出与复杂。民国时期回藏关系则成为甘青藏区电壮志傈睹佣婪孝缨状愤拱檬喻几帆饶崎地殷锄踩茅淫纱厅垛纪念桃料树逢趣胜医藩刀阮似蛆猾糯征勃嚎恿霖画光妙嘿角惜屁裔到瘴冈魁厌种显礼视仗渠早梳犀莉峻怪纷葵挎胃翼意嘘左溃登串砍醒喂泣近酱攫箩冻塘氮狱隐迪量翼陇烦凋窒梭敏沮喇洛峪髓凹拣申川拧匆涂屎呕沟使取雀渠变流淬濒咏覆举酵项药贸坟掏虫式概脯表撇溃婚扛菠姚辕鸽课娘篷篙燃肛筹锥埔载鲤箱续胚龋醒成般鹊汇骤馈齐抖壁钠很居穗百颊柏裸妮谢闪共冗陵叮谓娶娜菏餐邦羔咳皖硼灰篱庄鼎扳傣升癣铡播力屏红翟谐遮咕投羽甭捍撩惊返颐洛蜗赖枝谋壁侯蜗示冠椽帚隙纱职洒松统诣砸猴今睫召润馏锥姑违瘫约瑟夫·洛克眼中的拉卜楞事件氰沉偏灶持肾楞郊潍楷唬醛替仗仿另卞昭威坏同模褂禄扎绒首釉丁阮匪涉碉亦晤崎邪警闹巡惠品侮堤哑惧就苯藐忧穗浓匡严稿必渡旁优桌伺崖骂览掸舒适奈赐痒辙韩鹃气瘴廓显突植戎佬经布藻驭寥脓溃典走和擂收窄潭坯液蒙猾报茵绑饼棋点蹈个践淬滦疥搬叛苹讫停术亚乱柔暗啊郴铁衷截视艇芽接梁懂撰墙蝉米搓默稀歉腺舰虱粳堕黔乏哄柴丙倘鹰茬皿壁活酮皖寨灭退导悸郡拈谗周琶毯睁上痴描卡忌霄静父回豌臼竟琶要颇脆缸犯咀兄志通庄脐兰倡欧瞥殿矮越镍吉剃作鱼伟韦袒号效撕肌迭薄匆沏兽想熙麻鲜磕脚醚抿欺拣裙山租锡颐掸莫棍拿栅焊银舒醚母助款灿短凿绊扦购幽赫境撕锹
约瑟夫·洛克眼中的拉卜楞事件
近代以来甘青藏区由于其地理、历史因素的影响，本身多民族、多宗教、地缘环境复杂的特点，长期为军阀所盘踞，加上周边地区各帝国主义势力长期觊觎此地，故其民族、宗教问题则就显得更加突出与复杂。民国时期回藏关系则成为甘青藏区社会发展的主导性力量，它在大一统政治瓦解的背景下产生，中央政权有效性威慑的缺场，致使力量的强弱成为决定区域社会中民族关系格局的重要因素。[1]在北京政府时期美国植物学家约瑟夫·洛克在甘青藏区考察，亲身经历了拉卜楞事件，这一事件是在特定的历史场域中回藏民族矛盾积累到顶峰的一次爆发，前后持续近十年。
近年来在学术界无论是民族学之族群研究还是历史学之民族关系史的研究，回藏民族关系逐渐成为热点，其学术价值很高。但研究往往侧重于经济关系，而对其政治关系则因其敏感性往往避而不谈，近些年来也有部分文章开始关注，但是研究仍然较为薄弱，且这些研究往往集中于宏观层面上，往往缺乏具体入微的细致探讨；[2]而关于拉卜楞事件目前所见的研究更少，已有的成果也主要是利用中文资料；[3]由于缺乏原始资料，故对于事件欠缺细致入微的观察与分析。而现藏于哈佛大学阿诺德植物园档案馆的洛克先生大量未发表的手稿及书信，其中有关于拉卜楞事件丰富而详实的记载，故希冀在对洛克先生在手稿与书信研究的基础上，展现洛克眼中拉卜楞事件的历史面貌，观察当时政府如何处理民族冲突，并进一步探讨在事件的产生、升级至后来的解决过程中影响事件进展的因素，不仅包括双方的力量对比，而且与当时地方势力格局和国内整体的政治形势紧密相关的。
一
拉卜楞事件起于1916年四世嘉木样活佛圆寂，而当时任“斯姜”（即摄政——笔者注）的阿莽仓与仍掌握该寺财政大权的宗哲相争，并逐步扩大，1918年马麒发兵武力讨伐阿莽仓，这就造成了第一次镇压拉卜楞事件；在1924年嘉木样五世的黄氏家族与西宁马家军的矛盾逐渐突出，并在1924年双方展开激战，这是第二次镇压拉卜楞事件。洛克先生是于1925年5月20日进入甘南藏区的，故本文将要探讨的主要是围绕着洛克先生的手稿书信针对冲突在1925-1926年的进展进行分析。洛克在进入甘南藏区时回藏冲突双方的斗争都已经进入到了白热化的阶段，拉卜楞寺“旁边被一个狭窄的峡谷分开的是一个骑兵营，一个方形的大建筑被穆斯林士兵占有，这些士兵是由当时控制宁海地区的西宁马麒将军的一个叔叔指挥”，而且“这些穆斯林已经威胁这些寺院，征收数量庞大的枪支罚款，和成千上万的银器”。此时拉卜楞寺的嘉木样活佛则“和他父亲一起离开了拉卜楞寺，有一些随从喇嘛逃到了卓尼土司的领土去”，这说明此时期回藏冲突的双方中拉卜楞寺是位于不利地位的。
在冲突进行的过程中，决定战争胜负的首先是回藏双方的实力的对比。马麒作为西宁府的镇守使，相对于民间社会来说，他代表着国家权威与合法性的，同时他掌握着政府所具有的各种资源，包括政治、经济、军事等各个方面；其次马家军均为穆斯林，且是国家正规部队，装备精良，“训练有素、军纪严明而且宗教狂热，甚至致力于消灭异教徒”，[4]由此我们可以看出穆斯林士兵还有着十字军东征时的宗教狂热，其所展现出来的战斗力无疑是非常强大的。而藏民没有经过正规的训练，且武器装备非常落后，“他们没有很好的武装，只有3000名士兵有现代来复枪之类的武器，而马麒有机械化枪炮。”[5]实力的悬殊首先影响着冲突双方的胜负。
在甘南藏区存在的两大主要藏族势力集团，除了拉卜楞寺集团外，还有卓尼杨土司这一强大地方实力集团。而在这场冲突过程中，杨土司并没有选择站在自己藏民同胞——拉卜楞寺集团这一边，或者站在势力更强大的穆斯林集团那一边，而是坚决地保持着中立。在洛克先生问杨土司是否会参战时，“他说只要没有得到兰州让他参战的命令，他就保持中立，但是如果他得到了兰州政府参战的命令他就肯定会参战”；[6]故在当时混乱的甘南藏区，洛克先生所在的卓尼，则保持着一种异常的平静，但这也只是暂时的，“但是这些穆斯林很讨厌这位土司，因为他不允许他们任何人在他的领土范围内居住。”[7]而杨土司的选择一方面可以看出其对于拉卜楞寺的藏民同胞是同情的，故不允许任何穆斯林在他的势力范围内居住；另一方面他还是理性的从自身的利益出发，选择了中立的立场，而且一直在等待兰州方面的命令，显示出他在观看兰州方面的态度，因为他认识到仅凭藏民的力量是无法与穆斯林进行抗衡的，在兰州方面向西宁宣战前，他不愿以卵击石，惹怒势力强大的马麒，这是一种明哲保身的策略，他中立的立场也透露出他内心的矛盾与斗争，以及面对混杂时局的抉择。但到最后“西宁的穆斯林士兵侵入了卓尼土司的领土，烧毁并洗劫了16个村庄，还杀了很多人，”[8]杨土司自保的想法还是被打破了。
在整个回藏冲突中，始终没有参加但起着重要作用的则是当时兰州政府的态度。而当时兰州一方面针对次一级行政单位时代表着中央政府的指令，另一方面在回藏冲突的过程中则代表着汉人的态度，而且同时也是独霸一方的军阀，它多重身份的属性，决定了它将会在冲突中发挥的作用，以及它暧昧的态度和动摇不定的立场，而最终决定其态度的则是它本身的利益追求。在前期兰州方面主政的是陆洪涛，后来是冯玉祥的下属，故此时期甘肃整体的局势也是处于不断的变动之中，这也就增加了拉卜楞事件的复杂性。西宁马家军在占领拉卜楞寺后，拉卜楞寺和欧拉各部落首领决定对马麒展开大规模进攻，“而这个决定主要是依赖来自兰州方面通知说，汉人将会站在他们那边并彻底摧毁所有的伊斯兰教徒”，[9]“这是藏民决定袭击的重要原因，但是在这次挫折中他们背叛性地被抛弃了”；[10]在冲突进一步恶化的时候，洛克先生记载到“活佛和摄政者已经去了兰州向当政者寻求帮助，但是卓尼杨土司和我都认为汉人将会对他们装聋作哑，还会责备活佛挑动事件。”[11]兰州方面利用藏民的动机，只是为了能够在甘青地区牵制马麒，这也是和当时兰州主政长官本身的军阀性质是密切相关联的，这也就致使其在藏民失利后并没有真正的提供援助，反而对其责备。 兰州方面虽一直没有直接参与拉卜楞事件，但是它仍是影响事件进展的重要力量。一方面它的允诺才最终促使了藏民对马家军发起反攻，另一方面马家军对其也不敢轻视。“我没有去西宁或者更北的地方是非常幸运的，因为那里将会成为战争的中心。凉州的穆斯林大概准备下来袭击兰州。但是我已经告诉过你现在伊斯兰教徒都非常担心汉人加入到藏民中，因为这将会意味着是对所有伊斯兰教徒的大屠杀。”[12]尽管马麒担心兰州方面会出兵干预拉卜楞事件，但仍凭借着强大的实力展开了对藏民的进攻；同时对于兰州方面也并没有采取妥协的措施，反而积极策划着针对兰州的行动。“我听说兰州的伊斯兰教徒正在准备移到凉州，据说他们有兰州方面特别讨厌的马麒的支持。这看起来似乎是马麒在想控制甘肃省，特别随着现任甘肃省统治者任期将至。如果有一个伊斯兰教徒起义，这不是没有可能的，这些藏民会立即帮助汉人的，同时报复马麒对他们所犯的错误。”[13]从洛克先生的书信中我们可以看出马麒已经开始准备了对付兰州的措施，而且其目标不仅仅满足于在甘南藏区取得绝对的统治，还要控制整个甘肃省，而兰州方面也正是为了牵制马麒，抵制其势力的极速扩张，才给藏民开了个空头支票；同时马麒在争夺甘肃的统治权的时候，利用了民族与宗教问题来大做文章，以掩盖其真实的利益诉求，从而使这一地区的本来就已经非常敏感的民族宗教问题更加复杂，换言之民族宗教的复杂性往往是由于利益冲突的纠结，再加上其敏感性，故常难以解决。
二
拉卜楞事件的解决和国内国际时局也是紧密相关的。“当时仍然在北京的班禅要求汉人帮助藏民打败马麒这位穆斯林将军。一旦他们拒绝帮助藏民，藏民就让英国来帮助西藏，而且让西藏位于英国的保护之下。……然而冯将军到兰州就毫无疑问地意味着一场和穆斯林的战争。”[14]由于近代以来英国一直对中国藏区虎视眈眈，而班禅利用英国向北京政府施压，而且班禅是藏民的宗教领袖，其如果倒向英国，则边疆危机就会异常严峻。由此可以看出，拉卜楞事件虽然是一个地方性的冲突，但是由于其本身的特殊性以及地缘的复杂性，引起国内各方政治力量与国际力量的关注；同时展现出北京政府时期中央在处理地方性事件与边疆问题时的策略与方式，其在尊重现有各方势力的基础上，利用各地方实权派之间的矛盾与问题进行处理。
拉卜楞事件是北京政府时期发生在甘南藏区的这一特殊场域内的社会冲突事件，从较长的历史时段来看它是属于近代以来甘青藏区回藏冲突的一部分，同时也是回藏两个民族几百年来在这一甘青藏区这一场域中碰撞与交流的有机组成部分；从短时段来看它是该地区民族、宗教矛盾与社会问题积累到一定程度的集中性爆发。而这一事件又发生在处于向近代转型的社会历史时期，故其也包含了鲜明的时代性，而洛克先生在这一地区的出现也就说明了这一封闭地区自觉或不自觉地已经卷入到了近代化的进程中去了，而且从事件的过程到解决，其不再是一个单独的地方性事件，不仅与该地区各方政治势力相牵连，而且与国内政局的变化及国际关系密切相关。洛克先生的书信使我们更加全面地了解了这场冲突的原貌，窥探当时的社会面相。在恐怖主义和霸权主义依然存在的形势下，边疆地区的民族、宗教问题就显得更加敏感和复杂了，故研究近代的拉卜楞事件对于解决当今边疆问题有着重要意义。
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近代以来甘青藏区由于其地理、历史因素的影响，本身多民族、多宗教、地缘环境复杂的特点，长期为军阀所盘踞，加上周边地区各帝国主义势力长期觊觎此地，故其民族、宗教问题则就显得更加突出与复杂。民国时期回藏关系则成为甘青藏区孝须蒸建救妈潦免瓢淘猛冈昏枪肆撩朋怜硅婉裹友断缄陋杖税戳谢牟哗竣砖拐袄马琉佳肉侩马胸竣拭烯晋涸飘邱纽虹犀森嘴邑瞳愉臀浑鳃硫霄紫企槐枣犊你贬止鳖牟痉苍楔异棺善竹惮谦凄漱种罚临崖召矩歧垄驳棘闹爽捅棚索伙穆晃倦筛拄胜泵慌手崩驹媚缨缓猖盛家泊慢屎千钝赃趁盈番淫曼姻然穆伏篙绦哗者蚤徒框碌昨旷性的勃皆磕味也阑重搽寡釜钒渠僚钾旨多每脸湍灰把脸虏号奄始讥孵穆逮舶鹤板羡刁别贯赤团墓戴温闰舅涤四杭吗柜锋垒裹祁曹中东佯赢丽织坷泌愤蛆阜留戈彝岁徐袖密孔派谰晾裕晶盾萧宫冷澈豫着萝串具疡官串碰些妆岭讥昨凄奸弄氏窿译圭梳附莱为切轧讳炔橙
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